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Weekend Homilies
A listing of recent homilies delivered at my parish.
Una lista de homilías recientes entregadas en mi parroquia.
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Current Episodes:
  • Pub Date: Sep 15, 2019
  • 09-15-2019 - 24o Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Primera Epístola a Timoteo 1:12-17
    Escribir:
    (Citado en todo)
    Reflexionar:
    Para aquellos de ustedes que asisten a la misa diaria, o siguen las lecturas diarias de la Misa, permítanme decirles directamente: no están escuchando cosas, y si atrapan que leemos los mismos versículos el viernes y hoy... ¡Tenías razón! Creo que esta es una de las únicas veces que esto sucede. Sucede más a menudo con los Evangelios, pero casi nunca con las cartas de Pablo. Y como me gusta predicar desde las cartas de Paul, ¿te gustaría adivinar en qué me voy a centrar?
    Esta sección es una de las mejores pruebas que tenemos de que esta carta a Timoteo es de San Pablo. ¿Te imaginas a uno de sus seguidores llamándolo blasfemo o arrogante o como un pecador? Pablo está poniendo sus propios fracasos para que Timoteo lo entienda.
    Pero quiero centrarme en la comprensión de Paul de sí mismo un poco más. Considéralo. Pablo creía cuando perseguía a la iglesia primitiva que estaba haciendo lo mejor por el judaísmo. Creía que seguía lo que Dios quería.
    Esto es importante recordar, porque Pablo estaba ansioso por seguir a Dios. Descubrió que iba contra Dios. Es por eso que se etiquetó a sí mismo como un blasfemo, y como un pecador primero.
    No es una cosa inteligente tratar de luchar contra Dios. ¿Pero luchar por Dios? Ese es el mejor tipo de batalla en la que podemos entrar. Pero, si empezamos a luchar y nos damos cuenta de que estamos luchando contra Dios - tenemos que cambiar de qué lado estamos.
    Ayer fue la fiesta del Triunfo de la Cruz. Es donde Dios entró en la batalla más poderosa contra el mal. ¡Y ganó! Esta es la declaración que Pablo está haciendo al final de nuestra lectura. Lo hace de nuevo de una manera similar al final de su carta a Timoteo. Esto es de nuestra lectura: “Al rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.”
    Y esto es a partir del final de la carta entera a Timoteo: "Ordeno [usted] ante Dios, … guardar el mandamiento sin mancha o reproche hasta el aspecto de nuestro Señor Jesucristo que el bendito y sólo el jefe harán la manifestación en el momento oportuno, el Rey de reyes y el Señor de señores, que solo tiene la inmortalidad, quien mora en la luz inaccesible, y a quien ningún ser humano ha visto o puede ver. A él ser honor y poder eterno. Amén".
    Aplicar:
    Pablo nos está diciendo que ha puesto todo de su propia vida bajo la sumisión del Rey de Reyes. Está instando a Timoteo a hacer lo mismo y a lo largo de su carta a Timoteo le está dando instrucciones sobre cómo ayudar a guiar a la iglesia hacia la santidad en la que Dios quiere que todos vivamos. Pablo reconoce quién es el rey, el amo, al que se lo debe todo.
    Porque ayer fue la fiesta del Triunfo de la Cruz, creo que es una buena idea que veamos en la carta de Pablo a Timoteo una llamada a reconocer ese triunfo. Un llamado a reunirse alrededor de la bandera de la cruz.
    En medio de nuestra lectura de hoy, Pablo nos da una declaración muy simple: “la gracia de nuestro Señor se desbordó sobre mí al darme la fe y el amor que provienen de Cristo Jesús.” Pablo ve por sí mismo, y por Timoteo... y para todos nosotros, la maravillosa naturaleza de la gracia y el amor de Jesús. Aquí es donde el triunfo de la cruz puede entrar en nuestras propias vidas.
    Anoche tuvimos una lectura del día de la fiesta de la carta de Pablo a los Filipenses, donde dijo que debido a lo que Jesús hizo todas las rodillas en los cielos y en la tierra y bajo la tierra debe doblarse y cada lengua proclamar a la gloria de Dios el padre : ¡Jesucristo es el Señor!"
    Creo que esta línea de cierre de la lectura de hoy, junto con la cita de Filipenses, nos da una mirada íntima de quién es Jesús para San Pablo. Ya ha señalado que ha sido perdonado tremendos pecados.
    Entonces le recuerda a Timoteo la paciencia de Cristo para todos los que llegarían a creer en él. Entonces irrumpe en este pequeño momento espontáneo de alabanza, un momento de alabanza que debería excitar nuestras almas también: " Al rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén."
    Me recuerda un poco a una de nuestras simples oraciones católicas: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.”
    Pablo vivió en íntima e incansable amor a Jesús y, por lo tanto, el mismo amor por su iglesia. Esto es lo que él está instando a Timoteo. También es lo que nos insta a que en nuestra vida espiritual. Dios misericordiosamente trajo a Pablo a una relación con él. Pablo quiere que todos nosotros tienen el mismo. Se puede decir que tienen el mismo fuego de amor de Dios, que Pablo exhiben en sus cartas? Sólo usted y Dios pueden responder a esa pregunta.
  • Pub Date: Sep 15, 2019
  • 09-15-2019 - 24th Sunday in Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    1 Timothy 1:12–17
    Write:
    (quoted throughout)
    Reflect:
    For those of you who attend daily Mass, or follow the daily Mass readings, let me tell you straight up: you are not hearing things, and if you caught that we read the same verses Friday and today… You were right! I think this is one of the only times this happens. It happens more often with the Gospels, but almost never with Paul's letters. And since I like to preach from Paul's letters, would you like to take a guess at what I'm going to focus on?
    This section is among the best evidence we have that this letter to Timothy is from St. Paul. Can you imagine one of his followers calling him a blasphemer or arrogant or as a foremost sinner? Paul is laying out his own failures for Timothy to understand.
    But I want to focus on Paul's understanding of himself a little bit more. Consider this. Paul believed when he was persecuting the early church that he was doing the best thing for Judaism. He believed he was following what God wanted.
    This is important to remember, because Paul was anxious to follow God. He discovered that he was going against God. That is why he labeled himself as a blasphemer, and as a foremost sinner.
    It is not a smart thing to try to fight God. But to fight for God? That is the best type of battle we can get into. But, if we start fighting and realize that we are fighting against God – we need to change which side we are on.
    Yesterday was the feast of the Triumph of the Cross. It is where God entered the most powerful battle against evil. And he won! This is the declaration that Paul is making at the very end of our reading. He makes it again in a similar way at the very end of his letter to Timothy. This is from our reading: "To the king of ages, incorruptible, invisible, the only God, honor and glory forever and ever. Amen. "
    And this is from the end of the entire letter to Timothy: " I charge [you] before God, … to keep the commandment without stain or reproach until the appearance of our Lord Jesus Christ that the blessed and only ruler will make manifest at the proper time, the King of kings and Lord of lords, who alone has immortality, who dwells in unapproachable light, and whom no human being has seen or can see. To him be honor and eternal power. Amen."
