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Weekend Homilies
A listing of recent homilies delivered at my parish.
Una lista de homilías recientes entregadas en mi parroquia.
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January 2020 Episodes:
  • Pub Date: Jan 26, 2020
  • 01-26-2020 - 3rd Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • This weekend, Pope Francis designated as “Word of God Sunday”. Now, the “Word of God” is not just the Bible, but is “The Word Incarnate, Jesus.” But, usually, when we think of “The Word,” we are thinking of the Bible. How can we possibly describe the Bible in one Sunday? I am going to do just that this weekend. I am going to mention EVERY book of the Bible.
    It may seem impossible to try to summarize each book of the Bible with a single phrase, yet I am not the first one to try to do this. A father and son recording team that went by the name “Aaron Jeoffrey” first recorded a song in 1994 called “He is.” I wish to acknowledge their efforts and admit that many of these are their summaries, while some I have drawn up myself. So, the Bible in less than five hundred words:
    In Genesis, He is the breath of life.
    In Exodus, He is the Passover Lamb.
    In Leviticus, He is our High Priest.
    In Numbers, He is the fire by night.
    In Deuteronomy, He is Moses voice.
    In Joshua, He is salvation's choice.
    In Judges, He is lawgiver.
    In Ruth, He is the Kinsman -- Redeemer.
    In First and second Samuel, He is our trusted prophet.
    In Kings and Chronicles, He is sovereign.
    In Ezra and Nehemiah, He is the mender of broken walls and lives.
    In Tobit, He is the Righteous Healer.
    In Judith, He is the one who makes the weak strong.
    In Esther, He is the source of courage.
    In First and Second Maccabees, He is the Great Defender.
    In Job, He is the timeless Redeemer.
    In the Psalms, He is our morning song.
    In Proverbs, He is wisdom's cry.
    In Ecclesiastes, He is the time and season.
    In the Song of Solomon, He is the lover's dream.
    In Wisdom, He is the faithful guide.
    In Ecclesiasticus, He is the Source of our salvation.
    In Isaiah, He is the Prince of Peace.
    In Jeremiah, He is the weeping prophet.
    In the Lamentations, He is the cry for Israel.
    In Baruch, He is the promise of Messiah.
    In Ezekiel, He is the call from sin.
    In Daniel, He is a stranger in the fire.
    In Hosea, He is forever faithful.
    In Joel, He is the Spirit's power.
    In Amos, He is the arms that carry us.
    In Obadiah, He is the Lord our Savior.
    In Jonah, He is the great missionary.
    In Micah, He is the promise of peace.
    In Nahum, He is our strength and our shield.
    In Habakkuk and Zephaniah, He is pleading for revival.
    In Haggai, He restores a lost heritage.
    In Zechariah, He is our fountain.
    In Malachi, He is the son of righteousness, rising with healing in his wings.
    In Matthew, Mark, Luke and John, He is the God-man, Messiah.
    In the book of Acts, He is fire from heaven.
    In Romans, He is the grace of God.
    In Corinthians, He is the power of love.
    In Galatians, He is freedom from the curse of sin.
    In Ephesians, He is our glorious treasure.
    In Philippians, He is the servants heart.
    In Colossians, He is the Godhead Trinity.
    In Thessalonians, He is our coming King.
    In Timothy, Titus, Philemon, He is our mediator and faithful pastor.
    In Hebrews, He is the everlasting covenant.
    In James, He is the one who heals the sick.
    In first and second Peter, He is our shepherd.
    In John and in Jude, He is the lover coming for his bride.
    In Revelation, He is King of Kings and Lord of Lords.

    He is... the Prince of Peace, Mighty God, King of Kings, and Lord of Lords. He is… Son of Man, Son of God, the Lamb of God, the great I AM, the Alpha and Omega, our God and Savior, Jesus Christ the Lord, and when time is no more… He is.

    This is the message of the Bible. This is the message of our Faith. This is the message of hope for our weary world.

    This is how our God revealed Himself to us – through His Word!
  • Pub Date: Jan 26, 2020
  • 01-26-2020 - 3r Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Este fin de semana, el Papa Francisco designado como "Palabra de Dios el domingo". Ahora, la "Palabra de Dios" no es sólo la Biblia, sino que es "La Palabra Encarnada, Jesús." Pero, generalmente, cuando pensamos en la "Palabra", estamos pensando en la Biblia. Cómo podemos describir la Biblia en un domingo? Voy a hacerlo este fin de semana. Voy a mencionar CADA libro de la Biblia.

    Puede parecer imposible tratar de resumir cada libro de la Biblia con una sola frase, sin embargo, no soy el primero en tratar de hacer esto. Un equipo de grabación de padre e hijo que se llamaba "Aaron Jeoffrey" grabó por primera vez una canción en mil novecientos noventa y cuatro llamada "He is", "es él." Deseo reconocer sus esfuerzos y admitir que muchos de estos son sus resúmenes, mientras que algunos yo mismo he elaborado. Así, la Biblia en menos de quinientas palabras:

    En Génesis, Él es el aliento de vida.
