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Weekend Homilies
A listing of recent homilies delivered at my parish.
Una lista de homilías recientes entregadas en mi parroquia.
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Current Episodes:
  • Pub Date: Feb 16, 2020
  • 02-16-2020 - 6th Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Sirach 15:17
    1 Corinthians 2:6-7
    Matthew 5:19-20
    Write:
    OT: Before man are life and death, whichever he chooses shall be given him.
    NT: Yet we do speak a wisdom to those who are mature, but not a wisdom of this age, nor of the rulers of this age who are passing away. Rather, we speak God’s wisdom, mysterious, hidden, which God predetermined before the ages for our glory…
    GSPL: … whoever obeys and teaches these commandments will be called greatest in the kingdom of heaven. I tell you, unless your righteousness surpasses that of the scribes and Pharisees, you will not enter into the kingdom of heaven.
    Reflect:
    Life, death. Wisdom of God, foolishness of this world. Obey, disobey. Righteousness, wickedness.
    All of these are laid out for us in the readings this weekend. I think all of them are issuing a similar call. Furthermore, I think Jesus’ warning at the close of my brief quote is one of the most important parts of this weekend’s readings.
    It is necessary, above every other part of our lives, to strive for holiness. That will look different in each of our lives. St. Francis De Sales gave numerous examples of this difference. To paraphrase him, a dad’s prayer life should not be expected to be exactly the same as a priest’s prayer life, even though they are both called father. But the call to holiness is exactly the same. How that holiness is going to work out depends on our circumstances in life.
    But let’s bring this back to Jesus’ comment about needing to exceed the righteousness of the Pharisees. Let me turn this just a little bit. Another way to look at this would be to say that we are not supposed to compare ourselves to someone else’s righteousness. We should not be holding others up as examples of holiness, except when they are proven to be good witnesses to Christ. The ones I’m referring to are the canonized saints.
    But even then, our reference ultimately has to be to Jesus himself. Sometimes, I find myself comparing myself to other people around me. That is terribly inadequate and unfair. The only one I should be comparing myself to is Jesus. And I’m convinced the same is true for all of you. The only righteous ones are those who are in heaven. And the best examples, by far, are Jesus, Mary, and Joseph.
    Apply:
    I do not think that anyone who has faith can challenge this: the call to holiness is equal to life itself (repeat). God has offered us the wisdom we need to overcome the worldly ways that lead us away from holiness. We are less than two weeks away from the start of Lent, a season that draws us to think not only of our sins, but our call to holiness.
    God has given us the wisdom to see through the junk that this world presents as good. We know what is good. It is written on our hearts, even before we turn to faith. We know how terrible it is to be used. So to use someone else, to take advantage of someone else, somehow never fits with our faith. This is a simple summary of the list that Jesus presented in the full reading we have today in the gospel.
    By the way, this gospel section is taken from the Sermon on the Mount where Jesus gave us the Beatitudes. This is not a coincidence! He is calling us out of the world and into holiness. So as we prepare ourselves for the start of Lent in less than two weeks, I would like us to think more about building holiness in our lives than just simply giving up something for the 40 days of Lent.
    There is not anyone here… not anyone… who has learned all they can about who God is. There is also not anyone here who cannot learn more of who God is. If we’re going to spend eternity with God, I think it is important that we learn his holiness as best we can now.
    Friday, people celebrated St. Valentine’s Day, a day to show your love to those you love. The season of Lent gives us an opportunity to show God our love for him. Can we make this a Lent of love, a Lent of holiness?
    I know what I am doing. I have already picked out the devotional book I’m going to use this year. It is called “Remember Your Death.” I know: strange title! Please, think about what you are going to do this Lent for your love of God.
    By the way, speaking of books: I have purchased a number of copies of a book by a rather young bishop. I have read it, and I like it. The title of the book is: “Letter to a Suffering Church: a bishop speaks on the sexual abuse crisis”. I purchased them for anyone who is interested. They are in the back of the church, not in the west lobby, but in the back of the church. Please feel free to take one if you would like.
    And… get ready for Lent.
  • Pub Date: Feb 16, 2020
  • 02-16-2020 - 6o Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Eclesiástico 15:17
    1 Corintios 2:6-7
    Mateo 5:19-20
    Escribir:
    AT: Delante del hombre están la muerte y la vida; le será dado lo que él escoja.
    NT: Es cierto que a los adultos en la fe les predicamos la sabiduría, pero no la sabiduría de este mundo ni la de aquellos que dominan al mundo, los cuales van a quedar aniquilados. Por el contrario, predicamos una sabiduría divina, misteriosa, que ha permanecido oculta y que fue prevista por Dios desde antes de los siglos, para conducirnos a la gloria.
    EV: … pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos. Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.
    Reflexionar:
    Vida, muerte. Sabiduría de Dios, insensatez de este mundo. Obedezcan, desobedezcan. Justicia, maldad.
    Todo esto está dispuesto para nosotros en las lecturas de este fin de semana. Creo que todos ellos están emitiendo una llamada similar. Además, creo que la advertencia de Jesús al final de mi breve cita es una de las partes más importantes de las lecturas de este fin de semana.
    Es necesario, por encima de cada otra parte de nuestras vidas, esforzarse por la santidad. Eso se verá diferente en cada una de nuestras vidas. San Francisco de Sales dio numerosos ejemplos de esta diferencia. Parafraseando a él, no se debería esperar que la vida de oración de un papá sea exactamente la misma que la vida de oración de un sacerdote, aunque ambos sean llamados padre. Pero la llamada a la santidad es exactamente la misma. La forma en que esa santidad va a funcionar depende de nuestras circunstancias en la vida.
    Pero volvamos esto al comentario de Jesús sobre la necesidad de exceder la justicia de los fariseos. Permítanme que lo haga un poco. Otra manera de ver esto sería decir que no se supone que comparemos nosotros mismos con la justicia de otra persona. No debemos sostener a los demás como ejemplos de santidad, excepto cuando se demuestre que son buenos testigos de Cristo. Los que me refiero son los santos canonizados.
    Pero aún así, nuestra referencia en última instancia tiene que ser a Jesús mismo. A veces, me encuentro comparándome con otras personas que me rodean. Eso es terriblemente inadecuado e injusto. El único que debería compararme a mí mismo es Jesús. Y estoy convencido de que lo mismo es cierto para todos ustedes. Los únicos justos son aquellos que están en el cielo. Y los mejores ejemplos, con mucho, son Jesús, María y José.
    Aplicar:
    No creo que alguien que tenga fe pueda desafiar esto: la llamada a la santidad es igual a la vida misma (repetir). Dios nos ha ofrecido la sabiduría que necesitamos para vencer los caminos mundanos que nos alejan de la santidad. Estamos a menos de dos semanas del comienzo de la Cuaresma, un tiempo que nos lleva a pensar no sólo en nuestros pecados, sino también en nuestra llamada a la santidad.
    Dios nos ha dado la sabiduría para ver a través de la basura que este mundo presenta como bueno. Sabemos lo que es bueno. Está escrito en nuestros corazones, incluso antes de que nos volvamos a la fe. Sabemos lo terrible que es ser usado. Así que usar a otra persona, para aprovecharse de otra persona, de alguna manera nunca encaja con nuestra fe. Este es un resumen sencillo de la lista que Jesús presentó en la lectura completa que tenemos hoy en día en el Evangelio.
    Por cierto, esta sección del Evangelio se toma del Sermón del Monte, donde Jesús nos dio las Bienaventuranzas. ¡Esto no es una coincidencia! Nos está llamando fuera del mundo y a la santidad. Así que mientras nos preparamos para el inicio de la Cuaresma en menos de dos semanas, me gustaría que pensemos más en la construcción de la santidad en nuestra vida que simplemente renunciar a algo durante los cuarenta días de Cuaresma.
    No hay nadie aquí... no nadie... que ha aprendido todo lo que pueden acerca de quién es Dios. Tampoco hay nadie aquí que no pueda aprender más de quién es Dios. Si vamos a pasar la eternidad con Dios, creo que es importante que aprendamos Su santidad lo mejor que podamos ahora.
    El viernes, la gente celebró el día de San Valentín, un día para mostrar su amor a aquellos a los que usted ama. La temporada de Cuaresma nos da la oportunidad de mostrar a Dios nuestro amor por él. ¿podemos hacer de ésta una Cuaresma de amor, una Cuaresma de santidad?
    Sé lo que estoy haciendo. Ya he elegido el libro devocional que voy a utilizar este año. Se llama “Recuerde su muerte”. Lo sé: ¡extraño título! Por favor, piense en lo que va a hacer esta Cuaresma por su amor a Dios.
    Por cierto, hablando de libros: He comprado una serie de copias de un libro de un obispo bastante joven. Lo he leído, y me gusta. El título del libro es: "Carta a una Iglesia que sufre: un obispo habla sobre la crisis del abuso sexual". Los compré para cualquier persona que esté interesada. Están en la parte trasera de la iglesia, no en el vestíbulo oeste, sino en la parte posterior de la iglesia. Por favor, siéntase libre de tomar uno si lo desea.
    Y… prepárate para la Cuaresma.
  • Pub Date: Feb 09, 2020
  • 02-09-2020 - 5o Domingo del Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Corintios 2:3-5 - Me presenté ante ustedes débil y temblando de miedo. Cuando les hablé y les prediqué el Evangelio, no quise convencerlos con palabras de hombre sabio; al contrario, los convencí por medio del Espíritu y del poder de Dios…
    En los Hechos de los Apóstoles, capítulo catorce, oímos del único fracaso registrado de San Pablo en su predicación del Evangelio. Sucedió en Atenas cuando trató de presentar el Evangelio en términos que se relacionarían directamente con el mundo en su época. No comenzó predicando a Jesucristo. Empezó alabando a los griegos por su creencia en múltiples dioses. Se echó a reír de él, otros dijeron "tendremos que escuchar de ti sobre esto en otro momento", otros simplemente se dieron la vuelta, y sólo unos pocos creían.
    La siguiente vez que oímos de las hazañas de Pablo es en Corinto, y nuestra lectura de hoy es de su primera carta a los corintios, que les escribió después de que los dejó para predicar en otros lugares. Creo que es un punto muy importante que Pablo dice que no predicó nada más que Jesús y él crucificado. Esto se convirtió en el principal empujón para San Pablo en el resto de su vida de predicación. SABÍA el poder de la Cruz.
    En su carta a los romanos, dice: "No estoy avergonzado del Evangelio. Es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen..." Este evangelio es nada menos que "¡Jesucristo y él crucificado!"
    Este es, de lejos, uno de mis más secciones favoritas de Pablo escrito. Es necesario repetirlo, incluso memorizan, porque es la forma en que vamos a romper a este mundo con su indiferencia hacia la fe. Qué necesita repetirse? "He venido a vosotros con debilidad y mucho temor y temblor, y mi mensaje y mi predicación fue con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que su fe pueda descansar no en sabiduría humana, sino en el poder de Dios".
    Aplicar:
    ¿Cuán bien entendemos lo que tenemos en nuestras manos? Lo que leemos en las Escrituras? Lo tomamos en la Eucaristía? Lo aceptamos en nuestros corazones? Lo que proclamamos con nuestras bocas?
    San Pablo conocía el poder de Dios residía en Cristo crucificado y resucitado. Cuando Jesús llamó él al suelo y le preguntó "Saulo, ¿por qué me persigues?" Pablo comprendió el poder de la divinidad de Jesús, y lo que él hizo, y por lo que hace a este día.
    Debemos estar preparados para proclamar a Cristo y a Cristo crucificados, tal como lo hizo Pablo. No necesitamos encontrar frases elegantes que le hacen cosquillas a las orejas. Sólo tenemos que decir la simple verdad de que Jesús, que vivió y murió hace casi 2000 años, lo hizo por nuestra salvación. Y esto no es algo trivial. Lo que los griegos adoraban en la ignorancia, y gran parte de nuestra sociedad hoy elige ser ignorantes, ¡adoramos en verdad porque adoramos a Jesucristo y a él crucificado!