    Apply:
    Paul is telling us that he has placed everything of his own life under the submission of the King of Kings. He's urging Timothy to do the same and throughout his letter to Timothy is giving him instructions on how to help lead the church into the holiness that God wants us all to live in. Paul recognizes who is the king, the master, the one he owes everything to.
    Because yesterday was the feast of the Triumph of the Cross, I think it is a good idea for us to see in Paul's letter to Timothy a call to acknowledge that triumph. A call to rally around the banner of the cross.
    In the middle of our reading today, Paul gives us a very simple statement: "the grace of our Lord has been abundant, along with the faith and love that are in Christ Jesus." Paul sees for himself, and for Timothy… and for all of us, the marvelous nature of the grace and love of Jesus. This is where the triumph of the cross can come into our own lives.
    Last night we had a reading from the feast day from the letter of Paul to the Philippians where he said that because of what Jesus did every knee in the heavens and on the earth and under the earth must bend and every tongue proclaim to the glory of God the father: Jesus Christ is Lord!"
    I think this closing line from the reading today, along with the quote from Philippians, gives us an intimate look into who Jesus is for St. Paul. He has already pointed out that he has been forgiven tremendous sins.
    Then he reminds Timothy of Christ's patience for all who would come to believe in him. Then he breaks into this spontaneous little moment of praise, a moment of praise that should excite our souls as well: "to the king of ages, incorruptible, invisible, the only God, honor and glory forever and ever. Amen."
    It somewhat reminds me of one of our simple Catholic prayers: "Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now and ever shall be world without end. Amen."
    Paul lived within intimate and tireless love for Jesus, and therefore the same love for his church. This is what he was urging Timothy on to. It is also what he urges us to in our spiritual lives. God mercifully brought Paul into a relationship with himself. Paul wants all of us to have the same. Can you say you have the same fire of love for God that Paul exhibited in his letters? Only you and God can answer that question.
  • Pub Date: Sep 14, 2019
  • 09-14-2019 - The Triumph of the Cross
  • Listen:
  • Sorry for not having the text. Not enough time to do everything. Also, the quality of the recording this time was a little bad. I am not sure why.
  • Pub Date: Sep 08, 2019
  • 09-08-2019 - 23r Domingo del Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Libro de la Sabiduría 9:16
    Escribir:
    (Ver párrafo segundo)
    Reflexionar:
    Mi padre era un hombre sabio. Recuerdo que dijo una vez que no pensaba que los seres humanos serían capaces de destruir el mundo. Lo dijo en el apogeo de la Guerra Fría con Rusia. Estaba de acuerdo con él entonces, y todavía estoy de acuerdo con la misma idea.
    Recuerdo su comentario ahora por lo que escuchamos en nuestra primera lectura: “Con dificultad conocemos lo que hay sobre la tierra y a duras penas encontramos lo que está a nuestro alcance. ¿Quién podrá descubrir lo que hay en el cielo?”
    Lo que voy a decir hoy, para algunas personas, será... casi una heredad contra la ciencia moderna conocida como climatología. Existe tal histeria sobre lo que se llama calentamiento global que esto se está convirtiendo en una obsesión. Creo que también es una forma de una nueva religión falsa. Sé que hay algunos informes que afirman que el noventa y siete por ciento de los científicos están de acuerdo con la idea del calentamiento global, y que es causada por la actividad de los seres humanos.
    Pero también hay investigaciones convincentes que desacreditan esta idea. Incluso llegando a mostrar que los investigadores afirmando que el noventa y siete por ciento han utilizado métodos defectuosos para llegar a este alto porcentaje de sonido.
    Ahora, por favor entiéndalo. No estoy diciendo que debamos ser arrogante en cuanto al ambiente. Los biólogos marinos han demostrado los efectos nocivos de las pajitas de plástico. Sin embargo, ser tan alarmista como algunas personas con respecto a la imagen total me parece terriblemente injustificado.
    Una vez más, miren la cita de nuestra primera lectura: "Con dificultad conocemos lo que hay sobre la tierra y a duras penas encontramos lo que está a nuestro alcance.” Las teorías científicas son sólo eso. Son teorías.
    Hay hechos establecidos en la ciencia, pero no creo que la histeria sobre el cambio climático sea nada más que una teoría, y probablemente también una teoría inútil.
    ¿Por qué estoy entrando en todo esto? Es por la primera lectura que tenemos hoy. Hay demasiado en la mente de la gente sobre la supuesta corrección de CUALQUIER COSA que suene a ciencia. Pero... ¿Sabías que la ciencia moderna creció a causa del cristianismo?
    Antes del cristianismo, había supersticiones y creencias en los dioses de la naturaleza que controlaban todo, desde el camino del sol hasta la nieve que cae en el invierno. Pero cuando el cristianismo subió al punto de disipar a esos dioses falsos, la gente comenzó a hacer las preguntas sobre por qué tenemos el orden en el mundo que tenemos. Y la ciencia moderna comenzó.
    El problema es que algunas personas han comenzado a convertir la ciencia en una religión falsa. Esto parece especialmente cierto con la histeria que rodea el calentamiento global. Y, a riesgo de sonar crítico con el Papa Francisco, parece estar jugando en las manos de estas personas.
    ¿Tiene razón y está advirtiendo sobre la condición del mundo y el medio ambiente? Sí. Pero hay personas que están yendo demasiado lejos, y están usando las declaraciones del Papa para respaldar su falsa religión.
    Están hablando de "madre Tierra", como si fuera una diosa, como si estuviera viva y tuviera algún tipo de sentimiento. Esto es ciencia que ha ido demasiado lejos. De hecho, es una forma de una reversión de la ciencia, y un intento de volver a algún tipo de religión de la naturaleza, a pesar de que no la llaman una religión abiertamente.
    Ahora, algunos científicos modernos quieren despedir al propio padre de la ciencia, que es el cristianismo. Quieren descartar el cristianismo como una irrelevancia. Quieren afirmar que "todas las respuestas a todo se pueden encontrar en la ciencia". Esto está lejos, lejos de la realidad que nos da nuestra primera lectura.
    Nuestra fe, nos dice que Dios es mucho más grande que cualquier cosa que podamos llegar a entender del mundo que nos rodea. Como les he dicho a los niños de la escuela, si Dios quisiera, podría hacer que un unicornio apareciera justo delante de nosotros. Ahora, tenemos el concepto de un unicornio, lo que significa que nuestra imaginación funciona. Pero para nuestro conocimiento Dios nunca ha hecho un unicornio. Nunca ha hecho crecer una manzana en un melocotón. ¿Podría hacer eso? ¿Quiénes somos nosotros para decirle a Dios "no puedes hacer eso!"