    En Éxodo, Él es el Cordero de la Pascua.
    En el Levítico, Él es nuestro Sumo Sacerdote.
    En números, Él es el fuego por la noche.
    En Deuteronomio, Él es la voz de Moisés.
    En Josué, Él es la elección de la salvación.
    En Jueces, Él es el dador de la ley.
    En el caso de Rut, Él es el pariente- Redentor.
    En la primera y segunda de Samuel, Él es nuestra confianza profeta.
    En Reyes y crónicas, Él es soberano.
    En Esdras y Nehemías, Él es el la remendadora de muros rotos y vidas.
    En Tobías, Él es el Justo sanador.
    En Judith, Él es el que hace el débil fuerte.
    En Ester, Él es la fuente de valor.
    En el primer y segundo Macabeos, Él es el gran defensor.
    En Job, Él es el eterno redentor.
    En los Salmos, Él es nuestro canto matinal.
    En Proverbios, Él es la sabiduría el grito.
    En Eclesiastés, Él es el tiempo y la temporada.
    En el Cantar de los Cantares, Él es el amante del sueño.
    En Sabiduría, Él es el guía fiel.
    En Eclesiástico, Él es la fuente de nuestra salvación.
    En Isaías, Él es el príncipe de la paz.
    En Jeremías, Él es el llanto profeta.
    En Lamentaciones, Él es el grito de Israel.
    En Baruch, Él es la promesa del Mesías.
    En Ezequiel, Él es la llamada del pecado.
    En Daniel, Él es un extraño en el fuego.
    En Oseas, Él es siempre fiel.
    En Joel, Él es el poder del Espíritu.
    En Amos, Él es el armamento que nos transportan.
    En Abdías, Él es el Señor, nuestro Salvador.
    En Jonás, Él es el gran misionero.
    En Miqueas, Él es la promesa de la paz.
    En Nahúm, Él es nuestra fuerza y nuestro escudo.
    En Habacuc y Sofonías, Él está pidiendo un avivamiento.
    En Ageo, Él restaura un legado perdido.
    En Zacarías, Él es nuestra fuente.
    En Malaquías, Él es el hijo de justicia, aumentando con la curación en sus alas.
    En Mateo, Marcos, Lucas y Juan, Él es el Dios-hombre, el Mesías.
    En el libro de los hechos, Él es el fuego del cielo.
    En Romanos, Él es la gracia de Dios.
    En el Corintios, Él es el poder del amor.
    En Gálatas, Él es la libertad de la maldición del pecado.
    En Efesios, Él es nuestro glorioso tesoro.
    En Filipenses, Él es el corazón para servir.
    En Colosenses, Él es el Dios Trinidad.
    En Tesalonicenses, Él es nuestro próximo rey.
    En Timoteo, Tito, Filemón, Él es nuestro mediador y fiel pastor.
    En Hebreos, Él es el pacto eterno.
    En Jaime, Él es quien cura a los enfermos.
    En la primera y segunda Pedro, Él es nuestro pastor.
    En Juan y en Judas, Él es el amante venir por su esposa.
    En el Apocalipsis, Él es el Rey de reyes y Señor de señores.

    Él es... el príncipe de la paz, Dios Poderoso, Rey de reyes y Señor de señores. Él es… El Hijo del Hombre, Hijo de Dios, el Cordero de Dios, el gran YO SOY, el Alfa y la Omega, nuestro Dios y Salvador, Jesucristo el Señor, y cuando el tiempo no es más… Él es.

    Este es el mensaje de la Biblia. Este es el mensaje de nuestra fe. Este es el mensaje de esperanza para nuestro mundo fatigado.

    Esta es la forma en que nuestro Dios se reveló a sí mismo a nosotros - a través de su palabra!
  • Pub Date: Jan 19, 2020
  • 01-19-2020 - Second Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • No text for the homily this week.
    No Spanish version of this homily.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - The Baptism of the Lord
  • Listen:
  • Reading:
    Isaiah 42:3
    Write:
    “a bruised reed he shall not break, and a smoldering wick he shall not quench…”
    Reflect:
    Have you ever heard the phrase “where there is smoke, there is fire”? It is kind of hard for people to see this example in a church this size, so I will not try, but if you blow out a candle, and touch a flame to the smoke, the flame appears to jump down to the smoldering wick and relight the fire.
    I think the point made by this example, connected with the quote from Isaiah, gives us a great example of the mercy of God. How many people do you know who you would say their faith is less active than it should be? How many people do you know that would be called lukewarm in their faith?
    This is what Isaiah is referring to. God is not going to snuff out even a small part of faith. He is going to do everything he can to help people regain the fire of faith. Regaining that fire of faith is the number one job for the church today. Far too many people have said they have “had enough,” or they have said they don’t need that “religious stuff”. But without the fire of faith in our hearts, we actually run the risk of losing heaven.
