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Weekend Homilies
A listing of recent homilies delivered at my parish.
Una lista de homilías recientes entregadas en mi parroquia.
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Current Episodes:
  • Pub Date: Jan 19, 2020
  • 01-19-2020 - Second Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • No text for the homily this week.
    No Spanish version of this homily.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - Fiesta del Bautismo del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Isaías 42:3
    Escribir:
    “no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea…”
    Reflexionar:
    En inglés, tenemos una frase: "donde hay humo, hay fuego". Es un poco difícil para la gente ver este ejemplo en una iglesia de este tamaño, así que no lo intentaré, pero si soplas una vela, y tocas una llama al humo, la llama parece saltar hasta la mecha ardiente y encender el fuego.
    Creo que el punto de este ejemplo, relacionado con la cita de Isaías, nos da un gran ejemplo de la misericordia de Dios. ¿Cuántas personas sabes quién dirías que su fe es menos activa de lo que debería ser? ¿Cuántas personas sabes que se llamarían tibios en su fe?
    Esto es a lo que Isaías se refiere. Dios no va a acabar ni siquiera una pequeña parte de la fe. Va a hacer todo lo posible para ayudar a la gente a recuperar el fuego de la fe. Recuperar ese fuego de fe es el trabajo número uno para la iglesia hoy en día. Demasiada gente ha dicho que "ha tenido suficiente", o han dicho que no necesitan esas "cosas religiosas". Pero sin el fuego de la fe en nuestros corazones, en realidad corremos el riesgo de perder el cielo.
    En el libro de Apocalipsis, Jesús dice que preferiría que estemos calientes o fríos, en llamas por la fe o rechazando la fe. Pero son esas personas tibios las que enferman a Jesús del estómago. Pero, con un corazón tibio, todavía existe la posibilidad de reavivar un fuego. Esta es la esperanza de Dios mismo.
    ¿A qué parece este fuego? Le puedo decir a qué pareció para mí. El fuego se convirtió en un incendio en mi retiro que hice justo antes de ser ordenado diácono.
    Tuvimos una exposición toda la noche del Santísimo Sacramento. Elegí ir de 2 a 3 de la mañana. Me senté en la capilla y tuve cosas por las que orar que duró unos cuarenta minutos, pero luego me quedé sin cosas que decir. Así que acabo de decir "Señor, aquí estoy. Dije que estaría aquí por una hora, así que aquí estoy.”
    De repente, me sentí abrumada con una sensación de calma, la alegría, la paz, la sensación de que donde yo estaba justo entonces era el único lugar que necesitaba ser y nunca quise salir de allí. Yo sólo había experimentado que antes cuando yo estaba retenido en los brazos de la mujer que casi me casaron antes de ir al seminario. Aquellos de ustedes que han sentido la clase de amor, sé lo que estoy hablando.
    Pero sabía que era Dios que me sostuvo. No había palabras dichas de mi corazón o nada que tuviera noticias de Dios. Había sólo el conocimiento que estaba así cerca de Dios. Esa experiencia duró durante treinta minutos. Mi hora estaba bien por delante, desperté y me acosté, diciendo “gracias, Dios”.
    Pero, aquí es donde se pone interesante. Sabía entonces, y todavía estoy convencido, de que no experimenté todo el poder del amor de Dios por mí. Si hubiera derramado la plenitud de su amor por mí para experimentar, yo no habría continuado viviendo aquí en la tierra. La razón es muy simple: ¡no me gustaría estar en ningún otro lugar, sino en ese magnífico sentido del amor de Dios!
    Huí de esa experiencia. No volvería a ese nivel de oración durante años en mi sacerdocio. Tenía miedo de lo que Dios me iba a enseñar acerca de su amor. ¿Y si me mostrara algo que no pudiera entender? ¿Y si me mostró algo... tan lejos más allá de mi capacidad para entender que no sería capaz de seguir viviendo aquí para él? Y si... su amor me abrumó? ¿Y si el fuego de su amor me consumiera?
    Mantuve esa llama cerca de mi corazón, pero no la alimentaría durante muchos años. A mi pérdida. A medida que he llegado a comprender su amor en los últimos años, me doy cuenta de lo mucho que he desperdiciado al no elegir confiar plenamente en su capacidad de amarme, pero no consumirme. Lo que ayudó a romper ese bloque en mí fue usar la Coronilla de la Divina Misericordia. Pero sigo siendo receloso de este poder en el amor de Dios.
    Sólo quedan abiertos al Espíritu Santo puede ayudar a cualquiera de nosotros para superar el miedo natural de esta abrumadora, magnífico del amor de Dios. No he dudado de su amor, aunque muchas veces he cuestionado mi amor por él. Pero cuando me encuentro con ese Amor Magnífico, me hace anhelar más, y me entristece que no lo perseguí desde el momento en que lo experimenté por primera vez.
    Los rayos de luz que provienen de la imagen de la Divina Misericordia están destinados a indicar Sangre y Agua: la Sangre y el Agua que fluyó del lado de Jesús en la cruz; la Sangre que bebemos en la Misa, y las Aguas del Bautismo.
    Este fin de semana celebramos la fiesta del Bautismo del Señor. Es la conclusión de la Temporada de la Navidad. Nos recuerda que Jesús hizo de las aguas del Bautismo santo por su bautismo. Nos recuerda que todos hemos sido llamados a una relación con Dios como hijos suyos. Pero también hemos sido llamados a una relación con la Iglesia, que es la Esposa de Cristo. Así que debemos esperar un sentimiento de amor a Dios para hacer algo más que afectan a nuestras vidas. Debe invadir nuestros seres.
    He oído que algunos advierten contra demasiado emocional de una fe. Estoy de acuerdo en que puede ser un riesgo. Pero creo que el mayor riesgo en la iglesia de hoy es que no estamos emocional suficiente; que no experimentamos esta relación de amor que Jesús vino a revelar. Mi oración es que todos… TODOS experimentan el mismo tipo de éxtasis de amor que tuve en ese retiro.
    Puede que no sea el mismo tipo de experiencia. Pero Dios quiere que seamos en amor con él. Y eso es una experiencia emocional. Mi nuevo año de oración por todos ustedes es que haría un propósito de Año Nuevo para encontrar ese amor con Dios. Descubra lo que realmente significa la caída en amor con Dios. No significa que usted ama nadie menos. De hecho, creo que le ayudaría a amar a su cónyuge y a su familia más de lo que lo hacen ahora.
    Si usted siente que su fe es sólo una mecha que aún humea, pedir a Dios para avivar el fuego de su amor, el fuego de su fe. No se preocupe que sería consumido por ese fuego, que desaparecerían. Sólo te hacen más fuerte, más plenamente vivo. Sólo hará más de lo que se supone que debe ser. Ser un hombre de Dios, una mujer de Dios, significa estar en el fuego de la fe.
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, libera el poder del Bautismo en el corazón de estos tu pueblo. Hágales saber el Fuego del Espíritu. Que sea una transformación para ellos. Hagan de este nuevo año un año para la liberación de su Espíritu entre esta parroquia. Que se encienda todo corazón. Que no haya mecha que aún humea. Que haya un resplandor de gracia que ilumine el camino para que la gente regrese a esta parroquia.
    Ven Espíritu Santo, llena el corazón de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. En esta fiesta del Bautismo de Jesús, bautízanos en el fuego de tu amor. Ayúdanos a arder brillantemente, para que otros vean la luz y se acerquen a ti otra vez. Amén.
  • Pub Date: Jan 12, 2020
  • 01-12-2020 - The Baptism of the Lord
  • Listen:
  • Reading:
    Isaiah 42:3
    Write:
    “a bruised reed he shall not break, and a smoldering wick he shall not quench…”
    Reflect:
    Have you ever heard the phrase “where there is smoke, there is fire”? It is kind of hard for people to see this example in a church this size, so I will not try, but if you blow out a candle, and touch a flame to the smoke, the flame appears to jump down to the smoldering wick and relight the fire.
    I think the point made by this example, connected with the quote from Isaiah, gives us a great example of the mercy of God. How many people do you know who you would say their faith is less active than it should be? How many people do you know that would be called lukewarm in their faith?
    This is what Isaiah is referring to. God is not going to snuff out even a small part of faith. He is going to do everything he can to help people regain the fire of faith. Regaining that fire of faith is the number one job for the church today. Far too many people have said they have “had enough,” or they have said they don’t need that “religious stuff”. But without the fire of faith in our hearts, we actually run the risk of losing heaven.
    In the book of Revelation, Jesus says that he would rather we be hot or cold, on fire for the faith, or rejecting the faith. But it is those people who are lukewarm they make Jesus sick to his stomach. But even there, with a lukewarm heart, there is still the possibility of rekindling a fire. This is the hopefulness of God himself.
    What does this fire look like? I can tell you what it looked like for me. The fire turned into a blaze on my retreat that I went on just before I was ordained a deacon.
    We had an all-night exposition of the Blessed Sacrament. I chose to go from 2 to 3 in the morning. I sat in the chapel and had things to pray about that lasted about 40 minutes, but then I run out of things to say. So I just said “Lord, here I am. I said I would be here for an hour, so here I am.”
    All of a sudden, I was overwhelmed with a sense of calm, contentment, peace, the feeling that where I was right then was the only place I needed to be and I never wanted to leave there. I had only experienced that before when I was being held in the arms of the woman that I almost married before going to the seminary. Those of you who have felt the kind of love know what I’m talking about.
    But I knew it was God who held me. There were no words spoken from my heart, or anything I heard from God. There was just the knowledge that I was so close to God. That experience lasted for 30 minutes. My hour was well past, I got up and went to bed, saying “thanks, God.”
    But, here is where it gets interesting. I knew then, and I am still convinced, that I did not experience the full power of God’s love for me. If he had poured out the fullness of his love for me to experience, I would not have continued to live here on earth. The reason is very simple: I would not want to be anyplace else but that magnificent sense of God’s love!
    I ran from that experience. I would not go back to that level of prayer for years into my priesthood. I was afraid of what else God was going to teach me about his love. What if he showed me something that I could not understand? What if he showed me something… So far beyond my ability to understand that I would not be able to continue living here for him? What if… His love overwhelmed me? What if the fire of his love consumed me?
    I kept that flame close to my heart, but I would not feed it for many years. Much to my loss. As I have come to understand his love in recent years, I realize how much I wasted in not choosing to trust fully in his ability to love me, but not consume me. What helped to break through that block in me, was using the Chaplet of Divine Mercy. But, I am still leery of this power in God’s love.
    Only remaining open to the Holy Spirit can help any of us to overcome the natural fear of this overpowering, Magnificent Love of God. I haven’t doubted his love, though I have many times questioned my love for him. But when I encounter that Magnificent Love, it makes me long for more, and makes me sad that I did not pursue it from the moment I first experienced it.
    The rays of light that come from the Divine Mercy image are meant to indicate Blood and Water: the Blood and Water that flowed from Jesus’ side on the cross; the Blood that we drink at Mass, and the Waters of Baptism.
    This weekend we celebrate the Feast of the Baptism of the Lord. It is the conclusion of the Christmas Season. It reminds us that Jesus made the Waters of Baptism holy by his Baptism. It reminds us that we have all been called into a relationship with God as his children. But we’ve also been called into a relationship with the Church, which is the Bride of Christ. So we should expect a sense of love for God to do more than just touch our lives. It should invade our very beings.
    I have heard some warn against too emotional of a faith. I agree that can be a risk. But I think the greater risk in today’s church is that we are not emotional enough; that we do not experience this love relationship that Jesus came to reveal. My prayer is that everyone… EVERYONE would experience the same kind of ecstasy of love that I had on that retreat.
    It may not be the same kind of experience. But God wants us to be in love with him. And that is an emotional experience. My New Year’s prayer for all of you is that you would make a New Year’s resolution to find that love with God. Learn what it means to really fall in love with God. It won’t mean that you love anyone else less. In fact I believe it would help you to love your spouse and your family more than you do now.
    If you feel your faith is only a smoldering wick, ask God to reignite the fire of your love, the fire of your faith. Don’t worry that you would be consumed by that fire, that you would disappear. It will only make you stronger, more fully alive. It will only make you more of what you are meant to be. Being a man of God, a woman of God, means being on fire for the faith.
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, release the power of Baptism in the hearts of these your people. Let them know the Fire of the Spirit. Let it be a transformation for them. Make this new year a year for the release of your Spirit among this parish. Let every heart be kindled. Let there be no smoldering wick. Let there be an blaze of grace that lights the way for people to return to this parish.