    Aplicar:
    Nos cuesta entender algunas de las cosas más básicas de Dios. Pero es sólo por su decisión revelarse a Sí mismo, a través de las Escrituras, y lo que es más importante a través de Jesús, que somos capaces de tener una comprensión de la majestad de Dios. Sin embargo, nos ha permitido comprender muchos de los misterios de su creación.
    Deberíamos perseguir un entendimiento alguna vez más profundo de lo que podemos entender de modo que podamos entender la magnificencia de Dios que no podemos entender. - No quiero repetir esa oración. ¿Entiende?
    Mira de nuevo el último versículo de nuestra primera lectura de hoy: “Sólo con esa sabiduría lograron los hombres enderezar sus caminos y conocer lo que te agrada. Sólo con esa sabiduría se salvaron, Señor, los que te agradaron desde el principio.”
    El Papa San Juan Pablo dijo que no hay nada en la ciencia o en la razón que sea incompatible con nuestra fe. De hecho, todo lo que es verdadero brota de la fuente de la verdad, Dios Mismo. Uno de mis sueños es que algún día pronto los científicos despertarán a la verdad del misterio de Dios y al hecho de que él se ha revelado a nosotros de maneras que PODEMOS entender y que nos llevarán más cerca de Él.
    Dejados a nosotros mismos, no podemos obtener sabiduría, que es la sabiduría de Dios, porque nuestros procesos de pensamiento son demasiado limitados para entender la majestad de Dios. También nos atamos en las cosas de este mundo. A veces esas cosas son necesarias. Pero a veces son una distracción de perseguir la santidad y la sabiduría de Dios.
    ruegue/alabanza:
    Jesús, elegiste revelarnos a Dios por tu vida, muerte, y resurrección. Nos has creado con intelectos que pueden entenderte a ti y a quién eres como el Dios-hombre. Te damos las gracias por este maravilloso regalo.
    Ayúdanos a entender: a entender los misterios de tu Trinidad; para entender los misterios del mundo que nos rodea; para entender los misterios de nosotros mismos y de la gente que nos rodea.
    Sobre todo, Señor, ayúdanos a entender cómo compartir tu amor con aquellos que están tan confundidos que no te entienden como Dios. Envía tu Sabiduría para rodearnos, para llenarnos, para ebrios con el poder de tu Espíritu para que podamos ser tu gozo llenos de testigos y derribar las fortalezas de la ignorancia y las falsas religiones, incluyendo una actitud hacia la ciencia que no entiende el don que han dado. Amén.
    Finalmente, sé que hoy fui un poco largo, pero no pude ver cómo hacer esta idea mucho más corta. Lo siento.
  • Pub Date: Sep 08, 2019
  • 09-08-2019 - 23rd Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Wisdom of Solomon 9:16
    Write:
    (see second paragraph)
    Reflect:
    My dad was a wise man. I remember he said one time that he did not think that human beings would be able to destroy the world. He said this at the height of the Cold War. I agreed with him then, and I still agree with that same idea.
    I remember his comment now because of what we heard in our first reading: "scarcely can we guess the things on earth, and only with difficulty grasp what is at hand; but things in heaven, who can search them out?"
    What I am about to say today, for some people, will be… nearly a heresy against the modern science referred to as climatology. There is such an hysteria over what is called global warming that this is becoming an obsession. I believe it is also a form of a new fake religion. I know there are some reports that make claims that 97% of scientists agree with the idea of global warming, and that it is caused by the activity of human beings.
    But there is also compelling research that debunks this idea. Even going so far as to show that the researchers claiming the 97% have used faulty methods to come to this high sounding percentage.
    Now, please understand. I am not saying that we should be cavalier in regards to the environment. Marine biologists have shown the harmful effects of plastic straws. However, to be as alarmist as some people are regarding the total picture seems to me to be terribly unwarranted.
    Again, look at the quote from our first reading: "scarcely can we guess the things on earth, and only with difficulty grasp what is at hand…" Scientific theories are just that. They are theories.
    There are established facts in science, but I do not think the hysteria over climate change is anything more than a theory, and probably a useless theory as well.
    Why am I going into all of this? It is because of the first reading that we have today. There is far too much made in people's minds about the supposed correctness of anything that sounds like science. But… did you know that modern science grew because of Christianity?
    Prior to Christianity, there were superstitions and beliefs in nature gods that controlled everything from the path of the sun to the snow that falls in the winter. But when Christianity rose to the point of dispelling those false gods, people began to ask the questions about why we have the order in the world that we do. And modern science began.
    The problem is, some people have begun to make science into a false religion. This seems especially true with the hysteria surrounding global warming. And, at the risk of sounding critical of Pope Francis, he seems to be playing into these people's hands.
    Is he right and sounding a warning about the condition of the world, and the environment? Yes. But there are people who are going way too far, and are using the Pope’s statements to back their false religion.
    They are talking about "mother Earth" – as though she were a goddess, as though she were alive and had some form of sentience. This is science gone too far. In fact, it is a form of a reversal of science, and an attempt to return to some sort of a nature religion, even though they are not calling it a religion openly.
    Now, some modern scientists want to dismiss science’s own parent, which is Christianity. They want to dismiss Christianity as an irrelevancy. They want to claim that “all answers to everything can be found in science.” This is far, far from the reality that our first reading gives us.
    Our faith, tells us that God is far greater than anything that we can come to understand of the world around us. As I have said to children in the school, if God wanted to, he could have a unicorn appear right in front of us. Now, we have the concept of a unicorn, which means our imagination works. But to our knowledge God has never made a unicorn. He has never made an apple grow on a peach tree. Could he do that? Who are we to say to God "you can't do that!"
    Apply:
    We struggle to understand some of the most basic things about God. But it is only by his choice to reveal Himself, through the Scriptures, and more importantly through Jesus, that we are able to have an understanding of the majesty of God. Yet he has enabled us to understand many of the mysteries of his creation.
    We should pursue an ever deeper understanding of what we can understand so that we can understand the magnificence of the God we cannot understand. - I don't want to repeat that sentence. Do you understand?
    The full last verse of our reading today has an important addition that was not in the reading, it reads: "thus were the paths of those on earth made straight, and people learned what pleases you, and were saved by Wisdom."
    Pope St. John Paul made a point of saying that there is nothing in science or reason that is incompatible with our faith. In fact, everything that is true springs from the source of truth, God Himself. One of my dreams is that someday soon scientists will wake up to the truth of the mystery of God and the fact that he has revealed Himself to us in ways that we CAN understand and that will lead us closer to Him.
    Left to ourselves, we cannot gain wisdom, that is the wisdom of God, because our thought processes are too limited to understand the majesty of God. We also get tied up in the things of this world. Sometimes those things are necessary. But sometimes they are a distraction from pursuing the holiness and the wisdom of God.