    In the book of Revelation, Jesus says that he would rather we be hot or cold, on fire for the faith, or rejecting the faith. But it is those people who are lukewarm they make Jesus sick to his stomach. But even there, with a lukewarm heart, there is still the possibility of rekindling a fire. This is the hopefulness of God himself.
    What does this fire look like? I can tell you what it looked like for me. The fire turned into a blaze on my retreat that I went on just before I was ordained a deacon.
    We had an all-night exposition of the Blessed Sacrament. I chose to go from 2 to 3 in the morning. I sat in the chapel and had things to pray about that lasted about 40 minutes, but then I run out of things to say. So I just said “Lord, here I am. I said I would be here for an hour, so here I am.”
    All of a sudden, I was overwhelmed with a sense of calm, contentment, peace, the feeling that where I was right then was the only place I needed to be and I never wanted to leave there. I had only experienced that before when I was being held in the arms of the woman that I almost married before going to the seminary. Those of you who have felt the kind of love know what I’m talking about.
    But I knew it was God who held me. There were no words spoken from my heart, or anything I heard from God. There was just the knowledge that I was so close to God. That experience lasted for 30 minutes. My hour was well past, I got up and went to bed, saying “thanks, God.”
    But, here is where it gets interesting. I knew then, and I am still convinced, that I did not experience the full power of God’s love for me. If he had poured out the fullness of his love for me to experience, I would not have continued to live here on earth. The reason is very simple: I would not want to be anyplace else but that magnificent sense of God’s love!
    I ran from that experience. I would not go back to that level of prayer for years into my priesthood. I was afraid of what else God was going to teach me about his love. What if he showed me something that I could not understand? What if he showed me something… So far beyond my ability to understand that I would not be able to continue living here for him? What if… His love overwhelmed me? What if the fire of his love consumed me?
    I kept that flame close to my heart, but I would not feed it for many years. Much to my loss. As I have come to understand his love in recent years, I realize how much I wasted in not choosing to trust fully in his ability to love me, but not consume me. What helped to break through that block in me, was using the Chaplet of Divine Mercy. But, I am still leery of this power in God’s love.
    Only remaining open to the Holy Spirit can help any of us to overcome the natural fear of this overpowering, Magnificent Love of God. I haven’t doubted his love, though I have many times questioned my love for him. But when I encounter that Magnificent Love, it makes me long for more, and makes me sad that I did not pursue it from the moment I first experienced it.
    The rays of light that come from the Divine Mercy image are meant to indicate Blood and Water: the Blood and Water that flowed from Jesus’ side on the cross; the Blood that we drink at Mass, and the Waters of Baptism.
    This weekend we celebrate the Feast of the Baptism of the Lord. It is the conclusion of the Christmas Season. It reminds us that Jesus made the Waters of Baptism holy by his Baptism. It reminds us that we have all been called into a relationship with God as his children. But we’ve also been called into a relationship with the Church, which is the Bride of Christ. So we should expect a sense of love for God to do more than just touch our lives. It should invade our very beings.
    I have heard some warn against too emotional of a faith. I agree that can be a risk. But I think the greater risk in today’s church is that we are not emotional enough; that we do not experience this love relationship that Jesus came to reveal. My prayer is that everyone… EVERYONE would experience the same kind of ecstasy of love that I had on that retreat.
    It may not be the same kind of experience. But God wants us to be in love with him. And that is an emotional experience. My New Year’s prayer for all of you is that you would make a New Year’s resolution to find that love with God. Learn what it means to really fall in love with God. It won’t mean that you love anyone else less. In fact I believe it would help you to love your spouse and your family more than you do now.
    If you feel your faith is only a smoldering wick, ask God to reignite the fire of your love, the fire of your faith. Don’t worry that you would be consumed by that fire, that you would disappear. It will only make you stronger, more fully alive. It will only make you more of what you are meant to be. Being a man of God, a woman of God, means being on fire for the faith.
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, release the power of Baptism in the hearts of these your people. Let them know the Fire of the Spirit. Let it be a transformation for them. Make this new year a year for the release of your Spirit among this parish. Let every heart be kindled. Let there be no smoldering wick. Let there be an blaze of grace that lights the way for people to return to this parish.
    Come Holy Spirit, fill the hearts of your faithful, and kindle in them the fire of your love. On this feast of the Baptism of Jesus, baptize us in the fire of your love. Help us to burn brightly, that others may see the light, and draw near to you again. Amen.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - Fiesta del Bautismo del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Isaías 42:3
    Escribir:
    “no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea…”
    Reflexionar:
    En inglés, tenemos una frase: "donde hay humo, hay fuego". Es un poco difícil para la gente ver este ejemplo en una iglesia de este tamaño, así que no lo intentaré, pero si soplas una vela, y tocas una llama al humo, la llama parece saltar hasta la mecha ardiente y encender el fuego.
    Creo que el punto de este ejemplo, relacionado con la cita de Isaías, nos da un gran ejemplo de la misericordia de Dios. ¿Cuántas personas sabes quién dirías que su fe es menos activa de lo que debería ser? ¿Cuántas personas sabes que se llamarían tibios en su fe?