    Necesitamos el mismo enfoque que San Pablo, quien dijo simplemente en nuestra lectura de hoy: "Porque decidí no saber nada mientras estaba con ustedes, excepto Jesucristo, y él crucificado". No necesitamos usar un crucifijo de 10 libras alrededor de nuestros cuellos, ni vagar con el rosario alrededor de nuestros cuellos, o en el puño, o incluso en nuestros cinturones. Lo que necesitamos es conocerlo. Amén.
  • Pub Date: Feb 09, 2020
  • 02-09-2020 - 5th Sunday in Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    1 COR 2:3-5
    Write:
    I came to you in weakness and fear and much trembling, and my message and my proclamation were not with persuasive [words of] wisdom, but with a demonstration of spirit and power, so that your faith might rest not on human wisdom but on the power of God.
    Reflect:
    In the Acts of the Apostles, chapter 14, we hear of St. Paul’s one recorded failure in his preaching of the gospel. It happened in Athens when he tried to present the gospel in terms that would directly relate to the world in his day. He did not start by preaching Jesus Christ. He started by lauding the Greeks for their belief in multiple gods. He was laughed at by some, others said “we’ll have to hear from you about this at some other time”, others just turned away, and only a very few believed.
    The next we hear of Paul’s exploits is at Corinth, and our reading today is from his first letter to the Corinthians, which he wrote to them after he left them to preach in other places. I think it is a VERY important point that Paul says that he did not preach anything but Jesus and him crucified. This became the primary push for St. Paul in all the rest of his preaching life. He KNEW the power of the Cross.
    In his letter to the Romans, he says “I am not ashamed of the gospel. It is the power of God for the salvation of everyone who believes…” This gospel is nothing less than “Jesus Christ and him crucified!”
    This is, by far, one of my most favorite sections of Paul’s writing. It needs to be repeated, even memorized, because it is the way we will break through to this world with its indifference toward the faith. What needs to be repeated? “I came to you in weakness and fear and much trembling, and my message and my proclamation were not with persuasive words of wisdom, but with a demonstration of Spirit and power, so that your faith might rest not on human wisdom but on the power of God.”
    Apply:
    How well do we understand what we hold in our hands? What we read in the Scriptures? What we take in the Eucharist? What we embrace in our hearts? What we proclaim with our mouths?
    St. Paul knew the power of God resided in Christ crucified and risen. When Jesus knocked him to the ground and asked him “Saul, why are you persecuting me?”, Paul understood the power of the divinity of Jesus, and what he did, and what he does to this day.
    We need to be ready to proclaim Christ and Christ crucified, just as Paul did. We need not come up with fancy phrases that tickle the ears. We need to just tell the simple truth that Jesus, who lived and died almost 2000 years ago, did so for our salvation. And this is no trivial thing. What the Greeks worshiped in ignorance, and so much of our society today chooses to be ignorant of, we worship in truth for we worship Jesus Christ and him crucified!
    We need the same approach as St. Paul who said simply in our reading today “For I resolved to know nothing while I was with you except Jesus Christ, and him crucified.” We don’t need to wear a 10 pound crucifix around our necks, or wander around with the rosary around our necks, or in our fist, or even on our belts. What we need is to know him. Amen.
  • Pub Date: Feb 02, 2020
  • 02-02-2020 - Feast of the Presentation of the Lord
  • Listen:
  • Reading:
    Malachi 2:17 – 3:4
    Write:
    You have wearied the LORD with your words, yet you say, “How have we wearied him?” By saying, “All evildoers are good in the sight of the LORD, and he is pleased with them,” or “Where is the just God?”
    Reflect:
    I know I am personally tired of hearing about all of these scandals that are going on in regards to priests, but there was more of it in the news this last week. I also know I am tired of hearing of all of the… perversions in society in regards to sexuality. What may not be obvious to you is that these two items are related. What is the relationship, and why am I speaking about it again this weekend?
    It has to do with the first verse prior to our reading from Malachi. (read it) Evildoers are committing evil. That’s what the word means! But there are some people who want to insist that, because God is a merciful God, he will not condemn anyone to hell for all eternity. But this goes completely against what Scripture says and what common sense says. If you remain unrepentant in regards to things that you have done, you’re not going to want to stand before God where he is the righteous judge!
    This is what our reading from today tells us. God is ready, and has been ready, to release his judgment on a world that does not understand the risks they are taking. I have said before that I want to see God’s mercy, I don’t want to fall before his justice. The reading from Malachi, as I said, proceeds from the verse that I quoted. I don’t want to stand here and repeat the exact words that you’ve already heard, but I think it bears some attention.
    There is going to be a reckoning. The result of that will be a purification. And, as Malachi says, primary among the purification will be the Levites, who were the priests in the temple. So what does that mean for us? Should we be surprised that God is beginning this purification by purifying the priesthood? And when will the rest of this happen?
    I am becoming more and more convinced that we are on the edge of some huge change in the way our society is formed. The degradation of the dignity of the human person that is happening because of sexual immoralities, and a lack of respect for life itself – both in the womb, and in the elderly – is a clear indication, to me, that we are headed for destruction and reformation of the society that surrounds us.
    Things are about to fall apart. When will that be? I don’t have an answer. But I look at all of the… Junk… That our society presents as morality and good, and then look at the way they treat the church, all I can conclude is that the problems are so far down the path of destruction that I do not think they will turn around before there is a destructive collapse of what we see of our society.
    Apply:
    How then are we to live? I think we need to redouble our efforts at making our lives holy. There is no more time for us to haphazardly live our faith. It is time that we take it seriously. Because there is going to come a time when we will be challenged to do so, and it will become very difficult to do. A time is coming, and is already here, when it will be easier to simply walk away the church.
    We see this far too often happening in our day today. Look around at your own families and friends. How many of them have chosen to walk away from any part of the church? Why is that? Part of it is because of the scandals. Part of it is because our society does not support faith, and acting in faith – meaning coming to church. Too many people find it easier to just stay home. And the reasons for that are almost as varied as the number of people who have chosen to walk away.
    Every one of us has a reason for why we stay. Every one of them has a reason for why they left. But a time is coming when all these reasons will be put to the test. A time is coming when it will be more of a challenge to stay than to leave. But then, things will change.
    Will we still be here when those things change? I don’t know. But what I do know, what I am convinced of, is that if we do not stand firm with what God has shown us is truth, we will probably be among those who leave.
    Malachi talks about a purification. Like gold and silver that is tested in fire. We are heading for this kind of purifying test; indeed, I believe we are in the middle of it right now. Not at the beginning – but in the middle.
    Here on this feast of the Presentation of the Lord we are reminded that Jesus did not come just to make us feel good, he came to call us to holiness above everything else. We fail at living that holiness, and that is why he offers us his mercy. But if we do not accept his mercy, and grow in holiness, we will instead face his justice. And it will be a burning fire.
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, there are many false teachers today who are trying to tell us that everything is okay. That your mercy is above all things. While that is true in one sense, we know that you are just and holy God. Help us to listen to your call to holiness that we may be able to stand against the powers of darkness that are so perverting our society.
    Give us all the courage we need to stand in your holiness. Your holiness is a burning fire. Strip away from us everything that is not holy so that we can stand in your grace and holiness. Keep us faithful, keep us safe, keep us holy, keep us in your sacred and protective hands.
    As we grow in holiness, help us to keep our eyes fixed on you, but also on those who are not growing in holiness so that we can speak to them about your call, about your mercy, about your infinite love and the burning fire that is your love. Help us to draw the world back to your holiness. Amen.
  • Pub Date: Feb 02, 2020
  • 02-02-2020 - Fiesta de la Presentación del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Malaquías 2:17 – 3:4
    Escribir:
    Ustedes cansan a Yahvé con sus palabras. —Dicen: “ ¿En qué le cansamos?” —Cuando afirman: “Él Señor aprueba al que hace el mal, lo acepta complacido;” o también: “¿Dónde está el Dios justo?”
    Reflexionar:
    Sé que personalmente estoy cansado de oír hablar de todos estos escándalos que están sucediendo con respecto a los sacerdotes, pero hubo más de eso en las noticias esta última semana. También sé que estoy cansado de escuchar de todos los... perversiones en la sociedad en lo que respecta a la sexualidad. Lo que puede no ser obvio para todos ustedes es que estos dos elementos están relacionados. ¿Cuál es la relación y por qué estoy hablando de ello de nuevo este fin de semana?
    Tiene que ver con el primer versículo antes de nuestra lectura de Malaquías. Fue Malaquías, capítulo 2, versículo 17 (leerlo). Los malhechores están cometiendo el mal. ¡Eso es lo que significa la palabra! Pero hay algunas personas que quieren insistir en que, debido a que Dios es un Dios misericordioso, no condenará a nadie al infierno por toda la eternidad. Pero esto va completamente en contra de lo que dice la Escritura y lo que dice el sentido común. Si no te arrepientes de las cosas que has hecho, ¡no querrás estar ante Dios donde él es el juez justo!
    Esto es lo que nos dice nuestra lectura de hoy. Dios está listo, y ha estado listo, para liberar su juicio sobre un mundo que no entiende los riesgos que están tomando. He dicho antes que quiero ver la misericordia de Dios, no quiero caer ante su justicia. La lectura de Malaquías, como dije, procede del versículo que cité. No quiero quedarme aquí y repetir las palabras exactas que ya has oído, pero creo que presta atención.
    Va a haber un juicio final. El resultado de ello será una purificación. Y, como Malaquías dice, primaria entre la purificación será los Levitas, quienes eran los sacerdotes en el templo. Entonces, ¿qué significa esto para nosotros? Debería sorprendernos que Dios está empezando esta purificación mediante la purificación del sacerdocio? Y cuando el resto de suceder esto?
    Estoy cada vez más convencido de que estamos al borde de un gran cambio en la forma en que se forma nuestra sociedad. La degradación de la dignidad de la persona humana que está sucediendo a causa de las inmoralidades sexuales, y la falta de respeto por la vida misma, tanto en el vientre, como en los ancianos, es una clara indicación, para mí, de que nos dirigimos a la destrucción y la reforma de la sociedad que nos rodea.
    Las cosas están a punto de desmoronarse. Cuando será eso? No tengo una respuesta. Pero me veo en todos los… basura… que nuestra sociedad presenta como con la moral y buenas y, a continuación, observe la forma en que tratan a la iglesia, todo lo que puedo concluir es que los problemas son tan lejos por el camino de la destrucción que no creo que dará la vuelta antes de que exista un destructivo desmoronamiento de lo que vemos en nuestra sociedad.
    Aplicar:
    ¿Cómo vamos a vivir? Creo que debemos redoblar nuestros esfuerzos para santificar nuestra vida. No hay más tiempo para que vivimos de manera azarosa nuestra fe. Es hora de que nos lo tomemos en serio. Porque llegará un momento en que seremos desafiados a hacerlo, y será muy difícil hacerlo. Se acerca un momento, y ya está aquí, cuando será más fácil simplemente alejar sea de la iglesia.
    Esto lo vemos con demasiada frecuencia ocurre en nuestro día. Miren a su alrededor a sus propias familias y amigos. ¿Cuántos de ellos han escogido a pie desde cualquier parte de la iglesia. ¿Por qué es eso? Parte de ello es debido a los escándalos. Parte de ello es porque nuestra sociedad no admite la fe, y actuando en la fe – es decir, próximos a la iglesia. Muchas personas encuentran más fácil quedarte en casa. Y las razones para ello son casi tan variados como el número de personas que han elegido a pie.
    Cada uno de nosotros tiene una razón por la que nos quedamos. Cada uno de ellos tiene una razón por la que se fueron. Pero llega un momento en que todas estas razones se pondrán a prueba. Se acerca un momento en que será más difícil quedarse que irse. Pero entonces, las cosas cambiarán.