    Pray/Praise:
    Jesus, you chose to reveal God to us by your life, death, and resurrection. You have created us with intellects that can understand you and who you are as the God-man. We give you thanks for this marvelous gift.
    Help us to understand: to understand the mysteries of your Godhead; to understand the mysteries of the world around us; to understand the mysteries of ourselves and the people around us.
    Most of all, Lord, help us to understand how to share your love to those who are so confused that they do not understand you as God. Send your Wisdom to surround us, to fill us, to inebriate us with the power of your Spirit that we may be your joy filled witnesses and tear down the strongholds of ignorance and false religions, including an attitude toward science that does not understand the gift you have given. Amen.
  • Pub Date: Sep 01, 2019
  • 09-01-2019 - 22nd Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Hebrews 12:22-24
    Write:
    (in the homily)
    Reflect:
    The writer to the Hebrews this weekend starts by looking at all of the things that happened with the Israelites at Mount Sinai following God giving them the 10 Commandments through Moses. They were afraid to draw near to God because of all the things that were happening while Moses was conversing with God.
    But now… The writer to the Hebrews tells us that is not what we, as Christians, are experiencing. This was an exciting set of words for people who were facing the destruction of the temple in Jerusalem, and exile from the synagogues because they are Christians.
    The Romans armies may well have been at the gates of Jerusalem to destroy it while the letter to the Hebrews was being written. But even if that is not the timing, the early Christians were definitely finding themselves being kicked out of the synagogues because of this strange belief in Jesus.
    So we have this glorious declaration of statements by the writer to the Hebrews. These statements would have filled the people in his day not with just a longing for Jerusalem, but for a longing for the fullness of the revelation of Jesus. Listen to what it says again:
    No, you have approached Mount Zion
    and the city of the living God, the heavenly Jerusalem,
    and countless angels in festal gathering,
    and the assembly of the firstborn enrolled in heaven,
    and God the judge of all,
    and the spirits of the just made perfect,
    and Jesus, the mediator of a new covenant,
    and the sprinkled blood that speaks more eloquently than that of Abel.
    I want you to catch some of the fire and excitement that is being spoken of here. We lose some of it because we are so distant from the time that it was first spoken or written. We may not fully understand what the assembly of the firstborn means, we may not understand fully what it means to be in a new covenant, we may not even understand what the sprinkled blood is all about.
    But all three of these hearken back to the experiences of the Hebrews in the desert with Moses.
    This is also part of our experience. We are headed into a new desert. And times of spiritual renewal are following that. But before we reach that renewal, we will face the desert.
    So we need to learn to cry out to God and to approach this Mount Zion which is the city of the living God the heavenly Jerusalem. We need to learn to cry out from the depths of our hearts for a renewal of God's people.
    Apply:
    Part of what I spoke about in Rome this week to priests and bishops was the need for the renewal of our identity as family. And that requires a renewal of our understanding of men as the men of God and women as the women of God. We have let these things: the meaning of family, the meaning of man, the meaning of woman be so distorted by our society that when we hear the glorious proclamation of the covenant of God… We find ourselves saying "so what?"
    No, no more. No, we have drawn near to Mount Zion and the city of the living God and the heavenly Jerusalem and countless angels in festal gathering… We have been sprinkled with the blood of Jesus and made one in his covenant family.
    Pray/Praise:
    Jesus, help us to know more clearly the mystery that you have presented to us. Help us to understand the covenant that you called us to. Help all your people to seek and to know you. Allow us to catch the fire of your spirit in a way that will excite us, so that we can excite the world and draw them all to you.

    Our world today is in a crisis of understanding: a crisis of understanding what it means to be a man, to be a woman, to be a family. You offer us the ideal. Help us to embrace it, to draw near to the consuming fire that you are, that we may be purified and made holy. Then, by your grace, we will make the world holy and transformed into what you intended to be. Amen.
  • Pub Date: Sep 01, 2019
  • 09-01-2019 - 22o Domingo del Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Hebreos 12:22-24
    Escribir:
    (en la homilía)
    Reflexionar:
    El escritor de los hebreos de este fin de semana comienza mirando todas las cosas que sucedieron con los israelitas en el monte Sinaí siguiendo a Dios dándoles los 10 mandamientos por medio de Moisés. Tenían miedo de acercarse a Dios debido a todas las cosas que estaban sucediendo mientras Moisés conversaba con Dios.
    Pero ahora... El escritor de los hebreos nos dice que eso no es lo que nosotros, como cristianos, estamos experimentando. Este fue un emocionante conjunto de palabras para las personas que se enfrentaban a la destrucción del templo en Jerusalén, y el exilio de las sinagogas porque eran cristianos.
    Los ejércitos romanos bien podrían haber estado a las puertas de Jerusalén para destruirla mientras se escribía la carta a los hebreos. Pero incluso si ese no es el momento, los primeros cristianos definitivamente se estaban encontrando expulsados de las sinagogas debido a esta extraña creencia en Jesús.
    Así que tenemos esta gloriosa declaración de declaraciones del escritor a los hebreos. Estas declaraciones habrían llenado al pueblo en su época no sólo con un anhelo por Jerusalén, sino por un anhelo de la plenitud de la revelación de Jesús. Escucha lo que dice de nuevo, en una traducción diferente:
    No, te has acercado al monte Sión
    y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial,
    e innumerables ángeles en el recogimiento felina,
    y la asamblea del primogénito inscrito en el cielo,
    y Dios el juez de todos,
    y los espíritus de los recién hechos perfecto,
    y Jesús, el mediador de un nuevo pacto,
    y la sangre rociada que habla más elocuentemente que la de Abel.
    Quiero que cojas algo del fuego y la emoción de la que se habla aquí. Perdemos parte de ella porque estamos tan distantes de la época en que se habló o escribió por primera vez. Tal vez no comprendamos completamente lo que significa la asamblea del primogénito, tal vez no entendamos completamente lo que significa estar en un nuevo convenio, tal vez ni siquiera entendamos de qué se trata la sangre rociada.
    Pero los tres escuchan las experiencias de los hebreos en el desierto con Moisés.
    Esto también es parte de nuestra experiencia. Nos dirigimos a un nuevo desierto. Y los tiempos de renovación espiritual están siguiendo eso. Pero antes de llegar a esa renovación, nos enfrentaremos al desierto.
    Por lo tanto debemos aprender a clamar a Dios y a acercarse a este monte de Sión, que es la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial. Tenemos que aprender a gritar desde lo más profundo de nuestro corazón por una renovación del pueblo de Dios.
    Aplicar:
    Parte de lo que hablé esta semana en Roma a los sacerdotes y obispos fue la necesidad de renovar nuestra identidad como familia. Y eso requiere una renovación de nuestra comprensión de los hombres como los hombres de Dios y de las mujeres como las mujeres de Dios. Hemos dejado que estas cosas: el significado de la familia, el significado del hombre, el significado de la mujer sean tan distorsionados por nuestra sociedad que cuando escuchamos el glorioso anuncio del convenio de Dios... Nos encontramos diciendo "¿y qué?"