    Come Holy Spirit, fill the hearts of your faithful, and kindle in them the fire of your love. On this feast of the Baptism of Jesus, baptize us in the fire of your love. Help us to burn brightly, that others may see the light, and draw near to you again. Amen.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Fiesta de la Epifanía del Señor
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 2:2-3
    Escribir:
    “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”. Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él.
    Reflexionar:
    Hay dos puntos que hacer en este breve extracto del Evangelio. El primero es sobre los Reyes Magos. La segunda es la reacción de aquellas personas que estaban en el poder.
    Todos están llamados a llegar a ser como los Reyes Magos. Es por eso que Dios los llamó desde los rincones de la tierra para encontrar y adorar, o rendir homenaje a este Rey recién nacido. Sólo fueron los primeros. Pero muestran el camino para que todos aprendamos de la santidad de Dios.
    Aprendieron acerca de su venida al darse cuenta de las cosas a su alrededor. Esto significa que, como dijo San Pablo en un solo lugar de la carta a los romanos, nadie tiene una excusa para no entender quién es Dios porque se ha revelado ante todo en la naturaleza. Entonces, por supuesto que eligió revelarse a través de Jesús. Esta revelación es nuestra fe. Los Reyes Magos que vienen a él revelaron que todo el mundo está invitado a él a entender y aceptar la misión de Jesús.
    El viernes tuvimos la fiesta del Santo Nombre de Jesús. Es un nombre que algunos desprecian aquí en la tierra; que algo de adoración y amor aquí en la tierra. Es un nombre que es una tortura incluso para escuchar en el infierno. Es un nombre que se adora con gozo y amor en el cielo.
    Los Reyes Magos no vinieron conociendo el nombre de Jesús, ni el poder que reside allí. Pero sabían que algo maravilloso estaba pasando. No podían alejarse. Todo el mundo se ve afectado por quien Es Jesús. Pero, independientemente de cuántos de los Reyes Magos había, y la tradición dice que eran tres, sólo representan un porcentaje menor de la población mundial.
    Esto me recuerda una vez más los comentarios de Jesús con respecto a los dos caminos: el camino al infierno es ancho y suave y muchos hay quienes lo encuentran; el camino al cielo es estrecho y áspero y pocos hay quienes lo encuentran.
    Sí, eso significa, en mi opinión, que habrá más seres humanos en el infierno entonces habrá en el cielo. Bandera roja. Esa es mi opinión. Pero creo que estoy leyendo los comentarios de Jesús correctamente. Estas personas que tratan de pasar la idea de que debido a que Dios es un Dios misericordioso nunca condenaría a nadie permanentemente al infierno son engañados, y son engañadores. Huyen de cualquiera que diga eso.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo.
    Mientras la segunda parte de la cita de Mateo hoy habla de que el rey Herodes y toda Jerusalén está "muy atribuido", esto trae dos puntos más. En primer lugar, una referencia a mi comentario anterior. "Toda Jerusalén" es una exageración deliberada. Sin embargo, muchos hay que no encontrarán su camino al cielo. Muchos fueron, están, y serán "sorprendidos" por el mensaje de Jesús.
    Segundo, no hay una buena manera de tratar de luchar contra Jesús. ¡Demostró que cuando se levantó de entre los muertos! Tomó cautiverio cautivo, destruyó la muerte y la tumba. Sí, entiendo que todavía nos enfrentamos a estas cosas, pero no tienen poder sobre nosotros, a pesar de cualquier evidencia en sentido contrario.
    Jesús molestó terriblemente el statu quo. La Iglesia, imitando a Su Fundador, ha sido llamada a hacer lo mismo. Nos convertimos en el statu quo y ocupamos esa posición durante siglos. Pero ahora, ya no mantenemos esa posición.
    Hay personas que nos temen tanto como a Jesús. Tratan de no admitir eso, y nos llaman los intolerantes, los problemas, los que necesitan ser tratados. Pero así es como trataron a Jesús. Preste atención a esto: el mundo tiene miedo de nosotros, y es por eso que reaccionar de la manera en que lo hacen. Ellos afirman no nos tienen miedo, pero esa es la realidad, igual que el diablo tiene miedo de nosotros. No estoy diciendo que son el diablo, pero su miedo es el mismo.
    Aplicar:
    ¿Cuánto de un problema somos para la sociedad que nos rodea? ¿Vemos a personas como los Reyes Magos tratando de acercarse a la Iglesia? ¿O vemos que la mayoría de la gente es como Herodes y los residentes de Jerusalén?
    Esto no puede hacerte ganar amigos, sino que hará que la gente piensa que el nombre de Jesús es más importante que simplemente… utilizando como una palabra común. Tal vez vendrán a ser como los Reyes Magos que no entendemos, pero son atraídos a algo claramente de Dios. Tal vez serán como Herodes y airadamente te asedien. Tal vez se alejarán sólo.
    Pero, vuelvo a la carta de San Pablo a los Filipenses: "En el nombre de Jesús, toda rodilla debe doblarse, en los cielos, en la tierra, y debajo de la tierra, y cada lengua proclamar, para la gloria de Dios Padre, Jesucristo es Señor."
    Los Reyes Magos representan a todos los pueblos de la tierra. Y, como dijo San Pablo en Efesios este fin de semana, “los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.”
    En otro lugar, está escrito, "no hay otro nombre por el cual los hombres pueden ser salvos" que por el nombre de Jesús.
    El mundo puede ser "sorprendido" por el mensaje de la venida de Cristo, y me refiero a su segunda venida. Pero debemos proclamar esto por la alabanza, el honor y la gloria de Dios Padre.
    ruegue/alabanza:
    Me cantó esta canción por Bill Gaither una vez antes en una homilía. Y me gustaría volver a utilizarlo como una oración para cerrar este fin de semana la comentarios.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    +++++ (Y creo que esto funciona en español:)
    Jesús, Jesús, Jesús; hay algo en ese nombre.
    Maestro, Salvador, Jesús, como la fragancia después de la lluvia;
    Jesús, Jesús, Jesús, que todo-el cielo y la tierra proclamen
    Reyes y reinos se pasa,
    Pero hay algo en ese nombre.
    ¡El Nombre… Jesús!
    Amén.
  • Pub Date: Jan 05, 2020
  • 01-05-2020 - Feast of the Epiphany
  • Listen:
  • Reading:
    Matthew 2:2-3
    Write:
    “Where is the newborn king of the Jews? We saw his star at its rising and have come to do him homage.” When King Herod heard this, he was greatly troubled, and all Jerusalem with him.
    Reflect:
    There are two points to make in this short excerpt from the Gospel. The first is about the Magi. The second is the reaction of those people who were in power.
    Everyone is called to become like the Magi. That is why God called them from the corners of the earth to find and worship, or give homage, this newborn King. They were only the first. But they show the way for all of us to learn of the holiness of God.
    They learned about his coming by noticing the things around them. This means that, as St. Paul said in one place in the letter to the Romans, no one has an excuse for not understanding who God is because he has revealed himself first of all in nature. Then, of course he chose to reveal himself through Jesus. This revelation is our faith. The Magi coming to him revealed that all the world is invited to him to understand and accept the mission of Jesus.
    Friday we had the Feast of the Holy Name of Jesus. It is a name that some despise here on earth; that some worship and love here on earth. It is a name that is a torture even to hear in hell. It is a name that is worshiped with joy and love in heaven.
    The Magi did not come knowing the name of Jesus, or the power that resides there. But they knew something marvelous was happening. They could not stay away. Everyone is affected by who Jesus is. But, regardless of how many of the Magi there were, and tradition says there were three, they only represent a minor percent of the world’s population.
    This reminds me again of Jesus’ comments in regards to the two roads: the road to hell is wide and smooth and many there are who find it; the road to heaven is narrow and rough and few there are who find it.
    Yes, that means, in my opinion, that there will be more human beings in hell then there will be in heaven. Red flag. That is my opinion. But I do think I am reading Jesus’ comments correctly. These people that try to pass off the idea that because God is a merciful God he would never condemn anyone permanently to hell are deceived, and are deceivers. Run from anyone who says that.
    As the second part of the quote from Matthew today talks about King Herod and all Jerusalem being “greatly troubled”, this brings up two points more. First, a reference back to my previous comment. “All Jerusalem” is a deliberate overstatement. However, many there are who will not find their way to heaven. Many were, are, and will be “greatly troubled” by the message of Jesus.
    Second, there is no good way to try to fight against Jesus. He proved that when he rose from the dead! He took captivity captive, he destroyed death and the grave. Yes, I understand we still face these things, but they have no power over us, despite any evidence to the contrary!
    Jesus terribly upset the status quo. The Church, in imitation of Her Founder, has been called to do the same. We became the status quo and held that position for centuries. But now, we no longer hold that position.
    There are people that are as afraid of us as they were of Jesus. They try not to admit that, and call us the bigots, the problems, the ones that need to be dealt with. But that is the same way they treated Jesus. Pay attention to this: the world is afraid of us, and that is why they react the way they do. They do not claim they are afraid of us, but that is the reality, just as the devil is afraid of us. I am not saying they are the devil, but their fear is the same.
    Apply:
    How much of a problem are we for the society around us? Do we see people like the Magi trying to draw near to the Church? Or do we see the majority of people being like Herod and the residents of Jerusalem?
    We need to return to proclaiming the sacredness of the name of Jesus. Here is a challenge for you: the next time you hear someone using the name of Jesus irreverently, ask them a question: “what do you want to talk to him about?”
    This may not win you friends, but it will make people think that the name of Jesus is more important than just… using it as a common word. Maybe they will come to be like the Magi who don’t understand, but are drawn to something clearly from God. Maybe they will be like Herod and angrily confront you. Maybe they’ll just walk away.
    But, I return to St. Paul’s letter to the Philippians: “at the name of Jesus, every knee must bend, in the heavens, on the earth, and under the earth, and every tongue proclaim, to the glory of God the Father, Jesus Christ is Lord.”
    The Magi represent all the peoples of the earth. And, as St. Paul said in Ephesians this weekend, “… the Gentiles are coheirs, members of the same body, and copartners in the promise in Christ Jesus …”
    In yet another place, it is written, “there is no other name by which men can be saved” than by the name of Jesus.
    The world may be “greatly troubled” by the message of Christ’s coming, and I refer to his second coming. But we must proclaim this for the praise, honor, and glory of God the Father.
    Pray/Praise:
    I sang this song by Bill Gaither once before in a homily. And I would like to use it again as a prayer to close out this weekend’s comments.
    Jesus, Jesus, Jesus; there's just something about that name.
    Master, Savior, Jesus, like the fragrance after the rain;
    Jesus, Jesus, Jesus, let all Heaven and earth proclaim
    Kings and kingdoms will all pass away,
    But there's something about that name.
    The Name… Jesus!
    Amen.
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Fiesta de Maria, Madre de Dios
  • Listen:
  • ¿Por qué este día aparece como tan importante? Es un día santo de obligación, y tan pronto después de Navidad. ¿Por qué nos debe preocupar que María sea llamada la Madre de Dios? Esta fue una vieja batalla en la iglesia. Surgió en el siglo IV. Hubo un sacerdote llamado Arius que enseñó que María era sólo la madre de Jesús.
    Pero hubo algunos obispos que defendieron la verdad de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Entre ellos estaba un obispo llamado San Nicolás que ahora conocemos como Santa Claus. Según algunas leyendas, estaba tan enojado con este sacerdote Arius que le dio un puñetazo en la cara. ¡Sí, San Nicolás! ¡Papá Noel!
    Pero, ¿por qué es tan importante? ¿Qué diferencia hace? Esto tiene que ver con la unión de lo divino y lo humano naturalezas de Jesús en una sola persona. Si usted dice que María fue "la madre de Jesús", y no a la Madre de Dios, se están cuestionando la esencia misma de la Encarnación.
    Por lo tanto, este día de fiesta de María, la Madre de Dios, trata más de quién es Jesús, entonces sólo sobre quién es María. Afirmar que María es la Madre de Dios es una declaración sobre la existencia de Dios como ser humano en el espacio y en el tiempo.
    Esto es un poco de viaje secundario, pero creo que explica mucho. Este sacerdote Arius extendió su acercamiento herético a quién es Jesús por todo el Mediterráneo. Y se supone que continuó incluso después de que la iglesia hizo la declaración de que María debe ser llamada la Madre de Dios. Era una herejía que era difícil de romper. Y continuó en la época de Mahoma en ciertos lugares.