    ¿Seguiremos aquí cuando esas cosas cambien? No sé. Pero lo que sí sé, de lo que estoy convencido, es que si no nos mantenemos firmes con lo que Dios nos ha mostrado es verdad, probablemente estaremos entre los que se van.
    Malaquías habla de una purificación. Como el oro y la plata que se prueban en el fuego. Nos dirigimos a este tipo de prueba purificadora; de hecho, creo que estamos en el medio de ella en este momento. No al principio, sino en el medio.
    Aquí, en esta fiesta de la Presentación del Señor, se nos recuerda que Jesús no vino sólo para hacernos sentir bien, vino a llamarnos a la santidad por encima de todo lo demás. Fracasamos al vivir esa santidad, y por eso nos ofrece su misericordia. Pero si no aceptamos su misericordia, y crecemos en santidad, en cambio enfrentaremos su justicia. Y será un fuego furioso.
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, hay muchos falsos maestros que hoy están tratando de decirnos que todo está bien. Que tu misericordia está por encima de todas las cosas. Si bien es cierto en un sentido, sabemos que eres Dios justo y santo. Nos ayude a escuchar su llamada a la santidad que podamos ser capaces de resistir contra los poderes de las tinieblas, que son tan pervertir a nuestra sociedad.
    Danos todo el valor que necesitamos para estar en tu santidad. Su santidad es un fuego furioso. Aléjate de nosotros todo lo que no es santo para que podamos estar en tu gracia y santidad. Guárdenos fiel, guárdenos seguro, guárdenos santo, guárdenos en sus manos sagradas y protectoras manos.
    A medida que crecemos en santidad, ayúdanos a mantener nuestros ojos fijos en ti, pero también en aquellos que no están creciendo en santidad para que podamos hablarles de tu llamada, de tu misericordia, de tu amor infinito y del fuego furioso que es tu amor. Ayúdanos a atraer al mundo de vuelta a tu santidad. Amén.
  • Pub Date: Jan 26, 2020
  • 01-26-2020 - 3rd Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • This weekend, Pope Francis designated as “Word of God Sunday”. Now, the “Word of God” is not just the Bible, but is “The Word Incarnate, Jesus.” But, usually, when we think of “The Word,” we are thinking of the Bible. How can we possibly describe the Bible in one Sunday? I am going to do just that this weekend. I am going to mention EVERY book of the Bible.
    It may seem impossible to try to summarize each book of the Bible with a single phrase, yet I am not the first one to try to do this. A father and son recording team that went by the name “Aaron Jeoffrey” first recorded a song in 1994 called “He is.” I wish to acknowledge their efforts and admit that many of these are their summaries, while some I have drawn up myself. So, the Bible in less than five hundred words:
    In Genesis, He is the breath of life.
    In Exodus, He is the Passover Lamb.
    In Leviticus, He is our High Priest.
    In Numbers, He is the fire by night.
    In Deuteronomy, He is Moses voice.
    In Joshua, He is salvation's choice.
    In Judges, He is lawgiver.
    In Ruth, He is the Kinsman -- Redeemer.
    In First and second Samuel, He is our trusted prophet.
    In Kings and Chronicles, He is sovereign.
    In Ezra and Nehemiah, He is the mender of broken walls and lives.
    In Tobit, He is the Righteous Healer.
    In Judith, He is the one who makes the weak strong.
    In Esther, He is the source of courage.
    In First and Second Maccabees, He is the Great Defender.
    In Job, He is the timeless Redeemer.
    In the Psalms, He is our morning song.
    In Proverbs, He is wisdom's cry.
    In Ecclesiastes, He is the time and season.
    In the Song of Solomon, He is the lover's dream.
    In Wisdom, He is the faithful guide.
    In Ecclesiasticus, He is the Source of our salvation.
    In Isaiah, He is the Prince of Peace.
    In Jeremiah, He is the weeping prophet.
    In the Lamentations, He is the cry for Israel.
    In Baruch, He is the promise of Messiah.
    In Ezekiel, He is the call from sin.
    In Daniel, He is a stranger in the fire.
    In Hosea, He is forever faithful.
    In Joel, He is the Spirit's power.
    In Amos, He is the arms that carry us.
    In Obadiah, He is the Lord our Savior.
    In Jonah, He is the great missionary.
    In Micah, He is the promise of peace.
    In Nahum, He is our strength and our shield.
    In Habakkuk and Zephaniah, He is pleading for revival.
    In Haggai, He restores a lost heritage.
    In Zechariah, He is our fountain.
    In Malachi, He is the son of righteousness, rising with healing in his wings.
    In Matthew, Mark, Luke and John, He is the God-man, Messiah.
    In the book of Acts, He is fire from heaven.
    In Romans, He is the grace of God.
    In Corinthians, He is the power of love.
    In Galatians, He is freedom from the curse of sin.
    In Ephesians, He is our glorious treasure.
    In Philippians, He is the servants heart.
    In Colossians, He is the Godhead Trinity.
    In Thessalonians, He is our coming King.
    In Timothy, Titus, Philemon, He is our mediator and faithful pastor.
    In Hebrews, He is the everlasting covenant.
    In James, He is the one who heals the sick.
    In first and second Peter, He is our shepherd.
    In John and in Jude, He is the lover coming for his bride.
    In Revelation, He is King of Kings and Lord of Lords.

    He is... the Prince of Peace, Mighty God, King of Kings, and Lord of Lords. He is… Son of Man, Son of God, the Lamb of God, the great I AM, the Alpha and Omega, our God and Savior, Jesus Christ the Lord, and when time is no more… He is.

    This is the message of the Bible. This is the message of our Faith. This is the message of hope for our weary world.

    This is how our God revealed Himself to us – through His Word!
  • Pub Date: Jan 26, 2020
  • 01-26-2020 - 3r Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Este fin de semana, el Papa Francisco designado como "Palabra de Dios el domingo". Ahora, la "Palabra de Dios" no es sólo la Biblia, sino que es "La Palabra Encarnada, Jesús." Pero, generalmente, cuando pensamos en la "Palabra", estamos pensando en la Biblia. Cómo podemos describir la Biblia en un domingo? Voy a hacerlo este fin de semana. Voy a mencionar CADA libro de la Biblia.

    Puede parecer imposible tratar de resumir cada libro de la Biblia con una sola frase, sin embargo, no soy el primero en tratar de hacer esto. Un equipo de grabación de padre e hijo que se llamaba "Aaron Jeoffrey" grabó por primera vez una canción en mil novecientos noventa y cuatro llamada "He is", "es él." Deseo reconocer sus esfuerzos y admitir que muchos de estos son sus resúmenes, mientras que algunos yo mismo he elaborado. Así, la Biblia en menos de quinientas palabras:

    En Génesis, Él es el aliento de vida.
    En Éxodo, Él es el Cordero de la Pascua.
    En el Levítico, Él es nuestro Sumo Sacerdote.
    En números, Él es el fuego por la noche.
    En Deuteronomio, Él es la voz de Moisés.
    En Josué, Él es la elección de la salvación.
    En Jueces, Él es el dador de la ley.
    En el caso de Rut, Él es el pariente- Redentor.
    En la primera y segunda de Samuel, Él es nuestra confianza profeta.
    En Reyes y crónicas, Él es soberano.
    En Esdras y Nehemías, Él es el la remendadora de muros rotos y vidas.
    En Tobías, Él es el Justo sanador.
    En Judith, Él es el que hace el débil fuerte.
    En Ester, Él es la fuente de valor.
    En el primer y segundo Macabeos, Él es el gran defensor.
    En Job, Él es el eterno redentor.
    En los Salmos, Él es nuestro canto matinal.
    En Proverbios, Él es la sabiduría el grito.
    En Eclesiastés, Él es el tiempo y la temporada.
    En el Cantar de los Cantares, Él es el amante del sueño.
    En Sabiduría, Él es el guía fiel.
    En Eclesiástico, Él es la fuente de nuestra salvación.
    En Isaías, Él es el príncipe de la paz.
    En Jeremías, Él es el llanto profeta.
    En Lamentaciones, Él es el grito de Israel.
    En Baruch, Él es la promesa del Mesías.
    En Ezequiel, Él es la llamada del pecado.
    En Daniel, Él es un extraño en el fuego.
    En Oseas, Él es siempre fiel.
    En Joel, Él es el poder del Espíritu.
    En Amos, Él es el armamento que nos transportan.
    En Abdías, Él es el Señor, nuestro Salvador.
    En Jonás, Él es el gran misionero.
    En Miqueas, Él es la promesa de la paz.
    En Nahúm, Él es nuestra fuerza y nuestro escudo.
    En Habacuc y Sofonías, Él está pidiendo un avivamiento.
    En Ageo, Él restaura un legado perdido.
    En Zacarías, Él es nuestra fuente.
    En Malaquías, Él es el hijo de justicia, aumentando con la curación en sus alas.
    En Mateo, Marcos, Lucas y Juan, Él es el Dios-hombre, el Mesías.
    En el libro de los hechos, Él es el fuego del cielo.
    En Romanos, Él es la gracia de Dios.
    En el Corintios, Él es el poder del amor.
    En Gálatas, Él es la libertad de la maldición del pecado.
    En Efesios, Él es nuestro glorioso tesoro.
    En Filipenses, Él es el corazón para servir.
    En Colosenses, Él es el Dios Trinidad.
    En Tesalonicenses, Él es nuestro próximo rey.
    En Timoteo, Tito, Filemón, Él es nuestro mediador y fiel pastor.
    En Hebreos, Él es el pacto eterno.
    En Jaime, Él es quien cura a los enfermos.
    En la primera y segunda Pedro, Él es nuestro pastor.
    En Juan y en Judas, Él es el amante venir por su esposa.
    En el Apocalipsis, Él es el Rey de reyes y Señor de señores.

    Él es... el príncipe de la paz, Dios Poderoso, Rey de reyes y Señor de señores. Él es… El Hijo del Hombre, Hijo de Dios, el Cordero de Dios, el gran YO SOY, el Alfa y la Omega, nuestro Dios y Salvador, Jesucristo el Señor, y cuando el tiempo no es más… Él es.

    Este es el mensaje de la Biblia. Este es el mensaje de nuestra fe. Este es el mensaje de esperanza para nuestro mundo fatigado.

    Esta es la forma en que nuestro Dios se reveló a sí mismo a nosotros - a través de su palabra!
  • Pub Date: Jan 19, 2020
  • 01-19-2020 - Second Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • No text for the homily this week.
    No Spanish version of this homily.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - The Baptism of the Lord
  • Listen:
  • Reading:
    Isaiah 42:3
    Write:
    “a bruised reed he shall not break, and a smoldering wick he shall not quench…”
    Reflect:
    Have you ever heard the phrase “where there is smoke, there is fire”? It is kind of hard for people to see this example in a church this size, so I will not try, but if you blow out a candle, and touch a flame to the smoke, the flame appears to jump down to the smoldering wick and relight the fire.
    I think the point made by this example, connected with the quote from Isaiah, gives us a great example of the mercy of God. How many people do you know who you would say their faith is less active than it should be? How many people do you know that would be called lukewarm in their faith?
    This is what Isaiah is referring to. God is not going to snuff out even a small part of faith. He is going to do everything he can to help people regain the fire of faith. Regaining that fire of faith is the number one job for the church today. Far too many people have said they have “had enough,” or they have said they don’t need that “religious stuff”. But without the fire of faith in our hearts, we actually run the risk of losing heaven.
    In the book of Revelation, Jesus says that he would rather we be hot or cold, on fire for the faith, or rejecting the faith. But it is those people who are lukewarm they make Jesus sick to his stomach. But even there, with a lukewarm heart, there is still the possibility of rekindling a fire. This is the hopefulness of God himself.