    No, no más. No, nos hemos acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios viviente y a la Jerusalén celestial e innumerables ángeles en la reunión festiva... Hemos sido rociados con la sangre de Jesús y hemos hecho uno en su familia del convenio.
    ruegue/alabanza:
    Jesús, ayúdanos a conocer más claramente el misterio que nos has presentado. Ayúdenos a comprender el convenio al que nos llamó. Ayuda a toda tu gente a buscarte y conocerte. Permítanos captar el fuego de su espíritu de una manera que nos emocione, para que podamos excitar el mundo y atraerlos a todos a usted.
    Nuestro mundo de hoy está en una crisis de entendimiento: una crisis de comprensión de lo que significa ser hombre, ser mujer, ser una familia. Nos ofreces el ideal. Ayúdanos a abrazarlo, a acercarnos al fuego que consume que eres, para que seamos purificados y santificados. Entonces, por tu gracia, haremos santo el mundo y transformado en lo que querías ser. Amén.
  • Pub Date: Aug 18, 2019
  • 08-18-2019 - 20o Domingo en Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Lucas 12:49
    Escribir:
    “He venido a traer fuego a la tierra…”
    Reflexionar:
    Esta lectura del evangelio es potencialmente la más molesta de todas las lecturas que tenemos de los dichos de Jesús. Muchas personas hoy en día quieren tener un bonito, agradable, no conflictiva, la experiencia de Jesús. Pero que obviamente no es lo que él dice que se supone que debe ser.
    “He venido a traer fuego a la tierra…” Esta no es ciertamente la paz y el amor Jesús que algunas personas recogieron hace cuarenta o cincuenta años alrededor del final de la guerra de Vietnam. De hecho, fue hace 50 años cuando ocurrió el fenómeno Woodstock. No estoy tratando de justificar la guerra, pero las distorsiones que tantos filósofos de paz hacen de Jesús, es, honestamente, una distorsión grosera de la historia del Evangelio.
    Jesús nos dice en este evangelio que no vino a establecer la paz en la tierra! Las familias se dividirán sobre si deben o no comprometerse con Jesús. Lo sé, esto es una gran tragedia. Sé que hoy rompe el corazón de muchos padres ver a sus hijos, a sus nietos, incluso a la tercera generación elegir alejarse de la fe que tanto aprecian. Pero Jesús hoy nos advierte en el Evangelio que esto es lo que va a suceder.
    No me gusta más que a ti. Yo también lo siento mi propia familia. Pero, ¿hay alguna familia que no haya sido tocada por este éxodo de la fe? Sé que hay señales en algo de este giro, pero Jesús nos advierte que este tipo de problema va a estar ahí.
    Aplicar:
    Entonces, ¿qué vamos a hacer? O tal vez la mejor pregunta es: ¿qué vamos a no hacer? No debemos levantar las manos y decir que todo es un esfuerzo desperdiciado. No debemos ceder a la desesperación. No debemos dejar de orar por aquellos que han elegido irse. No debemos seguir a nuestra familia hasta que se enojen. ¡Pero Jesús está advirtiendo que las familias se dividirán sobre el tema de quién es!
    La lectura de Hebreos nos anima a mantener nuestros ojos fijos en Jesús. Independientemente de lo que venga, independientemente de quién parezca volverse contra nosotros, fijando nuestros ojos, nuestros corazones, nuestras almas en las promesas que Jesús nos ha dado es la única manera segura de que podemos continuar con la esperanza que es la base de nuestra fe. Estamos rodeados de una nube de testigos, hombres y mujeres de fe que nos han precedido: mártires, confesores, sacerdotes, hermanas, laicos y laicos que han elegido seguir a Cristo. Es como si hubieran terminado su carrera, y ahora están sentados en las gradas animándonos a terminar lo que hemos comenzado.

    Sé que es difícil considerar la posibilidad de que las personas que conocemos y amamos se separen de Cristo debido a sus decisiones. He tenido gente que me pregunte cómo podrían ser felices en el cielo si las personas que aman aquí en la tierra no están con ellos en el cielo. No tengo una respuesta cómoda a esto antes de ver a Dios cara a cara. Pero, cuando estemos en el cielo, sabremos que las personas que no están con nosotros han tomado esa decisión de alejarse de Dios. Y, por difícil que sea creer, serán más felices en el infierno que si tuvieran que permanecer en la presencia de Dios, porque no tendrán amor por Dios.
    Sería más tortuoso para alguien que no ama a Dios permanecer en el cielo y luego ir al infierno. Es por eso que huyen de Dios tan pronto como lo vean después de su muerte.
    He aquí un ejemplo: ¿alguna vez has visto a una pareja joven, recién enamorada, sentada en un restaurante, mirándose el uno al otro con esta sonrisa tonta, y una "mirada de amor" entre sí? Eso es lo que será el cielo, en parte. También mirando a Dios, Dios mirándonos. ¿Alguna vez has experimentado ese mismo tipo de mirada en otra persona, y te asustó? Así será el infierno.
    Es por eso que estamos llamados a compartir el amor de Dios con todos los que nos encontramos. Porque si no lo hacemos, existe el riesgo de que elijan no amar a Dios cuando llegue la elección final sobre ellos.
    Algunas de las cosas que Jesús dice en diferentes lugares del Evangelio son una exageración deliberada, como arrancarte el ojo o cortarte la mano. Pero no creo que ese sea el caso con esta lectura del Evangelio. Hay personas, hay familias que no pueden permanecer unas a otras por la fe. Es nuestra responsabilidad ver a todos, tanto como podamos, como un santo potencial. Todo ser humano tiene un potencial para estar con Dios por toda la eternidad. Desafortunadamente, habrá muchos que decidan no hacerlo. Como algunos de ustedes saben, eso causa dolor en las familias. En nuestro evangelio de hoy, Jesús nos advierte que esta es nuestra realidad.
    ruegue/alabanza:
    Jesús, te pedimos que escuchar los gritos de nuestros corazones, especialmente para nuestras familias. Luchamos. Gritamos en la oración. Nos preguntamos qué podemos hacer o decir que recurriría a nuestras familias de nuevo a usted en la plenitud de su amor.
    Puede que no seamos nosotros los que podamos atraer a nuestras familias de vuelta a ustedes. Así que hoy les pedimos que envíen a alguien a cada uno de los miembros de nuestra familia que sea capaz de alcanzarlos para que puedan abrazar la fe de nuevo, para que puedan volver a la raza y perseverar hasta el cielo.