    Esto es a lo que Isaías se refiere. Dios no va a acabar ni siquiera una pequeña parte de la fe. Va a hacer todo lo posible para ayudar a la gente a recuperar el fuego de la fe. Recuperar ese fuego de fe es el trabajo número uno para la iglesia hoy en día. Demasiada gente ha dicho que "ha tenido suficiente", o han dicho que no necesitan esas "cosas religiosas". Pero sin el fuego de la fe en nuestros corazones, en realidad corremos el riesgo de perder el cielo.
    En el libro de Apocalipsis, Jesús dice que preferiría que estemos calientes o fríos, en llamas por la fe o rechazando la fe. Pero son esas personas tibios las que enferman a Jesús del estómago. Pero, con un corazón tibio, todavía existe la posibilidad de reavivar un fuego. Esta es la esperanza de Dios mismo.
    ¿A qué parece este fuego? Le puedo decir a qué pareció para mí. El fuego se convirtió en un incendio en mi retiro que hice justo antes de ser ordenado diácono.
    Tuvimos una exposición toda la noche del Santísimo Sacramento. Elegí ir de 2 a 3 de la mañana. Me senté en la capilla y tuve cosas por las que orar que duró unos cuarenta minutos, pero luego me quedé sin cosas que decir. Así que acabo de decir "Señor, aquí estoy. Dije que estaría aquí por una hora, así que aquí estoy.”
    De repente, me sentí abrumada con una sensación de calma, la alegría, la paz, la sensación de que donde yo estaba justo entonces era el único lugar que necesitaba ser y nunca quise salir de allí. Yo sólo había experimentado que antes cuando yo estaba retenido en los brazos de la mujer que casi me casaron antes de ir al seminario. Aquellos de ustedes que han sentido la clase de amor, sé lo que estoy hablando.
    Pero sabía que era Dios que me sostuvo. No había palabras dichas de mi corazón o nada que tuviera noticias de Dios. Había sólo el conocimiento que estaba así cerca de Dios. Esa experiencia duró durante treinta minutos. Mi hora estaba bien por delante, desperté y me acosté, diciendo “gracias, Dios”.
    Pero, aquí es donde se pone interesante. Sabía entonces, y todavía estoy convencido, de que no experimenté todo el poder del amor de Dios por mí. Si hubiera derramado la plenitud de su amor por mí para experimentar, yo no habría continuado viviendo aquí en la tierra. La razón es muy simple: ¡no me gustaría estar en ningún otro lugar, sino en ese magnífico sentido del amor de Dios!
    Huí de esa experiencia. No volvería a ese nivel de oración durante años en mi sacerdocio. Tenía miedo de lo que Dios me iba a enseñar acerca de su amor. ¿Y si me mostrara algo que no pudiera entender? ¿Y si me mostró algo... tan lejos más allá de mi capacidad para entender que no sería capaz de seguir viviendo aquí para él? Y si... su amor me abrumó? ¿Y si el fuego de su amor me consumiera?
    Mantuve esa llama cerca de mi corazón, pero no la alimentaría durante muchos años. A mi pérdida. A medida que he llegado a comprender su amor en los últimos años, me doy cuenta de lo mucho que he desperdiciado al no elegir confiar plenamente en su capacidad de amarme, pero no consumirme. Lo que ayudó a romper ese bloque en mí fue usar la Coronilla de la Divina Misericordia. Pero sigo siendo receloso de este poder en el amor de Dios.
    Sólo quedan abiertos al Espíritu Santo puede ayudar a cualquiera de nosotros para superar el miedo natural de esta abrumadora, magnífico del amor de Dios. No he dudado de su amor, aunque muchas veces he cuestionado mi amor por él. Pero cuando me encuentro con ese Amor Magnífico, me hace anhelar más, y me entristece que no lo perseguí desde el momento en que lo experimenté por primera vez.
    Los rayos de luz que provienen de la imagen de la Divina Misericordia están destinados a indicar Sangre y Agua: la Sangre y el Agua que fluyó del lado de Jesús en la cruz; la Sangre que bebemos en la Misa, y las Aguas del Bautismo.
    Este fin de semana celebramos la fiesta del Bautismo del Señor. Es la conclusión de la Temporada de la Navidad. Nos recuerda que Jesús hizo de las aguas del Bautismo santo por su bautismo. Nos recuerda que todos hemos sido llamados a una relación con Dios como hijos suyos. Pero también hemos sido llamados a una relación con la Iglesia, que es la Esposa de Cristo. Así que debemos esperar un sentimiento de amor a Dios para hacer algo más que afectan a nuestras vidas. Debe invadir nuestros seres.
    He oído que algunos advierten contra demasiado emocional de una fe. Estoy de acuerdo en que puede ser un riesgo. Pero creo que el mayor riesgo en la iglesia de hoy es que no estamos emocional suficiente; que no experimentamos esta relación de amor que Jesús vino a revelar. Mi oración es que todos… TODOS experimentan el mismo tipo de éxtasis de amor que tuve en ese retiro.