    Esta herejía es lo que Mohammed ponga en el Corán acerca de quién es Jesús. Él no lo consideran divino, aunque a él no le llame a un profeta. Él hace honor a María, de alguna manera. Pero él no admitir a una correcta comprensión de quién es Jesús. Como dije, esto fue un poco de un viaje, pero es importante para entender la naturaleza histórica de cómo esta herejía continúa hasta este día. Y el Islam es la única religión que ha comprado en esta herejía hoy. Otros grupos que afirman ser cristianos también enseñar la misma cosa.
    Es de suma importancia que nos aferremos a esta declaración teológica acerca de quién es Jesús. Hay quienes quieren ignorar esta verdad, pero lo hacen a riesgo de destruir el núcleo mismo de lo que dice nuestra fe. La encarnación de Dios en Jesús forma la base misma de nuestra comprensión de la elección de Dios de salvarnos del pecado. Si Jesús no es el Dios-hombre, si no es divino y humano, no podría ofrecerse para la salvación del mundo.
    Lamentablemente, hay quienes piensan que la salvación no es algo de importancia alguna. Hay quienes desean despedir a la salvífica de la naturaleza de la acción de Jesús. Si Jesús no ofrece un infinito sacrificio por la causa de nuestros pecados, entonces no hemos sido perdonados. Incluso la más pequeña ofensa contra Dios, el más pequeño de los pecados, es una ofensa contra un infinitamente santo Dios. Por lo que requiere un infinitamente perfecto sacrificio. Dios es el único que puede salvarnos. Y tuvo que hacerlo convirtiéndose en uno de nosotros.
    Ahora, que es de conocimiento común para aquellos de nosotros que están siguiendo la fe. Pero hay personas en el mundo que no entiendo. De hecho, ellos rechazan abiertamente. Y algunos de ellos afirman ser cristianos.
    Es absolutamente necesario que nos referimos a María como Madre de Dios. Pero, como he dicho al comienzo, esto es más acerca de quién es Jesús que acerca de que María es. Cuando San Nicolás y los demás obispos en su día se reunieron para esclarecer la verdad sobre la persona de Jesús, que utiliza algunas palabras muy precisas. He decidido no utilizar esas palabras, pero lo describen en otras formas.
    En realidad había tres palabras griegas que fueron lanzadas en su época. Dos de ellos aceptaron como la verdad; uno que rechazaron. La que rechazaron fue la posición del sacerdote Arius. Gracias a Dios por los obispos de ese día que se aferran a la verdad, a pesar de la oposición masiva. Las palabras hacen la diferencia. Y necesitamos saber decir la verdad. Jesús es el Dios-hombre. Es Dios hecho carne. Debido a esto tenemos salvación.
    Esto ha tenido desafíos a lo largo de la historia del cristianismo, porque es muy difícil concebir si no tienes los ojos de la fe. Pero gracias a Dios que vemos con los ojos claros de herejía: María es la Madre de Dios; Jesús es Dios hecho carne; nos ha traído la salvación. Este no es sólo el mensaje de Navidad, es el mensaje cristiano, como decía hoy la lectura de Gálatas: “…ya no eres siervo, sino hijo; y siendo hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.”
  • Pub Date: Jan 01, 2020
  • 01-01-2020 - Feast of Mary the Mother of God
  • Listen:
  • Why is this day listed as so important? It is a holy day of obligation, and so soon after Christmas. Why should we be concerned that Mary is called the Mother of God? This was an old battle in the church. It surfaced in the fourth century. There was a priest named Arius who taught that Mary was just the mother of Jesus.
    But there were a few bishops who stood for the truth that Mary must be called the Mother of God. Among them was a bishop named St. Nicholas who we know now as Santa Claus. According to some legends, he was so angry with this priest Arius that he punched him in the face! Yes, St. Nicholas! Father Christmas!
    But why is it so important? What difference does it make? This has to do with the union of the divine and human natures of Jesus in the one person. If you say that Mary was “just the mother of Jesus,” and not the Mother of God, you are challenging the very core of the Incarnation.
    So, this feast day of Mary the Mother of God is more about who Jesus is then just about who Mary is. Claiming that Mary is the Mother of God is a declaration regarding the existence of God as a human being in space and time.
    Now, this is a bit of side trip, but I think it explains a lot. This priest Arius spread his heretical approach to who Jesus is all around the Mediterranean. And it is guessed that it continued even after the church made the declaration that Mary must be called the Mother of God. It was a heresy that was hard to break. And it continued into the time of Mohammed in certain places.
    This heresy is what Mohammed put in the Koran about who Jesus is. He does not consider him divine, though he does call him a prophet. He does honor Mary, in some ways. But he does not admit to a correct understanding of who Jesus is. As I said, this was a bit of a side trip, but it was important to understand the historical nature of how this heresy continues down to this day. And Islam is not the only religion that has bought into this heresy today. Other groups that claim to be Christian also teach the same thing.
    It is of utmost importance that we hold on to this theological statement about who Jesus is. There are those who want to ignore this truth, but they do so at the risk of destroying the very core of what our faith says. The incarnation of God in Jesus forms the very basis of our understanding of God’s choice to save us from sin. If Jesus is not the God-man, if he is not divine and human, he could not offer himself for the salvation of the world.
    There are, unfortunately, those who think that salvation is not something of any importance. There are those who want to dismiss the salvific nature of the action of Jesus. If Jesus did not offer an infinite sacrifice for the sake of our sins, then we have not been forgiven. Even the smallest offense against God, the smallest of sins, is an offense against an infinitely holy God. So it requires an infinitely perfect sacrifice. God is the only one who could save us. And he had to do that by becoming one of us.
    Now, that is common knowledge for those of us who are following the faith. But there are those in the world who do not understand it. In fact, they openly reject it. And some of them claim to be Christian!
    It is absolutely necessary that we refer to Mary as the Mother of God. But, as I said at the start, this is more about who Jesus is than about who Mary is. When St. Nicholas and the other bishops in his day gathered to sort out the truth regarding the person of Jesus, they used some very precise words. I have chosen not to use those words, but describe it in other ways.
    There were actually three Greek words that were thrown around in their day. Two of them they accepted as the truth; one they rejected. The one they rejected was the position of the priest Arius. Thank God for the bishops in that day who held to the truth, despite massive opposition. Words make a difference. And we need to know how to speak the truth. Jesus is the God-man. He is God made flesh. Because of this we have salvation.
    There have been challenges to this throughout the history of Christianity, because it is so hard to conceive if you do not have the eyes of faith. But thanks be to God that we see with eyes clear of heresy: Mary is the Mother of God; Jesus is God made flesh; he has brought us salvation. This is not just the Christmas message, it is the Christian message, as the reading from Galatians today said: “you are no longer a slave but a son, and if a son then also an heir, through God.” Amen.
  • Pub Date: Dec 29, 2019
  • 12-29-2019 - Feast of the Holy Family
  • Listen:
  • Today is the Feast of the Holy Family. What makes a family holy? Obviously, in the case of this feast, it is the presence of Jesus and his Mother, Mary. Now, have you heard the one small joke? Since Jesus and Mary were without sin, anything that went wrong in the Holy Family had to be the fault of St. Joseph. I told you, it was a small joke, and not a very good one.
    But let’s go back to the question: what makes a family holy? Do you have to have someone like Saint Therese of Lisieux as part of your family? Both of her parents were canonized, at the same time. They are not the first couple to be canonized, but they are the first couple to be canonized together. Their names were Louis and Marie Martin.
    What makes a family holy? Or maybe, the better question is: who has the biggest influence on making a family holy? If a child in the family has a strong faith experience, such as a summer Bible camp, less than 4% of the families will catch an interest in the faith because of the child. If the mother has a strong faith experience, 17% of those families will catch an interest in the faith. But, if the dad has the strong faith experience, 93% of the families will catch an interest in the faith. This is one of those one-liners that help make an even better case: “moms make the home; dads build the family.”
    That is why a father has a strong influence on the family. That is also why Satan wants to attack dads. He does that in all kinds of ways in our modern culture. It has even become a phrase in our modern society: “deadbeat-dads”. Now, I am not saying that men are the ones who are responsible for all the problems. But without a strong faith in the man of the house, the ability of the family to stay together is diminished. What is sorely needed in our society, and in the church, is a rejuvenation of what it means to be a Man of God.
    The war on families, in my estimation, rests in the way men have been attacked for being men. This is not about “toxic masculinity” as has been talked about in so many circles of our society. However, it is true that a good image of what a good Christian man should be has been distorted by our society in such a way that it is hard for men to truly be Men of God.
    There have been numerous attempts at trying to help men to restore their own sense of purpose in being a Man of God. I think we need more work in this area. Unfortunately, I am not sure I have any instant solutions. It took time to destroy the family, to destroy the leadership of the father. It will take time to rebuild it.
    Maybe you think I am overstating the problem. But, look around, not here in the church, but in our society. What are the ideals that are being held up for men to follow? Are they really Christian in their origin?
    Now, I am not trying to canonize my father, but he was an example to me of what I am suggesting has been lost. I could probably take examples from anyone from what we have often referred to as “the greatest generation”. They were, and are, men of faith because of what they went through and because of the way they were taught.
    One story about my dad. It was the first time I saw my dad cry. It was at the funeral home the night before we buried my grandfather. My dad gathered my two brothers and I, I am the oldest and I was only eight, to talk to us. He knelt down in front of us and said “boys, if I can be half the father to you that my dad was to me, I will consider myself a success.” I could give you many other examples from the memories of my dad. But I don’t think there are any that better portray what I am trying to talk about.
    What makes a family holy? Okay, I have another story about my dad. I don’t know what prompted him to say this, but I remember it very clearly: “You may end up hating my guts, but by God, you are going to respect your mother!” Obviously, St. Joseph would never have to have said this to Jesus, but my dad to me? Maybe he did.
    But, what dad was saying was that his love for his wife was more important than our love for him. And he was going to see to it that she received everything that was her due as the mother in the family, even if there was a risk that we would turn against him.
    Apply:
    So, my brothers in Christ, are your families part of that 93%? It is never too late to start working to make your families holy. Do you need help to reset your values in line with Christ? My suggestion for the first place to look is “crossingthegoal.com”. They have been producing videos for 7 seasons on EWTN.
    I would also like to mention St. Joseph Covenant Keepers, which emphasizes eight commitments on the part of men to be truly men of God: 1) following St. Joseph - the loving leader and head of the Holy Family, 2) loving your wives all of your lives, 3) affirming Christ’s Lordship over your family, 4) turning your hearts toward your children, 5) educating your children in the discipline and instruction of the Lord, 6) protecting your family, 7) providing for your family, and 8) building your marriage and family on the rock, which is the church.
    During this Christmas season, we are reminded by the world around us of how much the family is needed. We remember the Christ child; we remember the trials and tribulations that Mary and Joseph went through; we remember our own stories and experiences of faith. But the world around us does not see this as something of value.
    What a waste. If people would turn to the Holy Family, they would see the strength and determination necessary to follow God. Again, do you, my brothers in Christ, see that, for the sake of your family, this relies mostly on you? Will you take up the challenge? It does not matter if you are not yet married, newly married, have had your children move out, or are now a grandfather, or even a great-grandfather. The challenge to be a true Man of God will help you lead your family to holiness.
    As we are just before the beginning of a New Year, will you make that your New Year’s resolution: to become a true Man of God? That really is your job. Remember: “moms make the home; dads build the family.”
  • Pub Date: Dec 29, 2019
  • 12-29-2019 - Fiesta de la Sagrada Familia
  • Listen:
  • Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia. ¿Qué hace que una familia santo? Obviamente, en el caso de esta fiesta, es la presencia de Jesús y de su madre, María. Ahora, usted ha oído una pequeña broma? Desde que Jesús y María eran sin pecado, nada de lo que salió mal en la Sagrada Familia tuvo que ser culpa de San José. Le dije, era una pequeña broma, y no muy buenas.
    Pero volvamos a la pregunta: ¿qué hace santa a una familia? ¿Tienes que tener a alguien como Santa Therese de Lisieux como parte de tu familia? Sus padres fueron canonizados, al mismo tiempo. No son la primera pareja canonizada, pero son la primera pareja en ser canonizadas juntas. Sus nombres eran Louis y Marie Martin.