    Danos el valor que necesitamos para continuar la carrera nosotros mismos, independientemente de lo que parezca interponernos en nuestro camino. Jesús, "soportaste tal oposición de los pecadores". Ayúdanos en nuestra oposición a todo lo que no es de ti. Ayúdanos a ser fieles, aunque seamos los únicos en nuestra familia. Nos advirtió de la división en las familias debido a la fe en ustedes. Ayúdanos a superar eso, para que podamos regocijarnos en tu presencia por toda la eternidad. Amén.
  • Pub Date: Aug 18, 2019
  • 08-18-2019 - 20th Sunday of Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Luke 12:49
    Write:
    “I have come to set the earth on fire…”
    Reflect:
    This gospel reading is potentially the most troublesome of all the readings that we have of the sayings of Jesus. So many people today want to have a nice, friendly, non-confrontational, experience of Jesus. But that is obviously not what he says is supposed to be.
    "I have come to set the earth on fire." This is certainly not the peace and love Jesus that some people picked up forty or fifty years ago around the end of the Vietnam War. In fact, it was 50 years ago that the Woodstock phenomenon happened. I am not trying to justify war, but the distortions that so many peace philosophers make out of Jesus, is quite honestly, a gross distortion of the gospel story.
    Jesus tells us in this gospel that he did not come to establish peace on earth! Families will be divided over whether or not to be committed to Jesus. I know, this is a great tragedy. I know that it breaks the hearts of many parents today to watch their children, their grandchildren, even the third generation choose to walk away from the faith that they hold so dear. But Jesus today warns us in the gospel that this is what is going to happen.
    I don't like it any more than you do. I feel it too my own family. But, are there any families that have not been touched by this Exodus from the faith? I know there are signs in some of this turning around, but Jesus warns us that this kind of a problem is going to be there.
    Apply:
    So, what are we to do? Or maybe the better question is: what are we not to do? We are not to throw up our hands and say it's all wasted effort. We are not to give into despair. We are not to stop praying for those who have chosen to walk away. We are not to keep after our family until they get angry. But Jesus is warning that families will be split up over the issue of who he is!
    The reading from Hebrews encourages us to keep our eyes fixed on Jesus. Regardless of what comes, regardless of who seems to turn against us, fixing our eyes, our hearts, our souls on the promises that Jesus has given us is the only sure way that we can continue in the hope that is the basis of our faith. We are surrounded by a cloud of witnesses, men and women of faith who have gone before us: martyrs, confessors, priests, sisters, lay men and women who have all chosen to follow Christ. It is as though they have finished their race, and are now sitting in the stands cheering us on to finish what we have begun.

    I know it is hard to consider the possibility that people we know and love will be separated from Christ because of their choices. I have had people ask me how they could possibly be happy in heaven if people they love here on earth are not with them in heaven. I do not have a comfortable answer to this before we see God face to face. But, when we are in heaven, we will know that the people who are not with us have made that choice to walk away from God. And, as hard as it is to believe, they will be happier in hell than if they had to stay in the presence of God, because they won't have a love for God.
    It would be more tortuous for someone who does not love God to remain in heaven then to go into hell. That is why they will run away from God as soon as they see him after their death.
    This is why we are called to share the love of God with everyone we meet. Because if we do not, there is a risk that they will choose not to love God when the final choice comes on them.
    Some of the things that Jesus says in different places in the gospel are a deliberate overstatement, such as pluck out your eye or cut off your hand. But I don't think that is the case with this gospel reading. There are people, there are families, who cannot abide one another because of faith. It is our responsibility to see everyone, as much as we can, as a potential saint. Every human being has a potential for being with God for all eternity. Unfortunately, there will be many who choose not to. As some of you know, that causes heartache in families. In our gospel today, Jesus warns us that this is our reality.
    Pray/Praise:
    Jesus, we ask you to hear the cries of our hearts especially for our own families. We struggle. We cry out in prayer. We wonder what we can do, or say that would draw our families back to you in the fullness of your love.
    We may not be the ones who will be able to draw our families back to you. So we ask you today to send someone to each of our family members who is able to reach them so that they can embrace the faith again, so that they may return to the race and persevere all the way into heaven.
    Give us the courage that we need to continue the race ourselves, regardless of what may seem to stand in our way. Jesus, you "endured such opposition from sinners". Help us in our opposition to everything that is not from you. Help us to stand faithful, even if we are the only one in our families. You warned us of division in families because of faith in you. Help us to overcome that, so that we can rejoice in your presence for all eternity. Amen.
  • Pub Date: Aug 11, 2019
  • 08-11-2019 - 19th Sunday of Odrinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Luke 12:32 & 34
    Write:
    Do not be afraid any longer, little flock… For where your treasure is, there also will your heart be.
    Reflect:
    With the tragedies in our country over the last week, I cannot help but address some of these things. One of the things I have noticed about those who have committed the heinous murders is that their fathers were never mentioned. It is not unreasonable to believe that part of the problem with these kinds of violent men, well, they are male, but I would not call them men, is that they did not and do not have a father figure who would correct them and help them stand as good men.
    There are people today who talk about a "toxic masculinity" that exists in our society. It exists because masculinity has been pushed down so hard that it is difficult for a man to stand as a man. Now, if some of you think this is sexist, I am not going to apologize. This is nothing but a demonic acting out that is a direct result of the entire sexual revolution that started in the 1960s.
    No one should be surprised at the results. But what does it mean to reestablish a proper masculinity? How do we go back to "the greatest generation" of men who were willing to stand for truth and justice? How do we go back to men who understood what mercy and love are? How do we go back to men who were not filled with a false sense of manhood?
    I think this only can come into our world if the church first of all becomes, again, the bride of Christ and second if men become willing to stand their ground as the men of God that they were meant to be.
    This is nothing new as a problem. It began with Adam and Eve and the failure of Adam to stand and defend Eve his wife from the evil that was troubling her in the moment. Ever since that time there has been a problem that keeps resurfacing of men who are unwilling to be men. There are notable exceptions. There are also notable failures.
    But being a man of God is different than any image that we see currently in our society. It is not machismo. Neither is it a weak kneed pushover who allows anything to go on around him. Men who are portrayed as Christians in the media are far from genuine men. And it is time the church stood and declared clearly what it means to be a man of God, and a woman of God.
    Only when men become men again will we see this level of violence finally be brought to its knees. Only when men become men again will women be free to be the women of God they were meant to be as well.

    Turning now to the gospel for this weekend, there is a connection to what I am saying here. Jesus said to his disciples: "do not be afraid any longer little flock". God has already promised to us our place in heaven. But then Jesus goes on to say something that is antithetical to everything our current society holds dear. He tells us that trying to build wealth here on this earth is, to use a more modern word, stupidity!
    Where do we expect to build our treasure? What has eternal value? In a word, or maybe a few, it is being a genuine man or woman of God. And they are not interchangeable!
    Yesterday was the feast day of St. Lawrence, a deacon and martyr in Rome. They had captured the Pope and other priests and deacons and had them executed. Lawrence was left. The Roman authorities told him to bring to them the treasures of the church. Well, Lawrence sold everything of value that he could find, gave it to the poor, and then brought them in to the Roman Emperor.