    Puede que no sea el mismo tipo de experiencia. Pero Dios quiere que seamos en amor con él. Y eso es una experiencia emocional. Mi nuevo año de oración por todos ustedes es que haría un propósito de Año Nuevo para encontrar ese amor con Dios. Descubra lo que realmente significa la caída en amor con Dios. No significa que usted ama nadie menos. De hecho, creo que le ayudaría a amar a su cónyuge y a su familia más de lo que lo hacen ahora.
    Si usted siente que su fe es sólo una mecha que aún humea, pedir a Dios para avivar el fuego de su amor, el fuego de su fe. No se preocupe que sería consumido por ese fuego, que desaparecerían. Sólo te hacen más fuerte, más plenamente vivo. Sólo hará más de lo que se supone que debe ser. Ser un hombre de Dios, una mujer de Dios, significa estar en el fuego de la fe.
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, libera el poder del Bautismo en el corazón de estos tu pueblo. Hágales saber el Fuego del Espíritu. Que sea una transformación para ellos. Hagan de este nuevo año un año para la liberación de su Espíritu entre esta parroquia. Que se encienda todo corazón. Que no haya mecha que aún humea. Que haya un resplandor de gracia que ilumine el camino para que la gente regrese a esta parroquia.
    Ven Espíritu Santo, llena el corazón de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. En esta fiesta del Bautismo de Jesús, bautízanos en el fuego de tu amor. Ayúdanos a arder brillantemente, para que otros vean la luz y se acerquen a ti otra vez. Amén.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Fiesta de la Epifanía del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 2:2-3
    Escribir:
    “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”. Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él.
    Reflexionar:
    Hay dos puntos que hacer en este breve extracto del Evangelio. El primero es sobre los Reyes Magos. La segunda es la reacción de aquellas personas que estaban en el poder.
    Todos están llamados a llegar a ser como los Reyes Magos. Es por eso que Dios los llamó desde los rincones de la tierra para encontrar y adorar, o rendir homenaje a este Rey recién nacido. Sólo fueron los primeros. Pero muestran el camino para que todos aprendamos de la santidad de Dios.
    Aprendieron acerca de su venida al darse cuenta de las cosas a su alrededor. Esto significa que, como dijo San Pablo en un solo lugar de la carta a los romanos, nadie tiene una excusa para no entender quién es Dios porque se ha revelado ante todo en la naturaleza. Entonces, por supuesto que eligió revelarse a través de Jesús. Esta revelación es nuestra fe. Los Reyes Magos que vienen a él revelaron que todo el mundo está invitado a él a entender y aceptar la misión de Jesús.
    El viernes tuvimos la fiesta del Santo Nombre de Jesús. Es un nombre que algunos desprecian aquí en la tierra; que algo de adoración y amor aquí en la tierra. Es un nombre que es una tortura incluso para escuchar en el infierno. Es un nombre que se adora con gozo y amor en el cielo.
    Los Reyes Magos no vinieron conociendo el nombre de Jesús, ni el poder que reside allí. Pero sabían que algo maravilloso estaba pasando. No podían alejarse. Todo el mundo se ve afectado por quien Es Jesús. Pero, independientemente de cuántos de los Reyes Magos había, y la tradición dice que eran tres, sólo representan un porcentaje menor de la población mundial.
    Esto me recuerda una vez más los comentarios de Jesús con respecto a los dos caminos: el camino al infierno es ancho y suave y muchos hay quienes lo encuentran; el camino al cielo es estrecho y áspero y pocos hay quienes lo encuentran.
    Sí, eso significa, en mi opinión, que habrá más seres humanos en el infierno entonces habrá en el cielo. Bandera roja. Esa es mi opinión. Pero creo que estoy leyendo los comentarios de Jesús correctamente. Estas personas que tratan de pasar la idea de que debido a que Dios es un Dios misericordioso nunca condenaría a nadie permanentemente al infierno son engañados, y son engañadores. Huyen de cualquiera que diga eso.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo. Muchos fueron, están, y serán "sorprendidos" por el mensaje de Jesús.
    Segundo, no hay una buena manera de tratar de luchar contra Jesús. ¡Demostró que cuando se levantó de entre los muertos! Tomó cautiverio cautivo, destruyó la muerte y la tumba. Sí, entiendo que todavía nos enfrentamos a estas cosas, pero no tienen poder sobre nosotros, a pesar de cualquier evidencia en sentido contrario.
    Jesús molestó terriblemente el statu quo. La Iglesia, imitando a Su Fundador, ha sido llamada a hacer lo mismo. Nos convertimos en el statu quo y ocupamos esa posición durante siglos. Pero ahora, ya no mantenemos esa posición.
    Hay personas que nos temen tanto como a Jesús. Tratan de no admitir eso, y nos llaman los intolerantes, los problemas, los que necesitan ser tratados. Pero así es como trataron a Jesús. Preste atención a esto: el mundo tiene miedo de nosotros, y es por eso que reaccionar de la manera en que lo hacen. Ellos afirman no nos tienen miedo, pero esa es la realidad, igual que el diablo tiene miedo de nosotros. No estoy diciendo que son el diablo, pero su miedo es el mismo.