    ¿Qué hace que una familia santo? O, quizás, la mejor pregunta es: ¿quién tiene la mayor influencia sobre la realización de una familia santo? Si un niño en la familia tiene una fuerte experiencia de fe, como un Campamento Bíblico de Verano, menos del 4% de las familias van a tomar un interés en la fe por el niño. Si la madre tiene una fuerte experiencia de fe, 17% de esas familias va a captar un interés por la fe. Pero, si el papá tiene la fuerte experiencia de fe, el 93% de las familias van a tomar un interés en la fe. Este es uno de esos de una-sola-línea que ayudan a hacer un caso aún mejor: "Las madres hacen el hogar; los padres construyen la familia".
    Esa es la razón por la que un padre tiene una fuerte influencia sobre la familia. Esa es también la razón por la cual Satanás quiere atacar a los papás. Él hace que en todo tipo de maneras en nuestra cultura moderna. Incluso se ha convertido en una frase en nuestra sociedad moderna: "deadbeat-dads" o padres vagabundos. Ahora, no estoy diciendo que los hombres son quienes son responsables de todos los problemas. Pero sin una sólida fe en el hombre de la casa, de la capacidad de la familia para permanecer juntos es disminuida. Lo que es urgentemente necesaria en nuestra sociedad y en la iglesia, es un rejuvenecimiento de lo que significa ser un hombre de Dios.
    La guerra en las familias, en mi opinión, reside en la forma en que los hombres han sido atacados por ser hombres. No se trata de "Tóxicos masculinidad" como se ha hablado en muchos círculos de nuestra sociedad. Sin embargo, es cierto que una buena imagen de lo que es un buen hombre cristiano debe ser ha sido distorsionado por nuestra sociedad, de tal manera que es difícil para los hombres, para ser verdaderamente hombres de Dios.
    Ha habido numerosos intentos de intentar ayudar a los hombres a recuperar su propio sentido de propósito en ser un hombre de Dios. Creo que debemos trabajar más en esta área. Lamentablemente, no estoy seguro de tener cualquier instante soluciones. Se tomó el tiempo para destruir a la familia, para destruir el liderazgo del padre. Se tomará tiempo para reconstruirla.
    Tal vez usted piensa que estoy exagerando el problema. Pero, mire a su alrededor, no aquí en la iglesia, pero en nuestra sociedad. ¿Cuáles son los ideales que llevan a los hombres a seguir? ¿Son realmente Cristiano en su origen?
    Ahora, no estoy tratando de canonizar a mi padre, pero fue para mí un ejemplo de lo que estoy sugiriendo se ha perdido. Probablemente podría tomar ejemplos de cualquiera de lo que hemos conocido a menudo como "la mayor generación". Eran, y son, hombres de fe, porque de lo que pasó y porque de la forma en que se enseña.
    Una historia acerca de mi papá. Era la primera vez que veía a mi padre llorar. Fue en el funeral de la casa la noche anterior hemos enterrado a mi abuelo. Mi papá se reunieron mis dos hermanos y yo, yo soy el más antiguo y yo sólo tenía ocho, a hablar con nosotros. Él se arrodilló delante de nosotros y nos dijo "Chicos, si puedo ser la mitad del padre, para que mi papá era para mí, me considero un éxito." Yo podría dar muchos otros ejemplos de los recuerdos de mi papá. Pero creo que no hay ninguna que mejor retratan lo que estoy tratando de hablar.
    ¿Qué hace que una familia santo? Bueno, tengo otra historia acerca de mi papá. No sé lo que le motivó a decir esto, pero lo recuerdo muy claramente: "Usted puede terminar odiando a mis entrañas, pero por Dios, vas a respetar a tu madre!" Obviamente, San José nunca tendría que haber dicho a Jesús, pero mi papá a mí? Tal vez lo hizo.
    Pero, ¿qué papá estaba diciendo era que su amor por su esposa era más importante que nuestro amor por él. Y él iba a ver a él que ella recibió todo lo que le es debido como la madre en la familia, incluso si existe el riesgo de que se vuelva contra él.
    Aplicar:
    Por lo tanto, mis hermanos en Cristo, son sus familias parte de ese 93%? Nunca es demasiado tarde para empezar a trabajar para hacer de vuestras familias santas. ¿Necesitas ayuda para restablecer sus valores en línea con Cristo? Mi sugerencia para el primer lugar para buscar es "crossingthegoal.com". Ellos han estado produciendo videos para 7 temporadas en EWTN.
    También me gustaría mencionar a San José los guardianes del Pacto, el cual enfatiza ocho compromisos de parte de los hombres para ser verdaderamente hombres de Dios: 1) Siguiendo a San José -la amorosa líder y cabeza de la Sagrada Familia, 2) amar a sus esposas todas sus vidas, 3) afirmar el señorío de Cristo sobre su familia, 4) girando su corazón hacia sus hijos, 5) educar a sus hijos en la disciplina e instrucción del Señor, 6) protegiendo a su familia, 7) proveer a su familia, y 8) construir su matrimonio y familia en la roca, que es la iglesia.
    Durante esta época navideña, el mundo que nos rodea nos recuerda lo mucho que se necesita en la familia. Recordamos al niño Cristo; recordamos las pruebas y tribulaciones por las que maría y José pasaron; recordamos nuestras propias historias y experiencias de fe. Pero el mundo que nos rodea no ve esto como algo de valor.
    Qué desperdicio. Si la gente se convertiría a la Sagrada Familia, que iban a ver la fuerza y la determinación necesarias para seguir a Dios. Nuevamente, no a vosotros, mis hermanos en Cristo, vemos que, por el bien de su familia, este se basa principalmente en usted? Va a asumir el reto? No importa si aún no están casados, recién casados, han tenido sus hijos mudarse, o son ahora un abuelo, o incluso un bisabuelo. El desafío de ser un verdadero hombre de Dios le ayudará a llevar a su familia a la santidad.
    Como estamos justo antes del comienzo de un nuevo año, podrás hacer que tu resolución de Año Nuevo: para convertirse en un verdadero hombre de Dios? Que realmente es su trabajo. Recuerden: “Las madres hacen el hogar; los padres construyen la familia".
  • Pub Date: Dec 25, 2019
  • 12-25-2019 - Christmas
  • Listen:
  • I heard a Christmas story a few years ago that I would like to repeat for you. It is the story of a man who did not believe in Jesus. He lived in the country with his wife and kids. He did not stop them from believing, but he himself did not believe. But his wife never gave up on him.
    One Christmas Eve, his wife tried to get him to come to church with them one more time. As usual, he said no. But he helped her get the children ready for church. They drove off through the snowstorm, and he settled down in his chair in front of the nice big warm fire to read a book. As he was reading he heard something hit the big window: thwap. He turned to look but did not see anything. So he went back to reading. Then he heard it again: thwap, thwap.
    So he got up to look at the window but he could not see anything because it was dark and snowing. He turned from the window to return to his chair when he heard it again: thwap. This time he stood at the window, and eventually saw it again: thwap, thwap. It was birds trying to get through the window into the warmth and the light.
    The birds were lying stunned in the snow, and each bird would get up and try to return to the window. So he put on his sweater and went to open the barn and turn on the lights. He thought that the birds would go toward the barn instead of the window. So he went back inside and started to read. Thwap, thwap.
    This time, he went outside and tried to shoo the birds into the barn. But they were afraid of him and tried to get away. One bird, a snow white dove, flew at the window so hard that it broke its neck. He knew the bird had died when it hit the window. But he picked it up and said to himself “if only I could become a bird! I could lead them into the barn!”
    Just then, he heard the bells of the church ringing the start of Mass. He fell to his knees in the snow and started crying. Then, still with only a heavy sweater, he started running toward the church which was two miles away.
    When he got to the church, he threw open the doors, and stumbled into the church for the first time in his life. Everyone in the church turned to look, his wife ran to meet him as he lay on the floor. The priest came down to see if he needed help. The man just opened his hands and looked at the white dove, then looked at his wife and the priest and said “now I understand.”
    Then, a Christmas miracle happened. The dove came back to life and flew into the rafters of the church. The man stood up and told his story. Then the priest continued with the Mass. But after the Mass, when everyone was gone, the priest tried to find the white dove. But it was nowhere to be found. The Holy Spirit had visited this man, and this church on a Christmas Eve. Do you understand?
  • Pub Date: Dec 25, 2019
  • 12-25-2019 - Navidad
  • Listen:
  • Escuché una historia de Navidad hace unos años que me gustaría repetir por ti. Es la historia de un hombre que no creía en Jesús. Vivía en el campo con su esposa e hijos. No les impidió creer, pero él mismo no creía. Pero su esposa nunca se rindió.
    Una Víspera de Navidad, su esposa trató de que viniera a la iglesia con ellos una vez más. Como siempre, dijo que no. Pero él la ayudó a preparar a los niños para la iglesia. Se fueron a través de la tormenta de nieve, y se estableció en su silla frente al gran fuego caliente para leer un libro. Mientras leía oyó algo que golpeó la gran ventana: thwap. Se volvió a mirar, pero no vio nada. Así que volvió a leer. Luego lo oyó de nuevo: thwap, thwap.
    Así que se levantó para mirar a la ventana, pero no podía ver nada porque estaba oscuro y nevando. Se volvió de la ventana para volver a su silla cuando lo escuchó de nuevo: thwap. Esta vez se paró en la ventana, y finalmente lo vio de nuevo: thwap, thwap. Eran pájaros tratando de atravesar la ventana hacia el calor y la luz.
    Los veía aturdido en la nieve, y cada pájaro se levantaba e intentaba regresar a la ventana. Así que se puso el suéter y fue a abrir el granero y encender las luces. Pensó que los pájaros irían hacia el granero en lugar de la ventana. Así que volvió adentro y empezó a leer. thwap, thwap.
    Esta vez, salió y trató de meter a los pájaros en el granero. Pero le tenían miedo y trataron de escapar. Un pájaro, una paloma blanca como la nieve, voló en la ventana tan fuerte que se rompió el cuello. Sabía que el pájaro había muerto cuando chocó contra la ventana. Pero lo recogió y se dijo a sí mismo "si sólo pudiera convertirme en un pájaro! Yo podría llevarlos al granero!
    Justo entonces, oyó las campanas de la iglesia sonando al inicio de la misa, le cayó de rodillas en la nieve y comenzó a llorar. Entonces, aún con sólo una pesada suéter, comenzó a correr hacia la iglesia que estaba a dos millas de distancia.
    Cuando llegó a la iglesia, abrió las puertas y tropezó con la iglesia por primera vez en su vida. Todos en la iglesia se volvieron a mirar, su esposa corrió a su encuentro mientras ya estaba en el suelo. El sacerdote bajó a ver si necesitaba ayuda. El hombre abrió las manos y miró a la paloma blanca, luego miró a su esposa y al sacerdote y dijo "ahora lo entiendo".
    Entonces, ocurrió un milagro navideño. La paloma volvió a la vida y voló hacia las vigas de la iglesia. El hombre se puso de pie y contó su historia. Entonces el sacerdote continuó con la Misa. Pero después de la misa, cuando todos se habían ido, el sacerdote trató de encontrar la paloma blanca. Pero no se encontraba en ninguna parte. El Espíritu Santo había visitado a este hombre, y a esta iglesia en una Nochebuena. ¿Entiende?
  • Pub Date: Dec 22, 2019
  • 12-22-2019 - 4th Sunday of Advent
  • Listen:
  • Reading:
    Matthew 1:18-24
    Write:
    … When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him and took his wife into his home. (verse 24)
    Reflect:
    I found a very dense quote attributed to Pope Benedict: “To trust God does not mean to see everything clearly according to our criteria, it does not mean to carry out what we have planned; to trust God means to empty ourselves of ourselves and to deny ourselves, because only one who accepts losing himself for God can be ‘just’ as St. Joseph, that is, can conform his own will to God’s and thus be fulfilled.”
    What is the will of God? Or, a better question is: how broad is the will of God? And why do I ask such a question? There are two types – at least – of God’s will. There is his perfect will. There is his permissive will. Now, in fairness I have to say that there are some people who argue that this is nonsense. There are those who argue in favor of this. I… agree with the latter. Let’s describe God’s perfect will first.
    Because God is all knowing, omniscient, he knows the exact right thing for any of us to do in any given moment. And he knows that there is only one perfectly correct thing to do. Jesus always lived in that perfect will of God. He did so because he is God! Everything that Jesus did was done in line with God’s perfect will. Everything has a purpose that Jesus did and said, and it was all in conformity with that perfect will. But Jesus is the only one who lived completely in that perfect will of God.