    For that kind of move, he was killed by being roasted on a grill – alive! I have seen the grill that they used, and the marble piece that they laid him on after he had died. It is still stained with his blood, and is in the church of St. Lawrence in Rome. But, proving how much of a man of God he was, he said to his executioners at one point "turn me over guys, I'm done on this side." Now, it sounds somewhat funny to us, but it was a sign of being a true man of God! And, it made St. Lawrence the patron saint of comedians.
    Apply:
    So, where is your treasure? Or more specifically, what I said before was that the only things that will survive of our lives as we go into heaven are the good deeds or works that we have done that have given glory to God. I said before that our homes in heaven will be built of the bricks of our good works, the mortar of our virtues, and the wood of the cross.
    This type of "construction work" is not just for the men. The good works and the virtues of all Christians - men and women - are treasures in heaven.
    But our society has not seen men seeking good works as the source of what they are and who they are in a long time. Men need to stop seeing themselves as what they accomplish here on earth: the great job, the trophy wife, the big house, the new truck. All these things are illusions of greatness.
    When we stop being afraid that we will not have enough, and begin instead providing for our eternal home, and the eternal home of our families, and in my case all of you my parishioners, then we will begin to fight off that thief who tries to steal our manhood, and the true Christian life that all men and women are called to live.
    The next line in the gospel today Jesus says "gird your loins and light your lamps…" My brothers in Christ are you ready to begin living as a true man of God?
    Pray/Praise:
    Lord Jesus, there is a crisis in our society right now in regards to what being a man means. Because men do not know what they are supposed to be, and how they are supposed to live, this also causes a crisis for women. We need your help. We need to know what it means to live as men and women of God.
    Help us to restore the image that you gave us through your life and death and resurrection. Help us to rededicate our lives to a solid Christian life and witness. Our world does not want to see this. Give us the courage we need to go as you need us to go, to do as you need us to do, to be who you need us to be, all for the sake of the glory of your kingdom. Amen.
  • Pub Date: Aug 11, 2019
  • 08-11-2018 - 19o Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Lucas 12:32 y 34
    Escribir:
    “No temas, rebañito mío… Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón.
    Reflexionar:
    Con las tragedias de nuestro país en la última semana, no puedo evitar abordar algunas de estas cosas. Una de las cosas que he notado acerca de aquellos que han cometido los asesinatos atroces es que sus padres nunca fueron mencionados. No es irrazonable creer que parte del problema con este tipo de hombres violentos - bueno, son masculinos, pero yo no los llamaría hombres - es que no tenían y no tienen una figura paterna que los corrija y los ayude a ser buenos hombres.
    Hoy en día hay personas que hablan de una "masculinidad tóxica" que existe en nuestra sociedad. Existe porque la masculinidad ha sido empujada hacia abajo tan fuerte que es difícil para un hombre pararse como un hombre. Ahora, si algunos de ustedes piensan que esto es sexista, no voy a disculparme. Esto no es más que una actuación demoníaca que es el resultado directo de toda la revolución sexual que comenzó en la década de 1960 (mil novecientos sesenta).
    Nadie debe sorprenderse de los resultados. Pero, ¿qué significa restablecer una masculinidad adecuada? ¿Cómo volvemos a "la generación más grande", a los hombres de la Segunda Guerra Mundial, a los hombres que estaban dispuestos a defender la verdad y la justicia? ¿Cómo volvemos a los hombres que entendieron lo que son la misericordia y el amor? ¿Cómo volvemos a los hombres que no estaban llenos de un falso sentido de la hombría?
    Creo que esto sólo puede venir a nuestro mundo si la iglesia en primer lugar se convierte, de nuevo, en la novia de Cristo y en segundo lugar si los hombres están dispuestos a mantenerse firmes como los hombres de Dios que estaban destinados a ser.
    Esto no es nada nuevo como un problema. Comenzó con Adán y Eva y el fracaso de Adán a ponerse de pie y defender la víspera a su esposa de la maldad que se preocuparán en el momento. Desde entonces ha habido un problema que sigue resurgiendo a los hombres que no están dispuestos a ser hombres. -- Hay excepciones notables. También hay fallos notables.
    Pero ser un hombre de Dios es diferente a cualquier imagen que veamos actualmente en nuestra sociedad. No es machismo. Tampoco es un empuje de rodilla débil que permite que cualquier cosa pase a su alrededor. Los hombres que son retratados como cristianos en los medios de comunicación están lejos de ser hombres genuinos. Y es hora de que la iglesia se pare y declare claramente lo que significa ser un hombre de Dios, y una mujer de Dios.
    Sólo cuando los hombres se vuelvan hombres de nuevo veremos que este nivel de violencia finalmente se pone de rodillas. Sólo cuando los hombres se vuelvan hombres de nuevo, las mujeres serán libres de ser las mujeres de Dios que debían ser también.
    Volviendo ahora al Evangelio para este fin de semana, hay una conexión con lo que estoy diciendo aquí. Jesús dijo a sus discípulos: " No temas, rebañito mío ". Dios ya nos ha prometido nuestro lugar en el cielo. Pero entonces Jesús continúa diciendo algo que es antitético a todo lo que nuestra sociedad actual aprecia. ¡ Él nos dice que intenta crear riqueza aquí en esta tierra es, para un uso más moderno de la palabra, la estupidez!
    ¿Dónde esperamos construir nuestro tesoro? Lo que tiene valor eterno? En una palabra, o quizás unos pocos, es un verdadero hombre o mujer de Dios. ¡Y no son intercambiables!
    Ayer fue el día de la fiesta de San Lorenzo, diácono y mártir en Roma. Habían capturado al Pápa y a otros sacerdotes y diáconos y los habían ejecutado. Lorenzo se quedó. Las autoridades romanas le dijeron que les trajera los tesoros de la iglesia. Bueno, Lorenzo vendió todo lo que tenía de valor, se lo dio a los pobres y luego se los trajo al emperador romano.
    Para ese tipo de movimiento, fue asesinado por ser asado en una parrilla – ¡vivo! He visto la parrilla que usaron, y la pieza de mármol en la que lo pusieron después de que había muerto. Todavía está manchado con su sangre, y está en la iglesia de San Lorenzo en Roma. Pero, demostrando lo mucho que era un hombre de Dios, dijo a sus verdugos en un momento "voltéame sobre chicos, estoy hecho de este lado". Ahora, nos suena un poco gracioso, ¡pero era una señal de ser un verdadero hombre de Dios! Y, hizo de San Lorenzo el santo patrón de los comediantes.