    What does this fire look like? I can tell you what it looked like for me. The fire turned into a blaze on my retreat that I went on just before I was ordained a deacon.
    We had an all-night exposition of the Blessed Sacrament. I chose to go from 2 to 3 in the morning. I sat in the chapel and had things to pray about that lasted about 40 minutes, but then I run out of things to say. So I just said “Lord, here I am. I said I would be here for an hour, so here I am.”
    All of a sudden, I was overwhelmed with a sense of calm, contentment, peace, the feeling that where I was right then was the only place I needed to be and I never wanted to leave there. I had only experienced that before when I was being held in the arms of the woman that I almost married before going to the seminary. Those of you who have felt the kind of love know what I’m talking about.
    But I knew it was God who held me. There were no words spoken from my heart, or anything I heard from God. There was just the knowledge that I was so close to God. That experience lasted for 30 minutes. My hour was well past, I got up and went to bed, saying “thanks, God.”
    But, here is where it gets interesting. I knew then, and I am still convinced, that I did not experience the full power of God’s love for me. If he had poured out the fullness of his love for me to experience, I would not have continued to live here on earth. The reason is very simple: I would not want to be anyplace else but that magnificent sense of God’s love!
    I ran from that experience. I would not go back to that level of prayer for years into my priesthood. I was afraid of what else God was going to teach me about his love. What if he showed me something that I could not understand? What if he showed me something… So far beyond my ability to understand that I would not be able to continue living here for him? What if… His love overwhelmed me? What if the fire of his love consumed me?
    I kept that flame close to my heart, but I would not feed it for many years. Much to my loss. As I have come to understand his love in recent years, I realize how much I wasted in not choosing to trust fully in his ability to love me, but not consume me. What helped to break through that block in me, was using the Chaplet of Divine Mercy. But, I am still leery of this power in God’s love.
    Only remaining open to the Holy Spirit can help any of us to overcome the natural fear of this overpowering, Magnificent Love of God. I haven’t doubted his love, though I have many times questioned my love for him. But when I encounter that Magnificent Love, it makes me long for more, and makes me sad that I did not pursue it from the moment I first experienced it.
    The rays of light that come from the Divine Mercy image are meant to indicate Blood and Water: the Blood and Water that flowed from Jesus’ side on the cross; the Blood that we drink at Mass, and the Waters of Baptism.
    This weekend we celebrate the Feast of the Baptism of the Lord. It is the conclusion of the Christmas Season. It reminds us that Jesus made the Waters of Baptism holy by his Baptism. It reminds us that we have all been called into a relationship with God as his children. But we’ve also been called into a relationship with the Church, which is the Bride of Christ. So we should expect a sense of love for God to do more than just touch our lives. It should invade our very beings.
    I have heard some warn against too emotional of a faith. I agree that can be a risk. But I think the greater risk in today’s church is that we are not emotional enough; that we do not experience this love relationship that Jesus came to reveal. My prayer is that everyone… EVERYONE would experience the same kind of ecstasy of love that I had on that retreat.
    It may not be the same kind of experience. But God wants us to be in love with him. And that is an emotional experience. My New Year’s prayer for all of you is that you would make a New Year’s resolution to find that love with God. Learn what it means to really fall in love with God. It won’t mean that you love anyone else less. In fact I believe it would help you to love your spouse and your family more than you do now.
    If you feel your faith is only a smoldering wick, ask God to reignite the fire of your love, the fire of your faith. Don’t worry that you would be consumed by that fire, that you would disappear. It will only make you stronger, more fully alive. It will only make you more of what you are meant to be. Being a man of God, a woman of God, means being on fire for the faith.
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, release the power of Baptism in the hearts of these your people. Let them know the Fire of the Spirit. Let it be a transformation for them. Make this new year a year for the release of your Spirit among this parish. Let every heart be kindled. Let there be no smoldering wick. Let there be an blaze of grace that lights the way for people to return to this parish.
    Come Holy Spirit, fill the hearts of your faithful, and kindle in them the fire of your love. On this feast of the Baptism of Jesus, baptize us in the fire of your love. Help us to burn brightly, that others may see the light, and draw near to you again. Amen.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - Fiesta del Bautismo del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Isaías 42:3
    Escribir:
    “no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea…”
    Reflexionar:
    En inglés, tenemos una frase: "donde hay humo, hay fuego". Es un poco difícil para la gente ver este ejemplo en una iglesia de este tamaño, así que no lo intentaré, pero si soplas una vela, y tocas una llama al humo, la llama parece saltar hasta la mecha ardiente y encender el fuego.
    Creo que el punto de este ejemplo, relacionado con la cita de Isaías, nos da un gran ejemplo de la misericordia de Dios. ¿Cuántas personas sabes quién dirías que su fe es menos activa de lo que debería ser? ¿Cuántas personas sabes que se llamarían tibios en su fe?
    Esto es a lo que Isaías se refiere. Dios no va a acabar ni siquiera una pequeña parte de la fe. Va a hacer todo lo posible para ayudar a la gente a recuperar el fuego de la fe. Recuperar ese fuego de fe es el trabajo número uno para la iglesia hoy en día. Demasiada gente ha dicho que "ha tenido suficiente", o han dicho que no necesitan esas "cosas religiosas". Pero sin el fuego de la fe en nuestros corazones, en realidad corremos el riesgo de perder el cielo.
    En el libro de Apocalipsis, Jesús dice que preferiría que estemos calientes o fríos, en llamas por la fe o rechazando la fe. Pero son esas personas tibios las que enferman a Jesús del estómago. Pero, con un corazón tibio, todavía existe la posibilidad de reavivar un fuego. Esta es la esperanza de Dios mismo.
    ¿A qué parece este fuego? Le puedo decir a qué pareció para mí. El fuego se convirtió en un incendio en mi retiro que hice justo antes de ser ordenado diácono.
    Tuvimos una exposición toda la noche del Santísimo Sacramento. Elegí ir de 2 a 3 de la mañana. Me senté en la capilla y tuve cosas por las que orar que duró unos cuarenta minutos, pero luego me quedé sin cosas que decir. Así que acabo de decir "Señor, aquí estoy. Dije que estaría aquí por una hora, así que aquí estoy.”
    De repente, me sentí abrumada con una sensación de calma, la alegría, la paz, la sensación de que donde yo estaba justo entonces era el único lugar que necesitaba ser y nunca quise salir de allí. Yo sólo había experimentado que antes cuando yo estaba retenido en los brazos de la mujer que casi me casaron antes de ir al seminario. Aquellos de ustedes que han sentido la clase de amor, sé lo que estoy hablando.
    Pero sabía que era Dios que me sostuvo. No había palabras dichas de mi corazón o nada que tuviera noticias de Dios. Había sólo el conocimiento que estaba así cerca de Dios. Esa experiencia duró durante treinta minutos. Mi hora estaba bien por delante, desperté y me acosté, diciendo “gracias, Dios”.
    Pero, aquí es donde se pone interesante. Sabía entonces, y todavía estoy convencido, de que no experimenté todo el poder del amor de Dios por mí. Si hubiera derramado la plenitud de su amor por mí para experimentar, yo no habría continuado viviendo aquí en la tierra. La razón es muy simple: ¡no me gustaría estar en ningún otro lugar, sino en ese magnífico sentido del amor de Dios!
    Huí de esa experiencia. No volvería a ese nivel de oración durante años en mi sacerdocio. Tenía miedo de lo que Dios me iba a enseñar acerca de su amor. ¿Y si me mostrara algo que no pudiera entender? ¿Y si me mostró algo... tan lejos más allá de mi capacidad para entender que no sería capaz de seguir viviendo aquí para él? Y si... su amor me abrumó? ¿Y si el fuego de su amor me consumiera?
    Mantuve esa llama cerca de mi corazón, pero no la alimentaría durante muchos años. A mi pérdida. A medida que he llegado a comprender su amor en los últimos años, me doy cuenta de lo mucho que he desperdiciado al no elegir confiar plenamente en su capacidad de amarme, pero no consumirme. Lo que ayudó a romper ese bloque en mí fue usar la Coronilla de la Divina Misericordia. Pero sigo siendo receloso de este poder en el amor de Dios.
    Sólo quedan abiertos al Espíritu Santo puede ayudar a cualquiera de nosotros para superar el miedo natural de esta abrumadora, magnífico del amor de Dios. No he dudado de su amor, aunque muchas veces he cuestionado mi amor por él. Pero cuando me encuentro con ese Amor Magnífico, me hace anhelar más, y me entristece que no lo perseguí desde el momento en que lo experimenté por primera vez.
    Los rayos de luz que provienen de la imagen de la Divina Misericordia están destinados a indicar Sangre y Agua: la Sangre y el Agua que fluyó del lado de Jesús en la cruz; la Sangre que bebemos en la Misa, y las Aguas del Bautismo.
    Este fin de semana celebramos la fiesta del Bautismo del Señor. Es la conclusión de la Temporada de la Navidad. Nos recuerda que Jesús hizo de las aguas del Bautismo santo por su bautismo. Nos recuerda que todos hemos sido llamados a una relación con Dios como hijos suyos. Pero también hemos sido llamados a una relación con la Iglesia, que es la Esposa de Cristo. Así que debemos esperar un sentimiento de amor a Dios para hacer algo más que afectan a nuestras vidas. Debe invadir nuestros seres.
    He oído que algunos advierten contra demasiado emocional de una fe. Estoy de acuerdo en que puede ser un riesgo. Pero creo que el mayor riesgo en la iglesia de hoy es que no estamos emocional suficiente; que no experimentamos esta relación de amor que Jesús vino a revelar. Mi oración es que todos… TODOS experimentan el mismo tipo de éxtasis de amor que tuve en ese retiro.
    Puede que no sea el mismo tipo de experiencia. Pero Dios quiere que seamos en amor con él. Y eso es una experiencia emocional. Mi nuevo año de oración por todos ustedes es que haría un propósito de Año Nuevo para encontrar ese amor con Dios. Descubra lo que realmente significa la caída en amor con Dios. No significa que usted ama nadie menos. De hecho, creo que le ayudaría a amar a su cónyuge y a su familia más de lo que lo hacen ahora.
    Si usted siente que su fe es sólo una mecha que aún humea, pedir a Dios para avivar el fuego de su amor, el fuego de su fe. No se preocupe que sería consumido por ese fuego, que desaparecerían. Sólo te hacen más fuerte, más plenamente vivo. Sólo hará más de lo que se supone que debe ser. Ser un hombre de Dios, una mujer de Dios, significa estar en el fuego de la fe.
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, libera el poder del Bautismo en el corazón de estos tu pueblo. Hágales saber el Fuego del Espíritu. Que sea una transformación para ellos. Hagan de este nuevo año un año para la liberación de su Espíritu entre esta parroquia. Que se encienda todo corazón. Que no haya mecha que aún humea. Que haya un resplandor de gracia que ilumine el camino para que la gente regrese a esta parroquia.
    Ven Espíritu Santo, llena el corazón de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. En esta fiesta del Bautismo de Jesús, bautízanos en el fuego de tu amor. Ayúdanos a arder brillantemente, para que otros vean la luz y se acerquen a ti otra vez. Amén.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Fiesta de la Epifanía del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 2:2-3
    Escribir:
    “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”. Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él.
    Reflexionar:
    Hay dos puntos que hacer en este breve extracto del Evangelio. El primero es sobre los Reyes Magos. La segunda es la reacción de aquellas personas que estaban en el poder.
    Todos están llamados a llegar a ser como los Reyes Magos. Es por eso que Dios los llamó desde los rincones de la tierra para encontrar y adorar, o rendir homenaje a este Rey recién nacido. Sólo fueron los primeros. Pero muestran el camino para que todos aprendamos de la santidad de Dios.