    Now, don’t get excited. Remember, I mentioned there is the permissive will of God. This is an all-knowing and loving God looking at our lives and seeing that there are any number of paths that we could take in our lives that do not cause us, or lead us, into sin. Mary, the Mother of Jesus, always lived in either the perfect or the permissive will of God. She was not necessarily protected from failing to live in the perfect will of God. But she was protected from sin, which meant she always lived AT LEAST in the permissive will of God. What should she fix for dinner? It didn’t make any difference, unless she was going to cook a ham! Uh, you know, Jews could not eat pork. We are called to live the same way, but we don’t always do that – and when we fall out of God’s perfect AND permissive wills, that is called sin.
    Why am I focusing on all this? It goes back to the quote attributed to Pope Benedict. “…only one who accepts losing himself for God can be ‘just’ as St. Joseph, that is, can conform his own will to God’s and thus be fulfilled.” We need to conform our will to God’s. That is the only way we can live a fulfilled life. We will always be lacking something if we fail to live in God’s will, perfect or permissive. Think about it for a moment: does God care whether you have a turkey or ham for Christmas? Am I being a little silly? Yes. Is God concerned with those simple things? Yes, and no.
    He, of course, knows what is best for us. I think the hardest part of the spiritual life is learning to listen to the Holy Spirit speak to us words that reveal the will of God. I have heard there are some people who are so attuned to listening for the voice of God that they even seem to know whether they should turn left or right as they are walking down the street. I think I have had moments like that, but I do not live in that level of holiness. But I also do not think this level of holiness belongs only to someone like… St. Teresa of Calcutta! It is something for all of us.
    But, it seems St. Joseph knew how to live in that kind of listening. It seems that is all he does. There is not a spoken word from St. Joseph in the Gospels. Did you know that? Not one word does he speak. There is only hidden listening, and acting on what he hears God wants. Quoting from the same article I found the quote from Pope Benedict: “With the eyes of faith, Joseph could see clearly. He believed in the plan announced by the angel. His silence was a profession of faith before the very Word-made-Flesh.”
    Apply:
    I think our modern world is too attached to noise. We cannot seem to stay in silence very long. But:
    It is out of the silence of St. Joseph that we hear the shout of God and his divine will.
    It is out of the silent protection of St. Joseph that we see the hand of God guiding and protecting us through the work of his own Son.
    It is out of the silent suffering of St. Joseph that we learn to yield to the will of God.
    So I return to Pope Benedict’s remarks. “To trust God does not mean to see everything clearly according to OUR criteria, it does not mean to carry out what WE have planned; to trust God means to empty ourselves of ourselves and to deny ourselves…”
    St. Joseph probably had very different plans for his life with his wife. Exactly what those were, we have no way of knowing. We cannot know because St. Joseph pushed those things aside to trust God; to empty himself, even of his own voice, to be a servant of God. He is called the Patron of the Universal Church. As he protected the Holy Family, he intercedes now for the “Whole” Family of God.
    In his silence he gives us the example of a man who is searching for the will of God. He found it there on that Christmas night as he gazed at the face of the baby Jesus, God Incarnate, the Son of David, the Prince of Peace, the Lord of Lords, the King of Kings. And here… Is Joseph… The Silent Protector… The foster father of the Savior of the world. What does he teach you about seeking and following the will of God?
    Pray/Praise:
    I need some help from some people to carry around this Nativity scene that Pope Francis fell in love with this year. I want all of you to see this before I begin this prayer.
    As I said, this Nativity scene is one that Pope Francis fell in love with this year. As I close this homily today as I have been doing for a while now, I want to use this old prayer of intercession for the protection and prayers of St. Joseph. You may even have heard it or something like it:
    St. Joseph, whose protection is so great, so strong, so prompt before the throne of God, I place in you all my interests and desires.
    St. Joseph, assist me by your powerful intercession and obtain for me from your Divine Son all spiritual blessings through Jesus Christ, our Lord; so that having engaged here below your heavenly power, I may offer my thanksgiving and homage to the most loving of Fathers.
    St. Joseph, I never weary contemplating you and Jesus asleep in your arms. I dare not approach while he rests near your heart. Hold Him in my name and kiss his forehead for me, and ask him to return the kiss when I draw my dying breath. St. Joseph, patron of departing souls, pray for us. Amen.
    Finally, the image that was carried around is entitled “Let Mommy Rest.”
  • Pub Date: Dec 22, 2019
  • 12-22-2019 - 4o Domingo de Adviento
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 1:18-24
    Escribir:
    … Cuando José despertó de aquel sueño, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y recibió a su esposa.
    Reflexionar:
    He encontrado un muy denso cita atribuida al Papa Benedicto: "confiar en Dios no significa ver claramente todo según nuestros criterios, no significa llevar a cabo lo que hemos planificado; a confiar en Dios significa vaciamos de nosotros mismos y negarnos a nosotros mismos, porque sólo quien acepta perder a sí mismo por Dios puede ser 'justo' como San José, es decir, puede conformar su propia voluntad a la de Dios y, por tanto, ser cumplido".
    ¿Cuál es la voluntad de Dios? O bien, una mejor pregunta es: ¿Cuán amplia es la voluntad de Dios? ¿ Y por qué hago esa pregunta? Hay dos tipos -al menos- de la voluntad de Dios. Allí está su perfecta voluntad. Allí está su permisivo. Ahora, en justicia, he de decir que hay algunas personas que afirman que esto es absurdo. Hay quienes argumentan en favor de este. Yo… De acuerdo con este último. Vamos a describir Dios es perfecto en primer lugar.
    Porque Dios sabe todo, omnisciente, él sabe exactamente la cosa derecha para cualquiera de nosotros en cualquier momento dado. Y él sabe que no sólo es perfectamente correcto que hay que hacer. Jesús vivió siempre en que la perfecta voluntad de Dios. Hizo eso porque Él es Dios! Todo lo que hizo Jesús fue hecho en línea con Dios es perfecto. Todo tiene un propósito que Jesús hizo y dijo, y todo estaba en conformidad con esa perfecta voluntad. Pero Jesús es el único que vivía completamente en que la perfecta voluntad de Dios.
    Ahora, no te emociones. Recuerde, he mencionado existe la permisiva voluntad de Dios. Esto es el conocer y amar a Dios, mirando nuestra vida y viendo que hay cualquier número de caminos que podemos tomar en nuestras vidas que no nos causan o nos conducen al pecado. María, la Madre de Jesús, vivió siempre en el perfecto o el permisivo a la voluntad de Dios. Ella no era necesariamente protegido de no vivir en la perfecta voluntad de Dios. Pero ella fue protegido del pecado, lo que significaba que vivió siempre AL MENOS en la permisiva voluntad de Dios. ¿Qué debe corregir para la cena? No hace ninguna diferencia, salvo que ella iba a cocinar un jamón! Uh, ya sabes, los judíos no podían comer carne de cerdo. Estamos llamados a vivir de la misma manera, pero nosotros no siempre hacen eso - y cuando nos apartamos de Dios es perfecto y permisivas voluntades, que se llama pecado.
    Porqué estoy centrado en todo esto? Se remonta a la cita atribuida al Papa Benedicto. "…Único que acepta perder a sí mismo por Dios puede ser 'justo' como San José, es decir, puede conformar su propia voluntad a la de Dios y, por tanto, ser cumplido." necesitamos a conformar nuestra voluntad a la de Dios. Esa es la única forma en que podemos vivir una vida realizada. Siempre nos quedará la falta algo si no podemos vivir en la voluntad de Dios, perfecta o permisiva. Piénselo por un momento: ¿Dios cuidado si tienes un pavo o jamón para Navidad? Estoy siendo un poco tonto? Sí. ¿Es Dios que se ocupa de esas cosas sencillas? Sí y no.
    Él, por supuesto, sabe lo que es mejor para nosotros. Creo que la parte más difícil de la vida espiritual es aprender a escuchar al Espíritu Santo nos hablan palabras que revelan la voluntad de Dios. He oído que hay algunas personas que están tan en sintonía con la escucha de la voz de Dios que ni siquiera parecen saber si deben girar a la izquierda o a la derecha como están caminando en la calle. Creo que he tenido momentos como ese, pero yo no vivo en ese nivel de santidad. ¡Pero además no creo este nivel de santidad pertenece sólo a alguien como… Santa Teresa de Calcuta! Es algo para todos nosotros.
    Pero, parece que San José supo vivir en ese tipo de escucha. Parece que es todo lo que él hace. No hay una palabra de San José en los Evangelios. ¿Sabías eso? Ni una palabra habla. No sólo se oculta escuchar y actuar sobre lo que él oye que Dios quiere. Citando el mismo artículo que encontré la cita del Papa Benedicto XVI: "Con los ojos de la Fe, José pudo ver claramente. Él creyó en el plan anunciado por el ángel. Su silencio era una profesión de fe ante la ‘Palabra-hecha-carne’".
    Aplicar:
    Creo que nuestro mundo moderno es demasiado apegada al ruido. Parece que no podemos permanecer en silencio muy largo. Pero:
    Es el silencio de San José que escuchamos el grito de Dios y su divina voluntad.
    Es fuera de la silenciosa la protección de San José, que vemos la mano de Dios guiando y nos protegen a través de la obra de su propio Hijo.
    Es el sufrimiento silencioso de San José que aprendemos a ceder ante la voluntad de Dios.
    Así que me volver al Papa Benedicto observaciones. "Confiar en Dios no significa ver claramente todo según nuestros criterios, no significa llevar a cabo lo que hemos planificado; a confiar en Dios significa vaciamos de nosotros mismos y negarnos a nosotros mismos…"
    San José tuvo probablemente muy diferentes planes para su vida con su esposa. Exactamente lo que eran, no tenemos ninguna manera de saber. No podemos saber porque San José empujado esas cosas aparte de confiar en Dios; para vaciar a sí mismo, incluso de su propia voz, a ser un siervo de Dios. Él es llamado el patrono de la Iglesia Universal. Como protegió a la Sagrada Familia, intercede ahora para la “toda” Familia de Dios.
    En su silencio nos da el ejemplo de un hombre que está buscando la voluntad de Dios. Lo encontró allí, en aquella noche de Navidad como él miraba el rostro del niño Jesús, Dios encarnado, el Hijo de David, el Príncipe de la paz, el Señor de señores, el Rey de reyes. Y aquí… Es Joseph… El silencio Protector… padre adoptivo del salvador del mundo. ¿Qué es lo que te enseñan acerca de buscar y seguir la voluntad de Dios?
    ruegue/alabanza:
    Necesito ayuda de algunas personas para llevar por esta escena de la Natividad de la que el Papa Francisco se enamoró este año. Quiero que todos ustedes vean esto antes de comenzar esta oración.
    Como dije, esta escena de la Natividad es una de la que el Papa Francisco se enamoró este año. Al cerrar esta homilía hoy como lo he estado haciendo por un tiempo, quiero utilizar esta vieja oración de intercesión para la protección y las oraciones de San José. Es posible que incluso lo hayas oído o algo así:
    San José, cuya protección es tan grande, tan fuerte, tan pronto ante el trono de Dios, pongo en todos mis intereses y deseos.
    San José, me ayude con su poderosa intercesión y obtener para mí de su Hijo divino todas las bendiciones espirituales en Cristo Jesús, nuestro Señor; así que haber participado aquí debajo de su divino poder, yo podría ofrecer mi gratitud y homenaje al más amoroso de los padres.
    San José, nunca me he cansado, contemplando a Jesús dormido en tus brazos. No me atrevo a enfoque mientras que él descansa cerca de su corazón. Celebrar en él mi nombre y besar su frente a mí, y le pido que devuelva el beso cuando llamo mi suspiro de moribundo. San José, patrono de la partida de las almas, ruega por nosotros. Amén.
    Finalmente, la imagen que se llevó se titula "Deja que mamá descanse".
  • Pub Date: Dec 15, 2019
  • 12-15-19 3r Domingo de Adviento
  • Listen:
  • Lectura:
    Salmo 146:3-4
    Escribir:
    No pongan ustedes la confianza en los nobles, en un ser humano, incapaz de salvar; exhala su aliento, retorna a su barro, ese mismo día se acaban sus planes.