    Aplicar:
    ¿Cuánto de un problema somos para la sociedad que nos rodea? ¿Vemos a personas como los Reyes Magos tratando de acercarse a la Iglesia? ¿O vemos que la mayoría de la gente es como Herodes y los residentes de Jerusalén?
    Esto no puede hacerte ganar amigos, sino que hará que la gente piensa que el nombre de Jesús es más importante que simplemente… utilizando como una palabra común. Tal vez vendrán a ser como los Reyes Magos que no entendemos, pero son atraídos a algo claramente de Dios. Tal vez serán como Herodes y airadamente te asedien. Tal vez se alejarán sólo.
    Pero, vuelvo a la carta de San Pablo a los Filipenses: "En el nombre de Jesús, toda rodilla debe doblarse, en los cielos, en la tierra, y debajo de la tierra, y cada lengua proclamar, para la gloria de Dios Padre, Jesucristo es Señor."
    Los Reyes Magos representan a todos los pueblos de la tierra. Y, como dijo San Pablo en Efesios este fin de semana, “los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.”
    En otro lugar, está escrito, "no hay otro nombre por el cual los hombres pueden ser salvos" que por el nombre de Jesús.
    El mundo puede ser "sorprendido" por el mensaje de la venida de Cristo, y me refiero a su segunda venida. Pero debemos proclamar esto por la alabanza, el honor y la gloria de Dios Padre.
    ruegue/alabanza:
    Me cantó esta canción por Bill Gaither una vez antes en una homilía. Y me gustaría volver a utilizarlo como una oración para cerrar este fin de semana la comentarios.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    +++++ (Y creo que esto funciona en español:)
    Jesús, Jesús, Jesús; hay algo en ese nombre.
    Maestro, Salvador, Jesús, como la fragancia después de la lluvia;
    Jesús, Jesús, Jesús, que todo-el cielo y la tierra proclamen
    Reyes y reinos se pasa,
    Pero hay algo en ese nombre.
    ¡El Nombre… Jesús!
    Amén.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Feast of the Epiphany
  • Listen:
  • Reading:
    Matthew 2:2-3
    Write:
    “Where is the newborn king of the Jews? We saw his star at its rising and have come to do him homage.” When King Herod heard this, he was greatly troubled, and all Jerusalem with him.
    Reflect:
    There are two points to make in this short excerpt from the Gospel. The first is about the Magi. The second is the reaction of those people who were in power.
    Everyone is called to become like the Magi. That is why God called them from the corners of the earth to find and worship, or give homage, this newborn King. They were only the first. But they show the way for all of us to learn of the holiness of God.
    They learned about his coming by noticing the things around them. This means that, as St. Paul said in one place in the letter to the Romans, no one has an excuse for not understanding who God is because he has revealed himself first of all in nature. Then, of course he chose to reveal himself through Jesus. This revelation is our faith. The Magi coming to him revealed that all the world is invited to him to understand and accept the mission of Jesus.
    Friday we had the Feast of the Holy Name of Jesus. It is a name that some despise here on earth; that some worship and love here on earth. It is a name that is a torture even to hear in hell. It is a name that is worshiped with joy and love in heaven.
    The Magi did not come knowing the name of Jesus, or the power that resides there. But they knew something marvelous was happening. They could not stay away. Everyone is affected by who Jesus is. But, regardless of how many of the Magi there were, and tradition says there were three, they only represent a minor percent of the world’s population.
    This reminds me again of Jesus’ comments in regards to the two roads: the road to hell is wide and smooth and many there are who find it; the road to heaven is narrow and rough and few there are who find it.
    Yes, that means, in my opinion, that there will be more human beings in hell then there will be in heaven. Red flag. That is my opinion. But I do think I am reading Jesus’ comments correctly. These people that try to pass off the idea that because God is a merciful God he would never condemn anyone permanently to hell are deceived, and are deceivers. Run from anyone who says that.
    As the second part of the quote from Matthew today talks about King Herod and all Jerusalem being “greatly troubled”, this brings up two points more. First, a reference back to my previous comment. “All Jerusalem” is a deliberate overstatement. However, many there are who will not find their way to heaven. Many were, are, and will be “greatly troubled” by the message of Jesus.
    Second, there is no good way to try to fight against Jesus. He proved that when he rose from the dead! He took captivity captive, he destroyed death and the grave. Yes, I understand we still face these things, but they have no power over us, despite any evidence to the contrary!
    Jesus terribly upset the status quo. The Church, in imitation of Her Founder, has been called to do the same. We became the status quo and held that position for centuries. But now, we no longer hold that position.
    There are people that are as afraid of us as they were of Jesus. They try not to admit that, and call us the bigots, the problems, the ones that need to be dealt with. But that is the same way they treated Jesus. Pay attention to this: the world is afraid of us, and that is why they react the way they do. They do not claim they are afraid of us, but that is the reality, just as the devil is afraid of us. I am not saying they are the devil, but their fear is the same.