    Aprendieron acerca de su venida al darse cuenta de las cosas a su alrededor. Esto significa que, como dijo San Pablo en un solo lugar de la carta a los romanos, nadie tiene una excusa para no entender quién es Dios porque se ha revelado ante todo en la naturaleza. Entonces, por supuesto que eligió revelarse a través de Jesús. Esta revelación es nuestra fe. Los Reyes Magos que vienen a él revelaron que todo el mundo está invitado a él a entender y aceptar la misión de Jesús.
    El viernes tuvimos la fiesta del Santo Nombre de Jesús. Es un nombre que algunos desprecian aquí en la tierra; que algo de adoración y amor aquí en la tierra. Es un nombre que es una tortura incluso para escuchar en el infierno. Es un nombre que se adora con gozo y amor en el cielo.
    Los Reyes Magos no vinieron conociendo el nombre de Jesús, ni el poder que reside allí. Pero sabían que algo maravilloso estaba pasando. No podían alejarse. Todo el mundo se ve afectado por quien Es Jesús. Pero, independientemente de cuántos de los Reyes Magos había, y la tradición dice que eran tres, sólo representan un porcentaje menor de la población mundial.
    Esto me recuerda una vez más los comentarios de Jesús con respecto a los dos caminos: el camino al infierno es ancho y suave y muchos hay quienes lo encuentran; el camino al cielo es estrecho y áspero y pocos hay quienes lo encuentran.
    Sí, eso significa, en mi opinión, que habrá más seres humanos en el infierno entonces habrá en el cielo. Bandera roja. Esa es mi opinión. Pero creo que estoy leyendo los comentarios de Jesús correctamente. Estas personas que tratan de pasar la idea de que debido a que Dios es un Dios misericordioso nunca condenaría a nadie permanentemente al infierno son engañados, y son engañadores. Huyen de cualquiera que diga eso.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo. Muchos fueron, están, y serán "sorprendidos" por el mensaje de Jesús.
    Segundo, no hay una buena manera de tratar de luchar contra Jesús. ¡Demostró que cuando se levantó de entre los muertos! Tomó cautiverio cautivo, destruyó la muerte y la tumba. Sí, entiendo que todavía nos enfrentamos a estas cosas, pero no tienen poder sobre nosotros, a pesar de cualquier evidencia en sentido contrario.
    Jesús molestó terriblemente el statu quo. La Iglesia, imitando a Su Fundador, ha sido llamada a hacer lo mismo. Nos convertimos en el statu quo y ocupamos esa posición durante siglos. Pero ahora, ya no mantenemos esa posición.
    Hay personas que nos temen tanto como a Jesús. Tratan de no admitir eso, y nos llaman los intolerantes, los problemas, los que necesitan ser tratados. Pero así es como trataron a Jesús. Preste atención a esto: el mundo tiene miedo de nosotros, y es por eso que reaccionar de la manera en que lo hacen. Ellos afirman no nos tienen miedo, pero esa es la realidad, igual que el diablo tiene miedo de nosotros. No estoy diciendo que son el diablo, pero su miedo es el mismo.
    Aplicar:
    ¿Cuánto de un problema somos para la sociedad que nos rodea? ¿Vemos a personas como los Reyes Magos tratando de acercarse a la Iglesia? ¿O vemos que la mayoría de la gente es como Herodes y los residentes de Jerusalén?
    Esto no puede hacerte ganar amigos, sino que hará que la gente piensa que el nombre de Jesús es más importante que simplemente… utilizando como una palabra común. Tal vez vendrán a ser como los Reyes Magos que no entendemos, pero son atraídos a algo claramente de Dios. Tal vez serán como Herodes y airadamente te asedien. Tal vez se alejarán sólo.
    Pero, vuelvo a la carta de San Pablo a los Filipenses: "En el nombre de Jesús, toda rodilla debe doblarse, en los cielos, en la tierra, y debajo de la tierra, y cada lengua proclamar, para la gloria de Dios Padre, Jesucristo es Señor."
    Los Reyes Magos representan a todos los pueblos de la tierra. Y, como dijo San Pablo en Efesios este fin de semana, “los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.”
    En otro lugar, está escrito, "no hay otro nombre por el cual los hombres pueden ser salvos" que por el nombre de Jesús.
    El mundo puede ser "sorprendido" por el mensaje de la venida de Cristo, y me refiero a su segunda venida. Pero debemos proclamar esto por la alabanza, el honor y la gloria de Dios Padre.
    ruegue/alabanza:
    Me cantó esta canción por Bill Gaither una vez antes en una homilía. Y me gustaría volver a utilizarlo como una oración para cerrar este fin de semana la comentarios.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    +++++ (Y creo que esto funciona en español:)
    Jesús, Jesús, Jesús; hay algo en ese nombre.
    Maestro, Salvador, Jesús, como la fragancia después de la lluvia;
    Jesús, Jesús, Jesús, que todo-el cielo y la tierra proclamen
    Reyes y reinos se pasa,
    Pero hay algo en ese nombre.
    ¡El Nombre… Jesús!
    Amén.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Feast of the Epiphany
  • Listen:
  • Reading:
    Matthew 2:2-3
    Write:
    “Where is the newborn king of the Jews? We saw his star at its rising and have come to do him homage.” When King Herod heard this, he was greatly troubled, and all Jerusalem with him.
    Reflect:
    There are two points to make in this short excerpt from the Gospel. The first is about the Magi. The second is the reaction of those people who were in power.
    Everyone is called to become like the Magi. That is why God called them from the corners of the earth to find and worship, or give homage, this newborn King. They were only the first. But they show the way for all of us to learn of the holiness of God.
    They learned about his coming by noticing the things around them. This means that, as St. Paul said in one place in the letter to the Romans, no one has an excuse for not understanding who God is because he has revealed himself first of all in nature. Then, of course he chose to reveal himself through Jesus. This revelation is our faith. The Magi coming to him revealed that all the world is invited to him to understand and accept the mission of Jesus.
    Friday we had the Feast of the Holy Name of Jesus. It is a name that some despise here on earth; that some worship and love here on earth. It is a name that is a torture even to hear in hell. It is a name that is worshiped with joy and love in heaven.
    The Magi did not come knowing the name of Jesus, or the power that resides there. But they knew something marvelous was happening. They could not stay away. Everyone is affected by who Jesus is. But, regardless of how many of the Magi there were, and tradition says there were three, they only represent a minor percent of the world’s population.
    This reminds me again of Jesus’ comments in regards to the two roads: the road to hell is wide and smooth and many there are who find it; the road to heaven is narrow and rough and few there are who find it.
    Yes, that means, in my opinion, that there will be more human beings in hell then there will be in heaven. Red flag. That is my opinion. But I do think I am reading Jesus’ comments correctly. These people that try to pass off the idea that because God is a merciful God he would never condemn anyone permanently to hell are deceived, and are deceivers. Run from anyone who says that.
    As the second part of the quote from Matthew today talks about King Herod and all Jerusalem being “greatly troubled”, this brings up two points more. First, a reference back to my previous comment. “All Jerusalem” is a deliberate overstatement. However, many there are who will not find their way to heaven. Many were, are, and will be “greatly troubled” by the message of Jesus.
    Second, there is no good way to try to fight against Jesus. He proved that when he rose from the dead! He took captivity captive, he destroyed death and the grave. Yes, I understand we still face these things, but they have no power over us, despite any evidence to the contrary!
    Jesus terribly upset the status quo. The Church, in imitation of Her Founder, has been called to do the same. We became the status quo and held that position for centuries. But now, we no longer hold that position.
    There are people that are as afraid of us as they were of Jesus. They try not to admit that, and call us the bigots, the problems, the ones that need to be dealt with. But that is the same way they treated Jesus. Pay attention to this: the world is afraid of us, and that is why they react the way they do. They do not claim they are afraid of us, but that is the reality, just as the devil is afraid of us. I am not saying they are the devil, but their fear is the same.
    Apply:
    How much of a problem are we for the society around us? Do we see people like the Magi trying to draw near to the Church? Or do we see the majority of people being like Herod and the residents of Jerusalem?
    We need to return to proclaiming the sacredness of the name of Jesus. Here is a challenge for you: the next time you hear someone using the name of Jesus irreverently, ask them a question: “what do you want to talk to him about?”
    This may not win you friends, but it will make people think that the name of Jesus is more important than just… using it as a common word. Maybe they will come to be like the Magi who don’t understand, but are drawn to something clearly from God. Maybe they will be like Herod and angrily confront you. Maybe they’ll just walk away.
    But, I return to St. Paul’s letter to the Philippians: “at the name of Jesus, every knee must bend, in the heavens, on the earth, and under the earth, and every tongue proclaim, to the glory of God the Father, Jesus Christ is Lord.”
    The Magi represent all the peoples of the earth. And, as St. Paul said in Ephesians this weekend, “… the Gentiles are coheirs, members of the same body, and copartners in the promise in Christ Jesus …”
    In yet another place, it is written, “there is no other name by which men can be saved” than by the name of Jesus.
    The world may be “greatly troubled” by the message of Christ’s coming, and I refer to his second coming. But we must proclaim this for the praise, honor, and glory of God the Father.
    Pray/Praise:
    I sang this song by Bill Gaither once before in a homily. And I would like to use it again as a prayer to close out this weekend’s comments.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    The Name… Jesus!
    Amen.
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Feast of Mary the Mother of God
  • Listen:
  • Why is this day listed as so important? It is a holy day of obligation, and so soon after Christmas. Why should we be concerned that Mary is called the Mother of God? This was an old battle in the church. It surfaced in the fourth century. There was a priest named Arius who taught that Mary was just the mother of Jesus.
    But there were a few bishops who stood for the truth that Mary must be called the Mother of God. Among them was a bishop named St. Nicholas who we know now as Santa Claus. According to some legends, he was so angry with this priest Arius that he punched him in the face! Yes, St. Nicholas! Father Christmas!
    But why is it so important? What difference does it make? This has to do with the union of the divine and human natures of Jesus in the one person. If you say that Mary was “just the mother of Jesus,” and not the Mother of God, you are challenging the very core of the Incarnation.
    So, this feast day of Mary the Mother of God is more about who Jesus is then just about who Mary is. Claiming that Mary is the Mother of God is a declaration regarding the existence of God as a human being in space and time.
    Now, this is a bit of side trip, but I think it explains a lot. This priest Arius spread his heretical approach to who Jesus is all around the Mediterranean. And it is guessed that it continued even after the church made the declaration that Mary must be called the Mother of God. It was a heresy that was hard to break. And it continued into the time of Mohammed in certain places.
    This heresy is what Mohammed put in the Koran about who Jesus is. He does not consider him divine, though he does call him a prophet. He does honor Mary, in some ways. But he does not admit to a correct understanding of who Jesus is. As I said, this was a bit of a side trip, but it was important to understand the historical nature of how this heresy continues down to this day. And Islam is not the only religion that has bought into this heresy today. Other groups that claim to be Christian also teach the same thing.
    It is of utmost importance that we hold on to this theological statement about who Jesus is. There are those who want to ignore this truth, but they do so at the risk of destroying the very core of what our faith says. The incarnation of God in Jesus forms the very basis of our understanding of God’s choice to save us from sin. If Jesus is not the God-man, if he is not divine and human, he could not offer himself for the salvation of the world.
    There are, unfortunately, those who think that salvation is not something of any importance. There are those who want to dismiss the salvific nature of the action of Jesus. If Jesus did not offer an infinite sacrifice for the sake of our sins, then we have not been forgiven. Even the smallest offense against God, the smallest of sins, is an offense against an infinitely holy God. So it requires an infinitely perfect sacrifice. God is the only one who could save us. And he had to do that by becoming one of us.
    Now, that is common knowledge for those of us who are following the faith. But there are those in the world who do not understand it. In fact, they openly reject it. And some of them claim to be Christian!
    It is absolutely necessary that we refer to Mary as the Mother of God. But, as I said at the start, this is more about who Jesus is than about who Mary is. When St. Nicholas and the other bishops in his day gathered to sort out the truth regarding the person of Jesus, they used some very precise words. I have chosen not to use those words, but describe it in other ways.