    Reflexionar:
    ¿Quiénes son las personas más peligrosas en los reinos de este mundo... según el mundo? Son los que siguen la llamada a la santidad que Dios ha emitido. ¿Quiénes son las personas más peligrosas en los reinos de este mundo... según Dios? Aquellos que sienten que tienen la capacidad, el conocimiento, el derecho no sólo a controlar sus propias vidas, sino a controlar la vida de los demás por ellos.
    La primera pareja de versículos del Salmo ciento cuarenta y cinco, nuestro Salmo responsorial para este fin de semana, son: "No confíes en los príncipes, en los hijos de Adán impotentes para salvar. Que, respirando su último, regresa a la tierra; ese día toda su planificación no llega a nada. Jesús, sin embargo, es el Nuevo Adán, y sólo él es capaz de resolver los peligros de este mundo. Pero los resuelve de una manera que es tan sorprendente en nuestros días, como lo fue en el suyo.
    Hay un reto QUE TODAS las lecturas nos traigan este fin de semana. Isaías está escribiendo sobre la vida en un desierto que se convierte en un jardín rico. Esto nunca ha sucedido en Israel. He estado en ese desierto del que Isaías estaba hablando. Es MUY duro. Isaías está diciendo que el pueblo de Dios es ahora como el desierto! Debe haber una conversión de corazones para que fluya y renueve el florecimiento de la gracia y la misericordia de Dios, no sólo el desierto de los corazones de las personas, sino toda la sociedad, e incluso, milagrosamente, el mundo mismo.
    Santiago habla del granjero esperando las cosechas. Estamos esperando que los frutos del Espíritu Santo sean derramados en nosotros, animando nuestra fe, haciéndonos fecundos por el reino de Dios. La línea final de la lectura de Santiago este fin de semana habla de las dificultades y la paciencia, él está haciendo referencia a la vida de los profetas, y diciendo que tenemos que esperar exactamente la misma vida. Hay quienes no lo hacen, y nunca entenderán la llamada a la santidad que Dios pone en cuenta. Su dureza del corazón lo prohíbe.
    Y, cuando miramos el Evangelio, nos damos cuenta de que es posible terminar con un corazón endurecido incluso para alguien que ha estado en llamas por Dios. Ese tipo de endurecimiento del corazón viene a través de la desesperación. Y eso es algo que Juan el Bautista pudo haber comenzado a sentir mientras estaba en prisión. Así que sabía a quién recurrir... Su primo, Jesús. Sabía que Jesús tenía la respuesta para mantenerlo alejado de un corazón endurecido y de la desesperación.
    Pero no creo que fuera sólo esa sensación de desesperación lo que tocaba a Juan el Bautista. Les dijo a sus discípulos que vieran a Jesús. Creo que los envió a ver a Jesús para convencerlos de que debían comenzar a seguirlo, porque el tiempo de Juan estaba llegando a su fin. En realidad, probablemente ELLOS corría más riesgo de desesperación que Juan que estaba a punto de ser decapitado.
    Aplicar:
    Estamos ahora en la tercera semana de Adviento. Se llama Gaudete Domingo. Esa es una palabra latina que significa alabanza a Dios. Las selecciones del Salmo que tenemos este fin de semana nos llaman a ese elogio. La expectativa de transformación de la que habla Isaías también nos llama a la alabanza.
    La lectura de Santiago es un poco diferente, y nos llama a la paciencia mientras esperamos el tiempo para dar alabanza a Dios. Finalmente, el Evangelio nos da una imagen inmediata de que Jesús abra esta milagrosa floración en el desierto del que Isaías habla.
    Hoy, se convierte en nuestra responsabilidad vivir en esa ESPERANZA que destruye la desesperación. Es nuestra responsabilidad vivir con una FE expectante que atrae a las personas a buscar esta nueva vida donde los ciegos verán; el cojo caminará; leprosos, y todos los enfermos serán curados; los sordos oirán; y finalmente los muertos serán criados. Es nuestra responsabilidad AMAR tanto a Dios que este amor bloque de nosotros en el corazón y en la vida de los demás.
    Esperanza... Fe... Amor... Estas son las cosas que Dios da para que este nuevo florecimiento pueda suceder en la tierra y para que las profecías de antaño se cumplan de tal manera que el pueblo de Dios se regocije verdaderamente.
    Pero los que no son el pueblo de Dios se lamentarán de angustia porque no han mirado a Dios que está con nosotros, Emanuel - Jesús, el Cristo, el Otro una y futuro Rey.
    ruegue/alabanza:
    Jesús, mientras continuamos a lo largo de este tiempo de Adviento, nos abre a un florecimiento del desierto de nuestros corazones. Danos el regocijo que este domingo requiere. E incluso ir más lejos Señor. Es hora de que el mundo que nos rodea despierte del sueño del desierto y vea tu gloria.
    Preparen los corazones para que escuchen y reciban lo que necesitan para ser sanados. Y al comenzar nuestros preparativos finales para la temporada de Navidad, llénanos de una expectativa de su venida entre nosotros tanto como el niño pequeño como como el rey triunfante. Amén.
  • Pub Date: Dec 15, 2019
  • 12-15-2019 - 3rd Sunday of Advent
  • Listen:
  • Reading:
    Psalm 146:3-4
    Write:
    Put no trust in princes, in children of Adam powerless to save. Who breathing his last, returns to the earth; that day all his planning comes to nothing.
    Reflect:
    Who are the most dangerous people in the kingdoms of this world… according to the world? It is those who follow the call to holiness that God has issued. Who are most dangerous people in the kingdoms of this world… according to God? Those especially who feel they have the ability, the knowledge, the right to not only control their own lives, but to control the lives of others for them.
    The opening couple of verses of Psalm one hundred forty-six (five), our Responsorial Psalm for this weekend, are: “Put no trust in princes, in children of Adam powerless to save. Who, breathing his last, returns to the earth; that day all his planning comes to nothing.” Jesus, however, is the New Adam, and only he is capable of solving the dangers of this world. But he solves them in a way that is as surprising in our day, as it was in his.
    There is a challenge ALL the readings bring to us this weekend. Isaiah is writing about life in a desert that is made into a rich garden. This has never happened in Israel. I have been in that desert that Isaiah was talking about. It is VERY harsh. Isaiah is saying that the people of God are now like the desert! There needs to be a conversion of hearts so that the flowering of God’s grace and mercy may flow and renew – not only the desert of people’s hearts, but all of society, and even, miraculously, the world itself.
    St. James talks about the farmer waiting for the crops. We are waiting for the fruits of the Holy Spirit to be poured out in us, enlivening our faith, making us fruitful for the sake of the kingdom of God. The closing line of James’ reading this weekend talks about hardship and patience, he is making reference to the life of the prophets, and saying that we have to expect the exact same life. There are those who do not, and will not ever understand the call to holiness that God issues. Their hardness of heart prohibits that.
    And, when we look at the gospel, we realize that it is possible to end up with a hardened heart even for someone who has been on fire for God. That kind of hardening of heart comes through despair. And that is something that John the Baptist may have begun to feel while he was in prison. So he knew who to turn to… His cousin, Jesus. He knew Jesus had the answer to keep him from a hardened heart and despair.
    But I don’t think it was just this sense of despair that was touching John the Baptist. He told his disciples to see Jesus. I think he sent them to see Jesus to convince them that they should begin following him, because John’s time was coming to an end. In reality, THEY were probably at more of a risk of despair than John was who was about to be beheaded.
    Apply:
    We are now in the third week of Advent. It is called Gaudete Sunday. That is a Latin word that means praise of God. The selections from the Psalm we have this weekend call us to that praise. The expectation of transformation that Isaiah talks about also calls us to praise.
    The reading from James is a little different, and calls us to patience as we await the time for giving praise to God. Finally, the gospel gives us an immediate image of Jesus breaking open this miraculous flowering in the desert that Isaiah speaks of.
    Today, it becomes our responsibility to live in that HOPE that destroys despair. It is our responsibility to live with an expectant FAITH that draws people to seek this new life where the blind will see; the lame will walk; lepers, and all the sick will be cured; the deaf will hear; and finally the dead will be raised. It is our responsibility to LOVE God so much that this love pours out of us into the hearts and lives of others.
    Hope… Faith… Love… These are the things that God gives so that this new flowering may happen on the earth and that the prophecies of old will be fulfilled in such a way that God’s people will truly rejoice.
    But those who are not God’s people will wail in anguish because they have failed to look to God who is with us, Emanuel - Jesus, the Christ, the once and future King.
    Pray/Praise:
    Jesus, as we continue throughout this season of Advent, open us to a flowering of in the desert of our own hearts. Give us the rejoicing that this Sunday calls for. And even go farther Lord. It is time for the world around us to wake from the sleep of the desert and to see your glory.
    Prepare hearts that they may listen and receive what they need to be healed. And as we begin our final preparations for the season of Christmas, fill us with an expectation of your coming among us both as the little child and as the triumphant king. Amen.
  • Pub Date: Dec 12, 2019
  • 12-12-2019 - Fiesta de la Virgen de Guadalupe
  • Listen:
  • Quería mantener la homilía muy simple para este día de fiesta, pero como yo estaba orando con las lecturas que tenemos, me di cuenta de que realmente necesitan centrarse en esta primera lectura. No hay manera de hacer esta primera lectura simple.
    Juan se da una visión del cielo en el que ve la más sagrada de lo que existía en el mundo de la fe judía. Él ve algo que ha permanecido oculto durante siglos. Él ve algo que, para los judíos y para el culto en el templo en Jerusalén, es la pieza más importante que faltaba en su fe. Él ve el Arca del Pacto.
    En el siguiente versículo, él dice que él ve… una dama. Bien, aquí es donde la cosa se complica! La dama es María. Ella es el Arca del Pacto, el Nuevo Pacto. Por eso nuestra lectura de hoy fluye de ver lo que estaba perdido para ver qué se ha guardado y llevado al cielo por la Asunción de María.
    Ahora, esta es también una historia de la plenitud de nuestra historia de salvación, que es la razón por la que ella está embarazada, mientras que Juan está viendo algo después del tiempo de Jesús de la muerte y la resurrección. Por Dios, todo el tiempo está comprimido en un único… evento. Es por eso que Nuestra Señora de Guadalupe podría aparecer a Juan Diego como una mujer embarazada.
    Además, el simbolismo del libro del Apocalipsis se refleja en la imagen que vio Juan Diego: la luna, las estrellas, de hecho – toda la creación de alguna manera misteriosa se representa como una deferencia al humilde advenimiento de esta Princesa, que ya es la Reina.
    Estoy deliberadamente cambiar referencias entre la imagen que el Apóstol Juan vio en el libro del Apocalipsis y la imagen que Juan Diego vio en el Tepeyac. Esta es la razón por la que me dijo que yo no podía mantener esta muy simple en la homilía de este día de fiesta.
    La visión que recibió Juan Diego ocurrió casi al mismo tiempo que cuando ocurrió la revolución protestante en Europa. ¡Pero es interesante que haya más gente convertida en las Américas por la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe que los que dejaron la fe en Europa a causa de la revolución protestante!
    Permítanme simplemente terminar citando las últimas palabras de nuestra lectura de Juan el apóstol: “Ha sonado la hora de la victoria de nuestro Dios, de su dominio y de su reinado, y del poder de su Mesías.”
    Yo añadiría que no es solamente la autoridad de Dios ungió a Jesús, pero el poder y la autoridad concedida a su madre, quien honramos como Nuestra Señora de Guadalupe, que también es la Reina del cielo y de la tierra.
    Pero, no he terminado del todo. Quiero hacer referencia a las últimas palabras del Evangelio: “mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador”. Pero pensé que María fue concebida sin pecado. Eso es lo que celebramos en la fiesta de la Inmaculada Concepción que fue a principios de esta semana.
    ¿Por qué ella necesita un Salvador? O una pregunta mejor, cómo es salvado? Aquí hay una gran y simple analogía: María y somos salvos por la sangre de Jesús. Para María, la sangre de Jesús actuó como una vacuna. Pero para nosotros, que actúa como un antibiótico. Protegía a María del pecado, completamente. Él nos sana del pecado.
    María nos muestra el resultado de esta gracia salvadora de Jesús. Esta gracia nos hace reflejar la gloria de Dios. Estamos llamados a comenzar a hacerlo… ahora. Si vamos a ser reflexiones de Jesús y a la Virgen de Guadalupe, necesitamos vivir en el poder curativo de la sangre de Jesús.
    Entonces, podemos decir con María “mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador”. Amén.