    Apply:
    How much of a problem are we for the society around us? Do we see people like the Magi trying to draw near to the Church? Or do we see the majority of people being like Herod and the residents of Jerusalem?
    We need to return to proclaiming the sacredness of the name of Jesus. Here is a challenge for you: the next time you hear someone using the name of Jesus irreverently, ask them a question: “what do you want to talk to him about?”
    This may not win you friends, but it will make people think that the name of Jesus is more important than just… using it as a common word. Maybe they will come to be like the Magi who don’t understand, but are drawn to something clearly from God. Maybe they will be like Herod and angrily confront you. Maybe they’ll just walk away.
    But, I return to St. Paul’s letter to the Philippians: “at the name of Jesus, every knee must bend, in the heavens, on the earth, and under the earth, and every tongue proclaim, to the glory of God the Father, Jesus Christ is Lord.”
    The Magi represent all the peoples of the earth. And, as St. Paul said in Ephesians this weekend, “… the Gentiles are coheirs, members of the same body, and copartners in the promise in Christ Jesus …”
    In yet another place, it is written, “there is no other name by which men can be saved” than by the name of Jesus.
    The world may be “greatly troubled” by the message of Christ’s coming, and I refer to his second coming. But we must proclaim this for the praise, honor, and glory of God the Father.
    Pray/Praise:
    I sang this song by Bill Gaither once before in a homily. And I would like to use it again as a prayer to close out this weekend’s comments.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    The Name… Jesus!
    Amen.
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Feast of Mary the Mother of God
  • Listen:
  • Why is this day listed as so important? It is a holy day of obligation, and so soon after Christmas. Why should we be concerned that Mary is called the Mother of God? This was an old battle in the church. It surfaced in the fourth century. There was a priest named Arius who taught that Mary was just the mother of Jesus.
    But there were a few bishops who stood for the truth that Mary must be called the Mother of God. Among them was a bishop named St. Nicholas who we know now as Santa Claus. According to some legends, he was so angry with this priest Arius that he punched him in the face! Yes, St. Nicholas! Father Christmas!
    But why is it so important? What difference does it make? This has to do with the union of the divine and human natures of Jesus in the one person. If you say that Mary was “just the mother of Jesus,” and not the Mother of God, you are challenging the very core of the Incarnation.
    So, this feast day of Mary the Mother of God is more about who Jesus is then just about who Mary is. Claiming that Mary is the Mother of God is a declaration regarding the existence of God as a human being in space and time.
    Now, this is a bit of side trip, but I think it explains a lot. This priest Arius spread his heretical approach to who Jesus is all around the Mediterranean. And it is guessed that it continued even after the church made the declaration that Mary must be called the Mother of God. It was a heresy that was hard to break. And it continued into the time of Mohammed in certain places.
    This heresy is what Mohammed put in the Koran about who Jesus is. He does not consider him divine, though he does call him a prophet. He does honor Mary, in some ways. But he does not admit to a correct understanding of who Jesus is. As I said, this was a bit of a side trip, but it was important to understand the historical nature of how this heresy continues down to this day. And Islam is not the only religion that has bought into this heresy today. Other groups that claim to be Christian also teach the same thing.
    It is of utmost importance that we hold on to this theological statement about who Jesus is. There are those who want to ignore this truth, but they do so at the risk of destroying the very core of what our faith says. The incarnation of God in Jesus forms the very basis of our understanding of God’s choice to save us from sin. If Jesus is not the God-man, if he is not divine and human, he could not offer himself for the salvation of the world.
    There are, unfortunately, those who think that salvation is not something of any importance. There are those who want to dismiss the salvific nature of the action of Jesus. If Jesus did not offer an infinite sacrifice for the sake of our sins, then we have not been forgiven. Even the smallest offense against God, the smallest of sins, is an offense against an infinitely holy God. So it requires an infinitely perfect sacrifice. God is the only one who could save us. And he had to do that by becoming one of us.
    Now, that is common knowledge for those of us who are following the faith. But there are those in the world who do not understand it. In fact, they openly reject it. And some of them claim to be Christian!
    It is absolutely necessary that we refer to Mary as the Mother of God. But, as I said at the start, this is more about who Jesus is than about who Mary is. When St. Nicholas and the other bishops in his day gathered to sort out the truth regarding the person of Jesus, they used some very precise words. I have chosen not to use those words, but describe it in other ways.
    There were actually three Greek words that were thrown around in their day. Two of them they accepted as the truth; one they rejected. The one they rejected was the position of the priest Arius. Thank God for the bishops in that day who held to the truth, despite massive opposition. Words make a difference. And we need to know how to speak the truth. Jesus is the God-man. He is God made flesh. Because of this we have salvation.
    There have been challenges to this throughout the history of Christianity, because it is so hard to conceive if you do not have the eyes of faith. But thanks be to God that we see with eyes clear of heresy: Mary is the Mother of God; Jesus is God made flesh; he has brought us salvation. This is not just the Christmas message, it is the Christian message, as the reading from Galatians today said: “you are no longer a slave but a son, and if a son then also an heir, through God.” Amen.