    There were actually three Greek words that were thrown around in their day. Two of them they accepted as the truth; one they rejected. The one they rejected was the position of the priest Arius. Thank God for the bishops in that day who held to the truth, despite massive opposition. Words make a difference. And we need to know how to speak the truth. Jesus is the God-man. He is God made flesh. Because of this we have salvation.
    There have been challenges to this throughout the history of Christianity, because it is so hard to conceive if you do not have the eyes of faith. But thanks be to God that we see with eyes clear of heresy: Mary is the Mother of God; Jesus is God made flesh; he has brought us salvation. This is not just the Christmas message, it is the Christian message, as the reading from Galatians today said: “you are no longer a slave but a son, and if a son then also an heir, through God.” Amen.
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Fiesta de Maria, Madre de Dios
  • Listen:
  • ¿Por qué este día aparece como tan importante? Es un día santo de obligación, y tan pronto después de Navidad. ¿Por qué nos debe preocupar que María sea llamada la Madre de Dios? Esta fue una vieja batalla en la iglesia. Surgió en el siglo IV. Hubo un sacerdote llamado Arius que enseñó que María era sólo la madre de Jesús.
    Pero hubo algunos obispos que defendieron la verdad de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Entre ellos estaba un obispo llamado San Nicolás que ahora conocemos como Santa Claus. Según algunas leyendas, estaba tan enojado con este sacerdote Arius que le dio un puñetazo en la cara. ¡Sí, San Nicolás! ¡Papá Noel!
    Pero, ¿por qué es tan importante? ¿Qué diferencia hace? Esto tiene que ver con la unión de lo divino y lo humano naturalezas de Jesús en una sola persona. Si usted dice que María fue "la madre de Jesús", y no a la Madre de Dios, se están cuestionando la esencia misma de la Encarnación.
    Por lo tanto, este día de fiesta de María, la Madre de Dios, trata más de quién es Jesús, entonces sólo sobre quién es María. Afirmar que María es la Madre de Dios es una declaración sobre la existencia de Dios como ser humano en el espacio y en el tiempo.
    Esto es un poco de viaje secundario, pero creo que explica mucho. Este sacerdote Arius extendió su acercamiento herético a quién es Jesús por todo el Mediterráneo. Y se supone que continuó incluso después de que la iglesia hizo la declaración de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Era una herejía que era difícil de romper. Y continuó en la época de Mahoma en ciertos lugares.
    Esta herejía es lo que Mohammed ponga en el Corán acerca de quién es Jesús. Él no lo consideran divino, aunque a él no le llame a un profeta. Él hace honor a María, de alguna manera. Pero él no admitir a una correcta comprensión de quién es Jesús. Como dije, esto fue un poco de un viaje, pero es importante para entender la naturaleza histórica de cómo esta herejía continúa hasta este día. Y el Islam es la única religión que ha comprado en esta herejía hoy. Otros grupos que afirman ser cristianos también enseñar la misma cosa.
    Es de suma importancia que nos aferremos a esta declaración teológica acerca de quién es Jesús. Hay quienes quieren ignorar esta verdad, pero lo hacen a riesgo de destruir el núcleo mismo de lo que dice nuestra fe. La encarnación de Dios en Jesús forma la base misma de nuestra comprensión de la elección de Dios de salvarnos del pecado. Si Jesús no es el Dios-hombre, si no es divino y humano, no podría ofrecerse para la salvación del mundo.
    Lamentablemente, hay quienes piensan que la salvación no es algo de importancia alguna. Hay quienes desean despedir a la salvífica de la naturaleza de la acción de Jesús. Si Jesús no ofrece un infinito sacrificio por la causa de nuestros pecados, entonces no hemos sido perdonados. Incluso la más pequeña ofensa contra Dios, el más pequeño de los pecados, es una ofensa contra un infinitamente santo Dios. Por lo que requiere un infinitamente perfecto sacrificio. Dios es el único que puede salvarnos. Y tuvo que hacerlo convirtiéndose en uno de nosotros.
    Ahora, que es de conocimiento común para aquellos de nosotros que están siguiendo la fe. Pero hay personas en el mundo que no entiendo. De hecho, ellos rechazan abiertamente. Y algunos de ellos afirman ser cristianos.
    Es absolutamente necesario que nos referimos a María como Madre de Dios. Pero, como he dicho al comienzo, esto es más acerca de quién es Jesús que acerca de que María es. Cuando San Nicolás y los demás obispos en su día se reunieron para esclarecer la verdad sobre la persona de Jesús, que utiliza algunas palabras muy precisas. He decidido no utilizar esas palabras, pero lo describen en otras formas.
    En realidad había tres palabras griegas que fueron lanzadas en su época. Dos de ellos aceptaron como la verdad; uno que rechazaron. La que rechazaron fue la posición del sacerdote Arius. Gracias a Dios por los obispos de ese día que se aferran a la verdad, a pesar de la oposición masiva. Las palabras hacen la diferencia. Y necesitamos saber decir la verdad. Jesús es el Dios-hombre. Es Dios hecho carne. Debido a esto tenemos salvación.
    Esto ha tenido desafíos a lo largo de la historia del cristianismo, porque es muy difícil concebir si no tienes los ojos de la fe. Pero gracias a Dios que vemos con los ojos claros de herejía: María es la Madre de Dios; Jesús es Dios hecho carne; nos ha traído la salvación. Este no es sólo el mensaje de Navidad, es el mensaje cristiano, como decía hoy la lectura de Gálatas: “…ya no eres siervo, sino hijo; y siendo hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.”
  • Pub Date: Dec 29, 2019
  • 12-29-2019 - Fiesta de la Sagrada Familia
  • Listen:
  • Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia. ¿Qué hace que una familia santo? Obviamente, en el caso de esta fiesta, es la presencia de Jesús y de su madre, María. Ahora, usted ha oído una pequeña broma? Desde que Jesús y María eran sin pecado, nada de lo que salió mal en la Sagrada Familia tuvo que ser culpa de San José. Le dije, era una pequeña broma, y no muy buenas.
    Pero volvamos a la pregunta: ¿qué hace santa a una familia? ¿Tienes que tener a alguien como Santa Therese de Lisieux como parte de tu familia? Sus padres fueron canonizados, al mismo tiempo. No son la primera pareja canonizada, pero son la primera pareja en ser canonizadas juntas. Sus nombres eran Louis y Marie Martin.
    ¿Qué hace que una familia santo? O, quizás, la mejor pregunta es: ¿quién tiene la mayor influencia sobre la realización de una familia santo? Si un niño en la familia tiene una fuerte experiencia de fe, como un Campamento Bíblico de Verano, menos del 4% de las familias van a tomar un interés en la fe por el niño. Si la madre tiene una fuerte experiencia de fe, 17% de esas familias va a captar un interés por la fe. Pero, si el papá tiene la fuerte experiencia de fe, el 93% de las familias van a tomar un interés en la fe. Este es uno de esos de una-sola-línea que ayudan a hacer un caso aún mejor: "Las madres hacen el hogar; los padres construyen la familia".
    Esa es la razón por la que un padre tiene una fuerte influencia sobre la familia. Esa es también la razón por la cual Satanás quiere atacar a los papás. Él hace que en todo tipo de maneras en nuestra cultura moderna. Incluso se ha convertido en una frase en nuestra sociedad moderna: "deadbeat-dads" o padres vagabundos. Ahora, no estoy diciendo que los hombres son quienes son responsables de todos los problemas. Pero sin una sólida fe en el hombre de la casa, de la capacidad de la familia para permanecer juntos es disminuida. Lo que es urgentemente necesaria en nuestra sociedad y en la iglesia, es un rejuvenecimiento de lo que significa ser un hombre de Dios.
    La guerra en las familias, en mi opinión, reside en la forma en que los hombres han sido atacados por ser hombres. No se trata de "Tóxicos masculinidad" como se ha hablado en muchos círculos de nuestra sociedad. Sin embargo, es cierto que una buena imagen de lo que es un buen hombre cristiano debe ser ha sido distorsionado por nuestra sociedad, de tal manera que es difícil para los hombres, para ser verdaderamente hombres de Dios.
    Ha habido numerosos intentos de intentar ayudar a los hombres a recuperar su propio sentido de propósito en ser un hombre de Dios. Creo que debemos trabajar más en esta área. Lamentablemente, no estoy seguro de tener cualquier instante soluciones. Se tomó el tiempo para destruir a la familia, para destruir el liderazgo del padre. Se tomará tiempo para reconstruirla.
    Tal vez usted piensa que estoy exagerando el problema. Pero, mire a su alrededor, no aquí en la iglesia, pero en nuestra sociedad. ¿Cuáles son los ideales que llevan a los hombres a seguir? ¿Son realmente Cristiano en su origen?
    Ahora, no estoy tratando de canonizar a mi padre, pero fue para mí un ejemplo de lo que estoy sugiriendo se ha perdido. Probablemente podría tomar ejemplos de cualquiera de lo que hemos conocido a menudo como "la mayor generación". Eran, y son, hombres de fe, porque de lo que pasó y porque de la forma en que se enseña.
    Una historia acerca de mi papá. Era la primera vez que veía a mi padre llorar. Fue en el funeral de la casa la noche anterior hemos enterrado a mi abuelo. Mi papá se reunieron mis dos hermanos y yo, yo soy el más antiguo y yo sólo tenía ocho, a hablar con nosotros. Él se arrodilló delante de nosotros y nos dijo "Chicos, si puedo ser la mitad del padre, para que mi papá era para mí, me considero un éxito." Yo podría dar muchos otros ejemplos de los recuerdos de mi papá. Pero creo que no hay ninguna que mejor retratan lo que estoy tratando de hablar.
    ¿Qué hace que una familia santo? Bueno, tengo otra historia acerca de mi papá. No sé lo que le motivó a decir esto, pero lo recuerdo muy claramente: "Usted puede terminar odiando a mis entrañas, pero por Dios, vas a respetar a tu madre!" Obviamente, San José nunca tendría que haber dicho a Jesús, pero mi papá a mí? Tal vez lo hizo.
    Pero, ¿qué papá estaba diciendo era que su amor por su esposa era más importante que nuestro amor por él. Y él iba a ver a él que ella recibió todo lo que le es debido como la madre en la familia, incluso si existe el riesgo de que se vuelva contra él.
    Aplicar:
    Por lo tanto, mis hermanos en Cristo, son sus familias parte de ese 93%? Nunca es demasiado tarde para empezar a trabajar para hacer de vuestras familias santas. ¿Necesitas ayuda para restablecer sus valores en línea con Cristo? Mi sugerencia para el primer lugar para buscar es "crossingthegoal.com". Ellos han estado produciendo videos para 7 temporadas en EWTN.
    También me gustaría mencionar a San José los guardianes del Pacto, el cual enfatiza ocho compromisos de parte de los hombres para ser verdaderamente hombres de Dios: 1) Siguiendo a San José -la amorosa líder y cabeza de la Sagrada Familia, 2) amar a sus esposas todas sus vidas, 3) afirmar el señorío de Cristo sobre su familia, 4) girando su corazón hacia sus hijos, 5) educar a sus hijos en la disciplina e instrucción del Señor, 6) protegiendo a su familia, 7) proveer a su familia, y 8) construir su matrimonio y familia en la roca, que es la iglesia.
    Durante esta época navideña, el mundo que nos rodea nos recuerda lo mucho que se necesita en la familia. Recordamos al niño Cristo; recordamos las pruebas y tribulaciones por las que maría y José pasaron; recordamos nuestras propias historias y experiencias de fe. Pero el mundo que nos rodea no ve esto como algo de valor.