    +++++
    Ahora, una cosa más. Prometo, esta es la última! Hoy tenemos dos personas con nosotros que van a ser confirmadas. Creo que es un gran día para que esto ocurra. Para recibir la llenura del Espíritu Santo como conmemoración de la Virgen de Guadalupe, ya que María se llama a veces la Esposa del Espíritu Santo, es la adecuada. Juan Diego, llenos del Espíritu Santo y el amor a la Virgen llevó su mensaje y cambió la vida de millones de personas.
    Estarán recibiendo la misma plenitud del Espíritu hoy. Sólo tengo un par de preguntas para ustedes: ¿Están ustedes dispuestos a hacer las maravillas que Dios ha planeado para ti? ¿Están dispuestos a hacerle disponible para cambiar el mundo para Cristo y su Madre? Rezo a Dios que ustedes. Rezo para que todos nosotros. Nuestro mundo de hoy sin duda puede utilizar más santos como Juan Diego.
    Ahora, como es necesario para que el Sacramento de la Confirmación, necesito preguntarle a renovar sus promesas bautismales:
    ¿Renuncian ustedes a Satanás? Sí, renuncio.
    ¿Renuncian a todas sus obras? Sí, renuncio.
    ¿Renuncian a todas sus seducciones? Sí, renuncio.
    ¿Creen en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? Sí, creo.
    ¿Creen en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro, que nació de María Virgen, padeció, fue sepultado, resucitó, de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Sí, creo.
    ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? Sí, creo.
    Ésta es nuestra fe. Ésta es la fe de Iglesia, que nos gloriamos de profesar, en Jesucristo, nuestro Señor.
    ____, ser sellados con el don del Espíritu Santo. Amén. La paz sea con usted. Y con tu espíritu.
    +++++
    Levantada en cuerpo y alma a la gloria, María brilla como "un gran signo" de nuestro futuro eterno como la Iglesia. Su aparición en Tepeyac ganó nuestro continente por Cristo. Pero seguimos siendo peregrinos al llevar nuestras oraciones, con ella, a Dios nuestro Padre.
    Para la Iglesia, que esperaremos con ansias la resurrección prometida por Cristo, oremos al Señor.
    Para los líderes mundiales, que mantendrán la paz y evitarán una guerra de destrucción total, oremos al Señor.
    Para la devoción a María, para que los cristianos encuentren la unidad alrededor de la humilde sierva exaltada a la gloria, oremos al Señor.
    Para nuestras familias, que la Virgen de Guadalupe puede consagrados en cada hogar, oremos al Señor.
    Para nuestro recién confirmado, ya que hacen sus preparaciones finales para su boda, que pueden estar llenos del Espíritu Santo y ser testigos fuertes de la fe, oremos al Señor.
    Que las oraciones que tengamos en nuestro corazón estén unidas a las de la Virgen de Guadalupe y a todos los santos que están ante el trono del Cordero, oremos al Señor.
    Señor del cielo y de la tierra, nuestras oraciones vienen ante ustedes, con la ayuda de la Virgen de Guadalupe, el primer creyente en compartir la gloria de su Hijo triunfante, que vive y reina por los siglos de los siglos.
  • Pub Date: Dec 08, 2019
  • 12-08-2019 - 2o Domingo de Adviento
  • Listen:
  • Lectura:
    Mateo 28:20
    Juan 14:23
    Escribir:
    Dos dichos diferentes de Jesús este fin de semana que no son de nuestras lecturas.
    De Mateo: "... he aquí, estoy con ustedes siempre, hasta el final de la era.
    Y de Juan: "Quien me ame guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y nosotros iremos a él y haremos nuestra morada con él."
    Reflexionar:
    Quiero centrarme en estos dos versículos porque quiero volver a un tema del que he hablado en años pasados: ¿cuál es el propósito del Adviento? La respuesta a eso es que la iglesia está tratando de hacernos ver las venidas de Cristo. La primera parte del Adviento nos tiene esperando con ansias el tiempo del regreso de Cristo al final de los tiempos. Ese es el punto clave en las lecturas y oraciones en las dos primeras semanas de Adviento.
    A medida que entramos en la tercera y cuarta semana, comenzamos a reflexionar más sobre la venida de Jesús cuando era un bebé en Navidad. Ambos son parte de esta temporada.
    Recordamos que él vino, recordamos su promesa de regresar.
    Lo que me ha llevado a volver a este tema es algo que leí san Bernardo esta semana. Dijo que hay TRES venidas de Jesús. El primero ya sucedió cuando Jesús vino, vivió, murió y resucitó de Entre los muertos para el perdón de nuestros pecados. San Bernardo dice que la segunda venida de Jesús ocurre cada vez que recibimos la Comunión. Jesús viene a nosotros de una manera única que es tanto física como espiritual. Para San Bernardo, la tercera venida de Jesús es su venida final al final de los tiempos.
    Ahora, una parte de mí quiere no estar de acuerdo con San Bernardo, pero entiendo lo que está diciendo. Jesús viene a nosotros de una manera única cada vez que recibimos la Comunión. Pero en lugar de ser una venida separada y distinta de Cristo, creo que es una continuación de su primera venida. Mira los versículos que cité al comienzo de la homilía de hoy: "Estoy con ustedes siempre hasta el fin de los tiempos" apoya que la Comunión sea una continuación de Su Primera Venida. Sin embargo, en apoyo de San Bernardo, Jesús dice "vamos a venir a él y hacer nuestra morada con él", haciendo que suene algo diferente.
    ¿Hay alguna diferencia? No estoy seguro de que lo haga, ya que gran parte de la tradición habla sólo de las dos venidas de Jesús. Pero la venida de Jesús en la Eucaristía es la expresión más poderosa de Su Presencia para nosotros a la que podemos aferrarnos.
    Jesús estableció la Eucaristía la noche antes de morir diciendo claramente "este es mi cuerpo... esta es mi sangre." ¡Comemos a Jesús! No puedo exagerar esto, especialmente a la luz de los informes que algunos, si no la mayoría, los católicos no entienden o creen esto. ¡Comemos… a… Jesús!
    Se entregó a nosotros en la última cena, la noche antes de morir. Para mí, eso dice que la Eucaristía es una continuación de la Primera Venida de Jesús, cuando vino en la carne y dijo que nos daría su carne para comer y su sangre para beber, que está fuera del sexto capítulo de Juan.
    O si es una segunda y distinta venida de Cristo, deberíamos tener dentro de nosotros un anhelo de esta venida de Cristo dentro de nosotros. Debemos tener un anhelo de conocer Su Presencia en nuestras almas.
    En otro punto, Su promesa era que estaría con nosotros hasta el final de la era. Eso no significa que cuando llegue "el fin de la era" ya no estará con nosotros. Significa que nunca nos abandonará. Si pedimos Su presencia, siempre estará allí con nosotros.
    Aplicar:
    Ahora, en este tiempo de Adviento, debemos asumir el grito de la iglesia que aparece como uno de los últimos versos de la Biblia. Se trata del libro del Apocalipsis: "Ven, Señor Jesús!", "Ven, llena los corazones de tus fieles. Enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu, y vamos a ser re-creado, y se procederá a renovar la faz de la tierra!".
    Esta oración que viene de Pentecostés resonó en la iglesia primitiva. Resuena también hoy, pidiendo no sólo la conversión de los corazones, sino una renovación de la conciencia de la presencia de Jesús para nosotros. Él viene a nosotros en la humildad, como lo hizo cuando llegó en Navidad. Él viene en humildad ahora en la forma, el sabor y la apariencia del pan y del vino que él MILAGROSAMENTE los cambios en su Cuerpo y Sangre.
    Esta es la promesa que hizo al final de el evangelio de san Mateo: "Yo estaré con vosotros siempre hasta el fin de los tiempos." Estas son las últimas palabras del Evangelio! ¿Cuánto apreciamos esta presencia de Jesús?
    Sé que hay algunos de ustedes que, debido a sus circunstancias en la vida, no pueden recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús en este momento. Pero vuestra fidelidad para entrar en Su presencia en esta iglesia revela vuestro anhelo por esa presencia en vuestra vida.
    Cuando entras en esta iglesia, o cualquier iglesia católica, ¿tiene la sensación de su presencia? Él entra, él espera, él anhela nuestra presencia, ya que estamos recibiendo de él o su adoración. Él viene… Él espera… Él anhela…
    Si nos amamos, Él vendrá a nosotros, junto con el Padre y el Espíritu Santo. Aquí, en este Adviento, estamos llamados a una estación de penitencia, pero una penitencia, que está llena de alegría y anticipación del regreso de la triunfante Rey. Es por ello que aún se canta el Aleluya antes del Evangelio ahora. Durante la Cuaresma no se canta el aleluya, porque ESA estación de penitencia está destinado a recordarnos lo que el pecado, nuestro pecado, costo de Dios: la muerte de Jesús en la cruz.
    Ahora, nos regocijamos, así como nos arrepentimos de nuestros pecados, porque Dios está con nosotros. Ya sea que lo veamos como lo hizo San Bernardo, que en la Eucaristía vemos una segunda venida separada de Jesús, o si es una continuación de su Primera Venida, y una declaración de que está con nosotros y siempre lo ha sido, no importa.
    Lo que importa es nuestro regocijo de que está con nosotros, guiándonos, por Causa de Su amor, al momento en que lo veremos cara a cara en Su venida final con todos los ángeles del cielo. Una última cosa: ¿recuerdas lo que Emmanuel significa? Dios con nosotros.
    Tengan un Bendito y santo Adviento, lleno del deseo de la Presencia tanto del Rey Triunfante, como del Cristo Hijo de la Navidad. Amén.
  • Pub Date: Dec 08, 2019
  • 12-08-2019 - 2nd Sunday of Advent
  • Listen:
  • Reading:
    Mathew 28:20
    John 14:23
    Write:
    Two different sayings of Jesus this weekend that are not from our readings.
    From Matthew: “…behold, I am with you always, until the end of the age.”
    And from John: “Whoever loves me will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him and make our dwelling with him.”
    Reflect:
    I want to focus on these two verses because I want to return to a topic I’ve spoken on in years past: what is the purpose of Advent? The answer to that is that the church is trying to get us to look the comings of Christ. The first part of Advent has us looking forward to the time of Christ’s return at the end of time. That is the key point in the readings and prayers in the first two weeks of Advent.
    As we go into the third and fourth weeks, we begin to reflect more about the coming of Jesus as a baby at Christmas. Both are part of this season.
    We remember that He came, we remember his promise to come again.
    What has prompted me to return to this topic is something I read by St. Bernard this week. He said that there are THREE comings of Jesus. The first already happened when Jesus came, lived, died, and rose from The dead for the forgiveness of our sins. St. Bernard says that the second coming of Jesus happens every time we receive Communion. Jesus comes to us in a unique way that is both physical and spiritual. For St. Bernard, the third coming of Jesus is his final coming at the end of time.
    Now, part of me wants to disagree with St. Bernard, but I understand what he’s saying. Jesus does come to us in a unique way every time we receive Communion. But rather than it being a separate, distinct coming of Christ, I think it is a continuation of his first coming. Look at the verses that I quoted at the start of today’s homily: “I am with you always until the end of time” supports Communion being a continuation of His First Coming. However, in support of St. Bernard, Jesus says “we will come to him and make our dwelling with him”, making it sound like it is something different.
    Does it make a difference? I am not sure it does, since much of tradition speaks of only the two comings of Jesus. But the coming of Jesus in the Eucharist is the most powerful expression of His Presence to us that we can hold onto.
    Jesus established the Eucharist on the night before He died saying clearly “this is my body… this is my blood.” We eat Jesus! I cannot overemphasize this, especially in light of the reports that some, if not most, Catholics don’t understand or believe this! We… eat… Jesus!
    He gave himself to us at the Last Supper, on the night before He died. To me, that says that the Eucharist is a continuation of Jesus’ First Coming, when He came in the flesh and said He would give us his flesh to eat and his blood to drink, that is out of the sixth chapter of John.
    Or if it is a second and distinct coming of Christ, we should have within us a yearning for this coming of Christ within us. We should have a yearning to know His Presence in our souls.
    On another point, His promise was that He would be with us until the end of the age. That does not mean that when “the end of the age” comes that He will no longer be with us. It means that He will never abandon us. If we ask for His Presence He will always be there with us.
    Apply:
    Now, in this season of Advent, we need to take up the cry of the church that appears as one of the last lines of the Bible. It comes from the book of Revelation: “Come, Lord Jesus!” “Come, fill the hearts of your faithful. Enkindle in them the fire of your love. Send forth your Spirit, and we shall be re-created, and you shall renew the face of the earth!”