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Fiesta de Maria, Madre de Dios
  • Listen:
  • ¿Por qué este día aparece como tan importante? Es un día santo de obligación, y tan pronto después de Navidad. ¿Por qué nos debe preocupar que María sea llamada la Madre de Dios? Esta fue una vieja batalla en la iglesia. Surgió en el siglo IV. Hubo un sacerdote llamado Arius que enseñó que María era sólo la madre de Jesús.
    Pero hubo algunos obispos que defendieron la verdad de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Entre ellos estaba un obispo llamado San Nicolás que ahora conocemos como Santa Claus. Según algunas leyendas, estaba tan enojado con este sacerdote Arius que le dio un puñetazo en la cara. ¡Sí, San Nicolás! ¡Papá Noel!
    Pero, ¿por qué es tan importante? ¿Qué diferencia hace? Esto tiene que ver con la unión de lo divino y lo humano naturalezas de Jesús en una sola persona. Si usted dice que María fue "la madre de Jesús", y no a la Madre de Dios, se están cuestionando la esencia misma de la Encarnación.
    Por lo tanto, este día de fiesta de María, la Madre de Dios, trata más de quién es Jesús, entonces sólo sobre quién es María. Afirmar que María es la Madre de Dios es una declaración sobre la existencia de Dios como ser humano en el espacio y en el tiempo.
    Esto es un poco de viaje secundario, pero creo que explica mucho. Este sacerdote Arius extendió su acercamiento herético a quién es Jesús por todo el Mediterráneo. Y se supone que continuó incluso después de que la iglesia hizo la declaración de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Era una herejía que era difícil de romper. Y continuó en la época de Mahoma en ciertos lugares.
    Esta herejía es lo que Mohammed ponga en el Corán acerca de quién es Jesús. Él no lo consideran divino, aunque a él no le llame a un profeta. Él hace honor a María, de alguna manera. Pero él no admitir a una correcta comprensión de quién es Jesús. Como dije, esto fue un poco de un viaje, pero es importante para entender la naturaleza histórica de cómo esta herejía continúa hasta este día. Y el Islam es la única religión que ha comprado en esta herejía hoy. Otros grupos que afirman ser cristianos también enseñar la misma cosa.
    Es de suma importancia que nos aferremos a esta declaración teológica acerca de quién es Jesús. Hay quienes quieren ignorar esta verdad, pero lo hacen a riesgo de destruir el núcleo mismo de lo que dice nuestra fe. La encarnación de Dios en Jesús forma la base misma de nuestra comprensión de la elección de Dios de salvarnos del pecado. Si Jesús no es el Dios-hombre, si no es divino y humano, no podría ofrecerse para la salvación del mundo.
    Lamentablemente, hay quienes piensan que la salvación no es algo de importancia alguna. Hay quienes desean despedir a la salvífica de la naturaleza de la acción de Jesús. Si Jesús no ofrece un infinito sacrificio por la causa de nuestros pecados, entonces no hemos sido perdonados. Incluso la más pequeña ofensa contra Dios, el más pequeño de los pecados, es una ofensa contra un infinitamente santo Dios. Por lo que requiere un infinitamente perfecto sacrificio. Dios es el único que puede salvarnos. Y tuvo que hacerlo convirtiéndose en uno de nosotros.
    Ahora, que es de conocimiento común para aquellos de nosotros que están siguiendo la fe. Pero hay personas en el mundo que no entiendo. De hecho, ellos rechazan abiertamente. Y algunos de ellos afirman ser cristianos.
    Es absolutamente necesario que nos referimos a María como Madre de Dios. Pero, como he dicho al comienzo, esto es más acerca de quién es Jesús que acerca de que María es. Cuando San Nicolás y los demás obispos en su día se reunieron para esclarecer la verdad sobre la persona de Jesús, que utiliza algunas palabras muy precisas. He decidido no utilizar esas palabras, pero lo describen en otras formas.
    En realidad había tres palabras griegas que fueron lanzadas en su época. Dos de ellos aceptaron como la verdad; uno que rechazaron. La que rechazaron fue la posición del sacerdote Arius. Gracias a Dios por los obispos de ese día que se aferran a la verdad, a pesar de la oposición masiva. Las palabras hacen la diferencia. Y necesitamos saber decir la verdad. Jesús es el Dios-hombre. Es Dios hecho carne. Debido a esto tenemos salvación.
    Esto ha tenido desafíos a lo largo de la historia del cristianismo, porque es muy difícil concebir si no tienes los ojos de la fe. Pero gracias a Dios que vemos con los ojos claros de herejía: María es la Madre de Dios; Jesús es Dios hecho carne; nos ha traído la salvación. Este no es sólo el mensaje de Navidad, es el mensaje cristiano, como decía hoy la lectura de Gálatas: “…ya no eres siervo, sino hijo; y siendo hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.”
sort
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