    Qué desperdicio. Si la gente se convertiría a la Sagrada Familia, que iban a ver la fuerza y la determinación necesarias para seguir a Dios. Nuevamente, no a vosotros, mis hermanos en Cristo, vemos que, por el bien de su familia, este se basa principalmente en usted? Va a asumir el reto? No importa si aún no están casados, recién casados, han tenido sus hijos mudarse, o son ahora un abuelo, o incluso un bisabuelo. El desafío de ser un verdadero hombre de Dios le ayudará a llevar a su familia a la santidad.
    Como estamos justo antes del comienzo de un nuevo año, podrás hacer que tu resolución de Año Nuevo: para convertirse en un verdadero hombre de Dios? Que realmente es su trabajo. Recuerden: “Las madres hacen el hogar; los padres construyen la familia".
  • Pub Date: Dec 29, 2019
  • 12-29-2019 - Feast of the Holy Family
  • Listen:
  • Today is the Feast of the Holy Family. What makes a family holy? Obviously, in the case of this feast, it is the presence of Jesus and his Mother, Mary. Now, have you heard the one small joke? Since Jesus and Mary were without sin, anything that went wrong in the Holy Family had to be the fault of St. Joseph. I told you, it was a small joke, and not a very good one.
    But let’s go back to the question: what makes a family holy? Do you have to have someone like Saint Therese of Lisieux as part of your family? Both of her parents were canonized, at the same time. They are not the first couple to be canonized, but they are the first couple to be canonized together. Their names were Louis and Marie Martin.
    What makes a family holy? Or maybe, the better question is: who has the biggest influence on making a family holy? If a child in the family has a strong faith experience, such as a summer Bible camp, less than 4% of the families will catch an interest in the faith because of the child. If the mother has a strong faith experience, 17% of those families will catch an interest in the faith. But, if the dad has the strong faith experience, 93% of the families will catch an interest in the faith. This is one of those one-liners that help make an even better case: “moms make the home; dads build the family.”
    That is why a father has a strong influence on the family. That is also why Satan wants to attack dads. He does that in all kinds of ways in our modern culture. It has even become a phrase in our modern society: “deadbeat-dads”. Now, I am not saying that men are the ones who are responsible for all the problems. But without a strong faith in the man of the house, the ability of the family to stay together is diminished. What is sorely needed in our society, and in the church, is a rejuvenation of what it means to be a Man of God.
    The war on families, in my estimation, rests in the way men have been attacked for being men. This is not about “toxic masculinity” as has been talked about in so many circles of our society. However, it is true that a good image of what a good Christian man should be has been distorted by our society in such a way that it is hard for men to truly be Men of God.
    There have been numerous attempts at trying to help men to restore their own sense of purpose in being a Man of God. I think we need more work in this area. Unfortunately, I am not sure I have any instant solutions. It took time to destroy the family, to destroy the leadership of the father. It will take time to rebuild it.
    Maybe you think I am overstating the problem. But, look around, not here in the church, but in our society. What are the ideals that are being held up for men to follow? Are they really Christian in their origin?
    Now, I am not trying to canonize my father, but he was an example to me of what I am suggesting has been lost. I could probably take examples from anyone from what we have often referred to as “the greatest generation”. They were, and are, men of faith because of what they went through and because of the way they were taught.
    One story about my dad. It was the first time I saw my dad cry. It was at the funeral home the night before we buried my grandfather. My dad gathered my two brothers and I, I am the oldest and I was only eight, to talk to us. He knelt down in front of us and said “boys, if I can be half the father to you that my dad was to me, I will consider myself a success.” I could give you many other examples from the memories of my dad. But I don’t think there are any that better portray what I am trying to talk about.
    What makes a family holy? Okay, I have another story about my dad. I don’t know what prompted him to say this, but I remember it very clearly: “You may end up hating my guts, but by God, you are going to respect your mother!” Obviously, St. Joseph would never have to have said this to Jesus, but my dad to me? Maybe he did.
    But, what dad was saying was that his love for his wife was more important than our love for him. And he was going to see to it that she received everything that was her due as the mother in the family, even if there was a risk that we would turn against him.
    Apply:
    So, my brothers in Christ, are your families part of that 93%? It is never too late to start working to make your families holy. Do you need help to reset your values in line with Christ? My suggestion for the first place to look is “crossingthegoal.com”. They have been producing videos for 7 seasons on EWTN.
    I would also like to mention St. Joseph Covenant Keepers, which emphasizes eight commitments on the part of men to be truly men of God: 1) following St. Joseph - the loving leader and head of the Holy Family, 2) loving your wives all of your lives, 3) affirming Christ’s Lordship over your family, 4) turning your hearts toward your children, 5) educating your children in the discipline and instruction of the Lord, 6) protecting your family, 7) providing for your family, and 8) building your marriage and family on the rock, which is the church.
    During this Christmas season, we are reminded by the world around us of how much the family is needed. We remember the Christ child; we remember the trials and tribulations that Mary and Joseph went through; we remember our own stories and experiences of faith. But the world around us does not see this as something of value.
    What a waste. If people would turn to the Holy Family, they would see the strength and determination necessary to follow God. Again, do you, my brothers in Christ, see that, for the sake of your family, this relies mostly on you? Will you take up the challenge? It does not matter if you are not yet married, newly married, have had your children move out, or are now a grandfather, or even a great-grandfather. The challenge to be a true Man of God will help you lead your family to holiness.
    As we are just before the beginning of a New Year, will you make that your New Year’s resolution: to become a true Man of God? That really is your job. Remember: “moms make the home; dads build the family.”
  • Pub Date: Dec 25, 2019
  • 12-25-2019 - Christmas
  • Listen:
  • I heard a Christmas story a few years ago that I would like to repeat for you. It is the story of a man who did not believe in Jesus. He lived in the country with his wife and kids. He did not stop them from believing, but he himself did not believe. But his wife never gave up on him.
    One Christmas Eve, his wife tried to get him to come to church with them one more time. As usual, he said no. But he helped her get the children ready for church. They drove off through the snowstorm, and he settled down in his chair in front of the nice big warm fire to read a book. As he was reading he heard something hit the big window: thwap. He turned to look but did not see anything. So he went back to reading. Then he heard it again: thwap, thwap.
    So he got up to look at the window but he could not see anything because it was dark and snowing. He turned from the window to return to his chair when he heard it again: thwap. This time he stood at the window, and eventually saw it again: thwap, thwap. It was birds trying to get through the window into the warmth and the light.
    The birds were lying stunned in the snow, and each bird would get up and try to return to the window. So he put on his sweater and went to open the barn and turn on the lights. He thought that the birds would go toward the barn instead of the window. So he went back inside and started to read. Thwap, thwap.
    This time, he went outside and tried to shoo the birds into the barn. But they were afraid of him and tried to get away. One bird, a snow white dove, flew at the window so hard that it broke its neck. He knew the bird had died when it hit the window. But he picked it up and said to himself “if only I could become a bird! I could lead them into the barn!”
    Just then, he heard the bells of the church ringing the start of Mass. He fell to his knees in the snow and started crying. Then, still with only a heavy sweater, he started running toward the church which was two miles away.
    When he got to the church, he threw open the doors, and stumbled into the church for the first time in his life. Everyone in the church turned to look, his wife ran to meet him as he lay on the floor. The priest came down to see if he needed help. The man just opened his hands and looked at the white dove, then looked at his wife and the priest and said “now I understand.”
    Then, a Christmas miracle happened. The dove came back to life and flew into the rafters of the church. The man stood up and told his story. Then the priest continued with the Mass. But after the Mass, when everyone was gone, the priest tried to find the white dove. But it was nowhere to be found. The Holy Spirit had visited this man, and this church on a Christmas Eve. Do you understand?
  • Pub Date: Dec 25, 2019
  • 12-25-2019 - Navidad
  • Listen:
  • Escuché una historia de Navidad hace unos años que me gustaría repetir por ti. Es la historia de un hombre que no creía en Jesús. Vivía en el campo con su esposa e hijos. No les impidió creer, pero él mismo no creía. Pero su esposa nunca se rindió.
    Una Víspera de Navidad, su esposa trató de que viniera a la iglesia con ellos una vez más. Como siempre, dijo que no. Pero él la ayudó a preparar a los niños para la iglesia. Se fueron a través de la tormenta de nieve, y se estableció en su silla frente al gran fuego caliente para leer un libro. Mientras leía oyó algo que golpeó la gran ventana: thwap. Se volvió a mirar, pero no vio nada. Así que volvió a leer. Luego lo oyó de nuevo: thwap, thwap.
    Así que se levantó para mirar a la ventana, pero no podía ver nada porque estaba oscuro y nevando. Se volvió de la ventana para volver a su silla cuando lo escuchó de nuevo: thwap. Esta vez se paró en la ventana, y finalmente lo vio de nuevo: thwap, thwap. Eran pájaros tratando de atravesar la ventana hacia el calor y la luz.
    Los veía aturdido en la nieve, y cada pájaro se levantaba e intentaba regresar a la ventana. Así que se puso el suéter y fue a abrir el granero y encender las luces. Pensó que los pájaros irían hacia el granero en lugar de la ventana. Así que volvió adentro y empezó a leer. thwap, thwap.
    Esta vez, salió y trató de meter a los pájaros en el granero. Pero le tenían miedo y trataron de escapar. Un pájaro, una paloma blanca como la nieve, voló en la ventana tan fuerte que se rompió el cuello. Sabía que el pájaro había muerto cuando chocó contra la ventana. Pero lo recogió y se dijo a sí mismo "si sólo pudiera convertirme en un pájaro! Yo podría llevarlos al granero!
    Justo entonces, oyó las campanas de la iglesia sonando al inicio de la misa, le cayó de rodillas en la nieve y comenzó a llorar. Entonces, aún con sólo una pesada suéter, comenzó a correr hacia la iglesia que estaba a dos millas de distancia.
    Cuando llegó a la iglesia, abrió las puertas y tropezó con la iglesia por primera vez en su vida. Todos en la iglesia se volvieron a mirar, su esposa corrió a su encuentro mientras ya estaba en el suelo. El sacerdote bajó a ver si necesitaba ayuda. El hombre abrió las manos y miró a la paloma blanca, luego miró a su esposa y al sacerdote y dijo "ahora lo entiendo".
    Entonces, ocurrió un milagro navideño. La paloma volvió a la vida y voló hacia las vigas de la iglesia. El hombre se puso de pie y contó su historia. Entonces el sacerdote continuó con la Misa. Pero después de la misa, cuando todos se habían ido, el sacerdote trató de encontrar la paloma blanca. Pero no se encontraba en ninguna parte. El Espíritu Santo había visitado a este hombre, y a esta iglesia en una Nochebuena. ¿Entiende?
  • Pub Date: Dec 22, 2019
  • 12-22-2019 - 4th Sunday of Advent
  • Listen:
  • Reading:
    Matthew 1:18-24
    Write:
    … When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him and took his wife into his home. (verse 24)
    Reflect:
    I found a very dense quote attributed to Pope Benedict: “To trust God does not mean to see everything clearly according to our criteria, it does not mean to carry out what we have planned; to trust God means to empty ourselves of ourselves and to deny ourselves, because only one who accepts losing himself for God can be ‘just’ as St. Joseph, that is, can conform his own will to God’s and thus be fulfilled.”
    What is the will of God? Or, a better question is: how broad is the will of God? And why do I ask such a question? There are two types – at least – of God’s will. There is his perfect will. There is his permissive will. Now, in fairness I have to say that there are some people who argue that this is nonsense. There are those who argue in favor of this. I… agree with the latter. Let’s describe God’s perfect will first.
    Because God is all knowing, omniscient, he knows the exact right thing for any of us to do in any given moment. And he knows that there is only one perfectly correct thing to do. Jesus always lived in that perfect will of God. He did so because he is God! Everything that Jesus did was done in line with God’s perfect will. Everything has a purpose that Jesus did and said, and it was all in conformity with that perfect will. But Jesus is the only one who lived completely in that perfect will of God.