    This prayer that comes from Pentecost rang out in the early church. It rings out today as well, calling for not just the conversion of hearts, but a renewal of the understanding of Jesus’ Presence to us. He comes to us in humility, as He did when He came at Christmas. He comes in humility now in the form, the taste, and the look of bread and wine that He MIRACULOUSLY changes into his own Body and Blood.
    This is the promise that He made at the end of Matthew’s gospel: “I will be with you always, until The end of The age.” These are the last words of that gospel! How much do we cherish this Presence of Jesus?
    I know there are some of you who, because of your circumstances in life, cannot receive the Body and Blood of Jesus right now. But your faithfulness to come into His Presence in this church reveals your longing for that Presence in in your life.
    When you walk into this church, or any Catholic Church, do you sense His Presence? He comes, He waits, He longs for our presence, whether we are receiving him or adoring him. He comes… He waits… He longs…
    If we love him, He will come to us, along with the Father, and the Holy Spirit. Here, in this Advent, we are called to a season of penance, but a penance that is filled with joy and anticipation of the return of the Triumphant King. That is why we still sing alleluia before the Gospels now. During Lent, we don’t sing alleluia, because THAT season of penance is meant to remind us of what sin, our sin, cost God: Jesus’ death on the cross.
    Now, we rejoice, even as we are repentant of our sins, because God is with us. Whether we see it as St. Bernard did, that in The Eucharist we see a separate, second coming of Jesus, or if it is a continuation of his First Coming, and a declaration that He is with us and always has been, doesn’t matter.
    What matters is our rejoicing that He is with us, leading us, because of His love, to the time when we will see Him face-to-face at His Final Coming with all the angels of heaven. One last thing: do you remember what Emmanuel means? God with us.
    Have a blessed and holy Advent, filled with the desire for the Presence both of the Triumphant King, and the Christ Child of Christmas. Amen.
  • Pub Date: Dec 01, 2019
  • 12-01-2019 - 1st Sunday of Advent
  • Listen:
  • Reading:
    Ephesians 6:13-17
    Write:
    “Therefore, put on the armor of God, that you may be able to resist on the evil day and, having done everything, to hold your ground. So stand fast with your loins girded in truth, clothed with righteousness as a breastplate, and your feet shod in readiness for the gospel of peace. In all circumstances, hold faith as a shield, to quench all [the] flaming arrows of the evil one. And take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God.”
    Reflect:
    In our second reading from Romans today, St. Paul tells us to put on the armor of light. Well, that is a shorthand for the entire armor of God that he mentions very clearly in Ephesians which I just quoted.
    There are a number of points to make regarding this “armor of God.” First, not a bit of it is intended for your back. This is important for two different reasons. First, and most importantly, we are supposed to always be moving forward toward the holiness of God, and fighting through the temptations of the devil that try to hold us back.
    Second, if we are stuck in a spiritually defensive battle, we should be able to rely on our brothers and sisters in Christ to have our backs, to be able to stand with us as we fight the fight, spiritually, that God puts before us. That is one of the primary points of the Sacrament of Confession. I and my brother priests have your backs, spiritually.
    Second, God has intended us to be armed and ready to do battle, spiritual battle, for the sake of our souls, and those around us, especially in our families. This part of our walk with Jesus is not an option.
    I would point out to you another important thing: while Isaiah talks about turning swords into plowshares, there is another prophet, Joel, in the Old Testament, who tells us we need to be ready to turn our plowshares into swords. We hear the report from Isaiah far more often than we hear from Joel. But it would be a mistake not to recognize that there are times when we need to take up the battle for the sake of souls.
    Apply:
    What does all this mean? I think, to start, it is important to look at each of the items of armor that St. Paul tells us about. Let’s take a quick look at each of them.
    Our loins are to be girded in truth. For those of you who don’t know, that means what are often called our “private parts”. We are to cover the most intimate part of our body with truth! Truth is meant to be closest to us.
    Our breastplate, our chest, to protect our heart, we are to be clothed with righteousness. Being closest to our heart, I think, means that righteousness is the most important virtue in the eyes of God! Stop to think about that for just a moment. (Pause.)
    To cover our feet, we are to be ready to share the gospel of peace. This means we need to be ready to go wherever, however, whenever to share the gospel with those who need to know that Jesus is the King of Kings, Lord of lords, and Prince of Peace.
    We are to hold our faith as a shield in front of us. In those days, the shield was the most important defensive weapon that soldier carried. It was also an offensive weapon. It was his life. So faith in Jesus is our life. Faith is what will dispel temptation, or as Paul put it the flaming arrows of the evil one.
    Next he talks about the helmet of salvation. Again, this is a protective piece of armor. We are meant to know that salvation is ours in Jesus Christ. Do you see the connection: helmet – head – know? The helmet of salvation: we are meant to KNOW that it is ours.
    And lastly, we are to take up the sword of the Spirit, which is the word of God! We are to have ready in our hands, ready to use, ready to interject the message of the gospel which comes to us through the word of God. This is how the Spirit works in us.
    This is the armor of God. Here on this first weekend of the new year, yes the start of the new church year, we are reminded to put on the armor of light. We are reminded that it is not a weapon of physical war. We are reminded from the gospel that we need to be constantly on the watch. One will be taken, one will be left.
    And, as a side note, the one who is taken is not a follower of God. How do I know that? Jesus said to compare this “one will be taken” to Noah. Noah and his family were the only ones left! They were following God. So the ones who were taken are not followers of God.
    Unless we are armed with salvation and faith, the gospel of peace, righteousness, and truth, we will not stand before God. We will not be ready for when the Lord comes.
    I once saw a child dressed in this kind of armor on Halloween. While it was cute, I hope his parents understood what they were presenting to him, and that they took it seriously for themselves.
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, we are in a spiritual battle. Each one of us faces temptations every day. It is only with your help, your armor, that we have the ability to stand against the fiery arrows of the enemy.
    Help us to stand ready for the sake of the witness to the gospel. Not only do we ask that you dress us in this armor; but that you equip us with your wisdom and knowledge. These battles are not battles that we can afford to lose. They are battles for souls, our own and others.
    Help us to defend the Church. Help us to defend your people. And, when we get wounded spiritually, help us to find someone who can bring us your healing touch. Give us the valor in this season to seek out the help we need. That we may be courageous and strong in the ways of your holiness. Amen.
  • Pub Date: Dec 01, 2019
  • 12-01-2019 - 1r Domingo de Adviento
  • Listen:
  • Lectura:
    Efesios 6:13-17
    Escribir:
    “Por eso, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el día funesto, y manténganse firmes después de haber vencido todo. Pónganse en pie, ceñida su cintura con la verdad y revestidos de la justicia como coraza, calzados los pies con el celo por el Evangelio de la paz, embrazando siempre el escudo de la fe, para que puedan apagar con él todos los encendidos dardos del maligno. Tomen, también, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.”
    Reflexionar:
    En nuestra segunda lectura de romanos de hoy, San Pablo nos dice que nos pongamos la armadura de la luz. Bueno, esa es una abreviatura para toda la armadura de Dios que menciona muy claramente en Efesios que acabo de citar.
    Hay una serie de puntos que hacer con respecto a esta "armadura de Dios". En primer lugar, ni un poco de esto está destinado a su espalda. Esto es importante por dos razones diferentes. Primero, y lo más importante, se supone que siempre debemos avanzar hacia la santidad de Dios, y luchar a través de las tentaciones del diablo que tratan de retenernos..
    Segundo, si estamos atrapados en una batalla espiritualmente defensiva, debemos ser capaces de confiar en nuestros hermanos y hermanas en Cristo para tener nuestras espaldas, para poder estar con nosotros mientras luchamos, espiritualmente, que Dios pone ante nosotros. Ese es uno de los puntos principales del Sacramento de la Confesión. Yo y mis hermanos sacerdotes tenemos tus espaldas, espiritualmente.
    Segundo, Dios ha querido que estemos armados y listos para hacer la batalla, la batalla espiritual, por el bien de nuestras almas, y los que nos rodean, especialmente en nuestra familia. Esta parte de nuestro caminar con Jesús no es una opción.
    Me gustaría señalar a usted otra cosa importante: mientras que Isaías habla de transformar las espadas en arados, hay otro profeta, Joel, en el Antiguo Testamento, que nos dice que debemos estar preparados para convertir nuestros arados en espadas. Escuchamos el informe de Isaías mucho más a menudo que escuchamos de Joel. Pero sería un error no reconocer que hay momentos en que necesitamos tomar parte en la batalla por el bien de las almas.
    Aplicar:
    ¿Qué significa todo esto? Creo que, para empezar, es importante mirar cada uno de los objetos de armadura de los que nos habla San Pablo. Echemos un vistazo rápido a cada uno de ellos.
    Nuestros lomos se ciñó a la verdad. Para aquellos de ustedes que no saben, que significa lo que a menudo se denominan nuestro " partes privadas". Vamos a cubrir en lo más íntimo de nuestro cuerpo con la verdad! La verdad está destinado a ser más cercano a nosotros.
    Nuestra pectoral, nuestro pecho, para proteger nuestro corazón, debemos estar vestidos con rectitud. ¡Estar más cerca de nuestro corazón, creo, significa que la rectitud es la virtud más importante a los ojos de Dios! Deja de pensar en eso por un momento. (Pausa.)
    Para cubrir nuestros pies, debemos estar listos para compartir el evangelio de paz. Esto significa que debemos estar listos para ir a donde sea, sin embargo, cuando sea para compartir el Evangelio con aquellos que necesitan saber que Jesús es el Rey de Reyes, Señor de señores y Príncipe de Paz.
    Debemos mantener nuestra fe como escudo frente a nosotros. En aquellos días, el escudo era el arma defensiva más importante que llevaba el soldado. También era un arma ofensiva. Era su vida. Así que la fe en Jesús es nuestra vida. La fe es lo que disipará la tentación, o como Pablo la puso las flechas ardientes del maligno.
    Luego habla del casco de salvación. Una vez más, esta es una pieza protectora de armadura. Estamos destinados a saber que la salvación es nuestra en Jesucristo. ¿Ves la conexión: casco – cabeza – sabes? El casco de la salvación: estamos destinados A SABER que es nuestro.
    Y por último, debemos tomar la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios! Debemos tener listos en nuestras manos, listos para usar, listos para interponer el mensaje del Evangelio que nos llega a través de la palabra de Dios. Así es como el Espíritu obra en nosotros.
    Esta es la armadura de Dios. Aquí en este primer fin de semana del año nuevo, sí el comienzo del nuevo año de la iglesia, se nos recuerda que debemos ponernos la armadura de la luz. Se nos recuerda que no es un arma de guerra física. Se nos recuerda del Evangelio que debemos estar constantemente en guardia. Uno será tomado, uno será dejado.
    Y, como nota, el que es tomado no es un seguidor de Dios. ¿Cómo lo sé? Jesús dijo que comparara este "uno será llevado" a Noé. ¡Noé y su familia fueron los únicos que quedaron! Estaban siguiendo a Dios. Así que los que fueron tomados no son seguidores de Dios.
    A menos que estemos armados con salvación y fe, el evangelio de paz, rectitud y verdad, no estaremos ante Dios. No estaremos listos para cuando venga el Señor.
    Una vez vi a un niño vestido con este tipo de armadura en Halloween. Aunque era lindo, espero que sus padres entendieran lo que le estaban presentando, y que se lo tomaran en serio por sí mismos.
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, estamos en una batalla espiritual. Cada uno de nosotros se enfrenta a tentaciones todos los días. Es sólo con su ayuda, su armadura, que tenemos la capacidad de enfrentarnos a las flechas ardientes del enemigo.
    Ayúdenos a permanecer listos por el bien del testimonio del Evangelio. No sólo pedimos que nos vista con esta armadura; pero que nos equipas con tu sabiduría y conocimiento. Estas batallas no son batallas que podemos permitirnos perder. Son batallas por las almas, las nuestras y otras.
    Ayúdanos a defender la Iglesia. Ayúdanos a defender a su pueblo. Y, cuando conseguimos heridos espiritualmente, nos ayude a encontrar a alguien que nos pueden traer su toque sanador. Danos la valentía en esta temporada para buscar la ayuda que necesitamos. Que podamos ser valientes y fuertes en los caminos de la santidad. Amén.
sort
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