    Now, don’t get excited. Remember, I mentioned there is the permissive will of God. This is an all-knowing and loving God looking at our lives and seeing that there are any number of paths that we could take in our lives that do not cause us, or lead us, into sin. Mary, the Mother of Jesus, always lived in either the perfect or the permissive will of God. She was not necessarily protected from failing to live in the perfect will of God. But she was protected from sin, which meant she always lived AT LEAST in the permissive will of God. What should she fix for dinner? It didn’t make any difference, unless she was going to cook a ham! Uh, you know, Jews could not eat pork. We are called to live the same way, but we don’t always do that – and when we fall out of God’s perfect AND permissive wills, that is called sin.
    Why am I focusing on all this? It goes back to the quote attributed to Pope Benedict. “…only one who accepts losing himself for God can be ‘just’ as St. Joseph, that is, can conform his own will to God’s and thus be fulfilled.” We need to conform our will to God’s. That is the only way we can live a fulfilled life. We will always be lacking something if we fail to live in God’s will, perfect or permissive. Think about it for a moment: does God care whether you have a turkey or ham for Christmas? Am I being a little silly? Yes. Is God concerned with those simple things? Yes, and no.
    He, of course, knows what is best for us. I think the hardest part of the spiritual life is learning to listen to the Holy Spirit speak to us words that reveal the will of God. I have heard there are some people who are so attuned to listening for the voice of God that they even seem to know whether they should turn left or right as they are walking down the street. I think I have had moments like that, but I do not live in that level of holiness. But I also do not think this level of holiness belongs only to someone like… St. Teresa of Calcutta! It is something for all of us.
    But, it seems St. Joseph knew how to live in that kind of listening. It seems that is all he does. There is not a spoken word from St. Joseph in the Gospels. Did you know that? Not one word does he speak. There is only hidden listening, and acting on what he hears God wants. Quoting from the same article I found the quote from Pope Benedict: “With the eyes of faith, Joseph could see clearly. He believed in the plan announced by the angel. His silence was a profession of faith before the very Word-made-Flesh.”
    Apply:
    I think our modern world is too attached to noise. We cannot seem to stay in silence very long. But:
    It is out of the silence of St. Joseph that we hear the shout of God and his divine will.
    It is out of the silent protection of St. Joseph that we see the hand of God guiding and protecting us through the work of his own Son.
    It is out of the silent suffering of St. Joseph that we learn to yield to the will of God.
    So I return to Pope Benedict’s remarks. “To trust God does not mean to see everything clearly according to OUR criteria, it does not mean to carry out what WE have planned; to trust God means to empty ourselves of ourselves and to deny ourselves…”
    St. Joseph probably had very different plans for his life with his wife. Exactly what those were, we have no way of knowing. We cannot know because St. Joseph pushed those things aside to trust God; to empty himself, even of his own voice, to be a servant of God. He is called the Patron of the Universal Church. As he protected the Holy Family, he intercedes now for the “Whole” Family of God.
    In his silence he gives us the example of a man who is searching for the will of God. He found it there on that Christmas night as he gazed at the face of the baby Jesus, God Incarnate, the Son of David, the Prince of Peace, the Lord of Lords, the King of Kings. And here… Is Joseph… The Silent Protector… The foster father of the Savior of the world. What does he teach you about seeking and following the will of God?
    Pray/Praise:
    I need some help from some people to carry around this Nativity scene that Pope Francis fell in love with this year. I want all of you to see this before I begin this prayer.
    As I said, this Nativity scene is one that Pope Francis fell in love with this year. As I close this homily today as I have been doing for a while now, I want to use this old prayer of intercession for the protection and prayers of St. Joseph. You may even have heard it or something like it:
    St. Joseph, whose protection is so great, so strong, so prompt before the throne of God, I place in you all my interests and desires.
    St. Joseph, assist me by your powerful intercession and obtain for me from your Divine Son all spiritual blessings through Jesus Christ, our Lord; so that having engaged here below your heavenly power, I may offer my thanksgiving and homage to the most loving of Fathers.
    St. Joseph, I never weary contemplating you and Jesus asleep in your arms. I dare not approach while he rests near your heart. Hold Him in my name and kiss his forehead for me, and ask him to return the kiss when I draw my dying breath. St. Joseph, patron of departing souls, pray for us. Amen.
    Finally, the image that was carried around is entitled “Let Mommy Rest.”
  • Pub Date: Dec 22, 2019
  • 12-22-2019 - 4o Domingo de Adviento
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 1:18-24
    Escribir:
    … Cuando José despertó de aquel sueño, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y recibió a su esposa.
    Reflexionar:
    He encontrado un muy denso cita atribuida al Papa Benedicto: "confiar en Dios no significa ver claramente todo según nuestros criterios, no significa llevar a cabo lo que hemos planificado; a confiar en Dios significa vaciamos de nosotros mismos y negarnos a nosotros mismos, porque sólo quien acepta perder a sí mismo por Dios puede ser 'justo' como San José, es decir, puede conformar su propia voluntad a la de Dios y, por tanto, ser cumplido".
    ¿Cuál es la voluntad de Dios? O bien, una mejor pregunta es: ¿Cuán amplia es la voluntad de Dios? ¿ Y por qué hago esa pregunta? Hay dos tipos -al menos- de la voluntad de Dios. Allí está su perfecta voluntad. Allí está su permisivo. Ahora, en justicia, he de decir que hay algunas personas que afirman que esto es absurdo. Hay quienes argumentan en favor de este. Yo… De acuerdo con este último. Vamos a describir Dios es perfecto en primer lugar.
    Porque Dios sabe todo, omnisciente, él sabe exactamente la cosa derecha para cualquiera de nosotros en cualquier momento dado. Y él sabe que no sólo es perfectamente correcto que hay que hacer. Jesús vivió siempre en que la perfecta voluntad de Dios. Hizo eso porque Él es Dios! Todo lo que hizo Jesús fue hecho en línea con Dios es perfecto. Todo tiene un propósito que Jesús hizo y dijo, y todo estaba en conformidad con esa perfecta voluntad. Pero Jesús es el único que vivía completamente en que la perfecta voluntad de Dios.
    Ahora, no te emociones. Recuerde, he mencionado existe la permisiva voluntad de Dios. Esto es el conocer y amar a Dios, mirando nuestra vida y viendo que hay cualquier número de caminos que podemos tomar en nuestras vidas que no nos causan o nos conducen al pecado. María, la Madre de Jesús, vivió siempre en el perfecto o el permisivo a la voluntad de Dios. Ella no era necesariamente protegido de no vivir en la perfecta voluntad de Dios. Pero ella fue protegido del pecado, lo que significaba que vivió siempre AL MENOS en la permisiva voluntad de Dios. ¿Qué debe corregir para la cena? No hace ninguna diferencia, salvo que ella iba a cocinar un jamón! Uh, ya sabes, los judíos no podían comer carne de cerdo. Estamos llamados a vivir de la misma manera, pero nosotros no siempre hacen eso - y cuando nos apartamos de Dios es perfecto y permisivas voluntades, que se llama pecado.
    Porqué estoy centrado en todo esto? Se remonta a la cita atribuida al Papa Benedicto. "…Único que acepta perder a sí mismo por Dios puede ser 'justo' como San José, es decir, puede conformar su propia voluntad a la de Dios y, por tanto, ser cumplido." necesitamos a conformar nuestra voluntad a la de Dios. Esa es la única forma en que podemos vivir una vida realizada. Siempre nos quedará la falta algo si no podemos vivir en la voluntad de Dios, perfecta o permisiva. Piénselo por un momento: ¿Dios cuidado si tienes un pavo o jamón para Navidad? Estoy siendo un poco tonto? Sí. ¿Es Dios que se ocupa de esas cosas sencillas? Sí y no.
    Él, por supuesto, sabe lo que es mejor para nosotros. Creo que la parte más difícil de la vida espiritual es aprender a escuchar al Espíritu Santo nos hablan palabras que revelan la voluntad de Dios. He oído que hay algunas personas que están tan en sintonía con la escucha de la voz de Dios que ni siquiera parecen saber si deben girar a la izquierda o a la derecha como están caminando en la calle. Creo que he tenido momentos como ese, pero yo no vivo en ese nivel de santidad. ¡Pero además no creo este nivel de santidad pertenece sólo a alguien como… Santa Teresa de Calcuta! Es algo para todos nosotros.
    Pero, parece que San José supo vivir en ese tipo de escucha. Parece que es todo lo que él hace. No hay una palabra de San José en los Evangelios. ¿Sabías eso? Ni una palabra habla. No sólo se oculta escuchar y actuar sobre lo que él oye que Dios quiere. Citando el mismo artículo que encontré la cita del Papa Benedicto XVI: "Con los ojos de la Fe, José pudo ver claramente. Él creyó en el plan anunciado por el ángel. Su silencio era una profesión de fe ante la ‘Palabra-hecha-carne’".
    Aplicar:
    Creo que nuestro mundo moderno es demasiado apegada al ruido. Parece que no podemos permanecer en silencio muy largo. Pero:
    Es el silencio de San José que escuchamos el grito de Dios y su divina voluntad.
    Es fuera de la silenciosa la protección de San José, que vemos la mano de Dios guiando y nos protegen a través de la obra de su propio Hijo.
    Es el sufrimiento silencioso de San José que aprendemos a ceder ante la voluntad de Dios.
    Así que me volver al Papa Benedicto observaciones. "Confiar en Dios no significa ver claramente todo según nuestros criterios, no significa llevar a cabo lo que hemos planificado; a confiar en Dios significa vaciamos de nosotros mismos y negarnos a nosotros mismos…"
    San José tuvo probablemente muy diferentes planes para su vida con su esposa. Exactamente lo que eran, no tenemos ninguna manera de saber. No podemos saber porque San José empujado esas cosas aparte de confiar en Dios; para vaciar a sí mismo, incluso de su propia voz, a ser un siervo de Dios. Él es llamado el patrono de la Iglesia Universal. Como protegió a la Sagrada Familia, intercede ahora para la “toda” Familia de Dios.
    En su silencio nos da el ejemplo de un hombre que está buscando la voluntad de Dios. Lo encontró allí, en aquella noche de Navidad como él miraba el rostro del niño Jesús, Dios encarnado, el Hijo de David, el Príncipe de la paz, el Señor de señores, el Rey de reyes. Y aquí… Es Joseph… El silencio Protector… padre adoptivo del salvador del mundo. ¿Qué es lo que te enseñan acerca de buscar y seguir la voluntad de Dios?
    ruegue/alabanza:
    Necesito ayuda de algunas personas para llevar por esta escena de la Natividad de la que el Papa Francisco se enamoró este año. Quiero que todos ustedes vean esto antes de comenzar esta oración.
    Como dije, esta escena de la Natividad es una de la que el Papa Francisco se enamoró este año. Al cerrar esta homilía hoy como lo he estado haciendo por un tiempo, quiero utilizar esta vieja oración de intercesión para la protección y las oraciones de San José. Es posible que incluso lo hayas oído o algo así:
    San José, cuya protección es tan grande, tan fuerte, tan pronto ante el trono de Dios, pongo en todos mis intereses y deseos.
    San José, me ayude con su poderosa intercesión y obtener para mí de su Hijo divino todas las bendiciones espirituales en Cristo Jesús, nuestro Señor; así que haber participado aquí debajo de su divino poder, yo podría ofrecer mi gratitud y homenaje al más amoroso de los padres.
    San José, nunca me he cansado, contemplando a Jesús dormido en tus brazos. No me atrevo a enfoque mientras que él descansa cerca de su corazón. Celebrar en él mi nombre y besar su frente a mí, y le pido que devuelva el beso cuando llamo mi suspiro de moribundo. San José, patrono de la partida de las almas, ruega por nosotros. Amén.
    Finalmente, la imagen que se llevó se titula "Deja que mamá descanse".
sort
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