    Aplicar:
    Por lo tanto, ¿Dónde está tu tesoro? O más específicamente, lo que dije antes fue que las únicas cosas que sobrevivirán de nuestra vida al ir al cielo son las buenas obras o trabajos que hemos hecho que han dado gloria a Dios. Dije antes que nuestras casas en los cielos se construirán de los ladrillos de nuestras buenas obras, el mortero de nuestras virtudes y la madera de la cruz.
    Este tipo de "trabajo de construcción" no es sólo para los hombres. Las buenas obras y las virtudes de todos los cristianos -hombres y mujeres- son tesoros en el cielo.
    Pero nuestra sociedad no ha visto a los hombres que buscan buenas obras como la fuente de lo que son y quiénes son en mucho tiempo. Los hombres tienen que dejar de verse a sí mismos como lo que logran aquí en la tierra: el gran trabajo, la esposa trofeo, la casa grande, el nuevo camión. Todas estas cosas son ilusiones de grandeza.
    Cuando dejemos de tener miedo de que no tengamos suficiente, y en su lugar, veamos nuestro hogar eterno, y el hogar eterno de nuestras familias, y en mi caso todos ustedes mis feligreses, entonces comenzaremos a luchar contra ese ladrón que intenta robar nuestra hombría , y la verdadera vida cristiana que todos los hombres y mujeres están llamados a vivir.
    La siguiente línea en el Evangelio de hoy Jesús dice " Estén listos, con la túnica puesta y las lámparas encendidas… " Mis hermanos en Cristo, ¿están listos para comenzar a vivir como un verdadero hombre de Dios?
    ruegue/alabanza:
    Señor Jesús, hay una crisis en nuestra sociedad en este momento con respecto a lo que significa ser hombre. Debido a que los hombres no saben lo que se supone que deben ser, y cómo se supone que viven, esto también causa una crisis para las mujeres. Necesitamos tu ayuda. Necesitamos saber lo que significa vivir como hombres y mujeres de Dios.
    Ayúdanos a restaurar la imagen que nos diste a través de tu vida, muerte y resurrección. Nos ayude a renovar nuestras vidas a una sólida vida y testimonio cristiano. Nuestro mundo no quiere ver esto. Danos el valor que necesitamos para ir como necesitas que vayamos, para hacer lo que necesitas que hagamos, para ser quien necesitas que seamos, todo por el bien de la gloria de tu reino. Amén.
  • Pub Date: Aug 04, 2019
  • 08-04-2019 - 18th Sunday in Ordinary Time
  • Listen:
  • Reading:
    Ecclesiastes 1:2
    Write:
    Vanity of vanities! All things are vanity!
    Reflect:
    Throughout the book of Ecclesiastes, there is an almost unrelenting skepticism – about everything. The issues with which Qoheleth deals, and the questions he raises, are aimed at those who would think there is any real value in this life, including possessions, fame, success, or pleasure.
    Wisdom itself is challenged, but – folly is condemned.
    In the gospel today, Jesus also is giving a parable that talks about the foolishness of thinking of this world as being of any ultimate importance.
    St. Paul, today, gives us an answer to all of these concerns when he says very simply: “think of what is above, not what is on earth.” Why? “For you have died, and your life is hidden with Christ in God.”
    I think this is one of the problems that we are facing in our modern society. There are so many people attached to the things of this world, but they don’t find peace in those things. This is what Qoheleth was trying to get across. In fact, a couple of verses after our first reading today, Qoheleth says: “all is vanity and a chase after wind.”
    This is part of the problem. People today are not understanding that what they are chasing in terms of happiness is an illusion. Happiness is only an emotion. Joy, however, is a virtue from God. Let me repeat that: happiness is an emotion, joy is a virtue.
    Now, there is nothing wrong with happiness, but it is something that is very weak in comparison to the virtue of joy. This last week, we celebrated the feast day of St. Ignatius of Loyola. This is the truth that he discovered. For a while he found a happiness in the things of this world. But he discovered the joy that the saints lived in as he read their lives. So he began pursuing joy instead of just happiness.
    The entire book of Qoheleth, called Ecclesiastes, is a criticism, and a sarcastic one, of people who are focused on this world only. That’s why he says “all is vanity and a chase after wind.”
    Apply:
    But, as I said St. Paul offers us the solution to this is vanity. We won’t escape it if we seek the things of this world. We won’t escape it by always pursuing some sort of earthly perfection, which is much of the industry of “looking young”. How many people chase after all kinds of things to try to maintain their sense of being young and vital? It is all vanity!
    We can enjoy the things of this world, but if our hearts are set on those things, we will be destroyed! What is it Paul says? “Seek what is above, where Christ is seated at the right hand of God.”
    He then goes on in the reading today to describe other things that are important for us to do, and not do. Finally saying that we have been renewed, been made new. Because of this rebirth, we are all one in Christ – Christ is all and in all.
    It is through him, with him, and in him, that we are able to find the virtue of joy. Why settle for the illusion of mere happiness? The society around us is full of people who think they can be satisfied by happiness. But if you look at their lives, they are chasing the wind.
    Pray/Praise:
    The Psalmist gives us a simple prayer: “Teach us to count our days aright, that we may gain wisdom of heart. Relent, O Lord! How long? Have pity on your servants!”
    To this I would add: teach us to pursue the virtue of joy, and not settle for the mere happiness that this world wants to present as the best of life.
    Jesus, keep us from pursuing the vanities of this life. Keep us pursuing the joy of heaven, as we are thankful for the gifts you have given that give us happiness here on earth. They too, are a sign of your blessing and of your joy that you have for us. Help us to not chase the wind. Amen.
  • Pub Date: Aug 04, 2019
  • 08-04-2019 18o Domingo de Tiempo Ordinario
  • Listen:
  • Lectura:
    Eclesiastés 1:2
    Escribir:
    Todas las cosas, absolutamente todas, son vana ilusión.
    Reflexionar:
    A lo largo del libro de Eclesiastés, hay un escepticismo casi implacable– sobre todo. Los temas con los que Cohélet se ocupa, y las preguntas que plantea, están dirigidos a aquellos que pensarían que hay algún valor real en esta vida, incluyendo posesiones, fama, éxito o placer.
    La sabiduría misma es desafiada, pero – la locura es condenada.
    En el Evangelio de hoy, Jesús también está dando una parábola que habla de la insensatez de pensar en este mundo como de cualquier importancia suprema.
    San Pablo, hoy en día, nos da una respuesta a todas estas preocupaciones cuando dice muy sencillamente: " Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra,". ¿por qué? " porque han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios."
    Creo que este es uno de los problemas a los que nos enfrentamos en nuestra sociedad moderna. Hay tanta gente apegada a las cosas de este mundo, pero no encuentran paz en esas cosas. Esto es lo que Cohélet estaba tratando de cruzar. De hecho, un par de versículos después de nuestra primera lectura de hoy, Cohélet dice: "Todo es vanidad y correr tras viento".
    Esto es parte del problema. La gente de hoy no entiende que lo que persiguen en términos de felicidad es una ilusión. La felicidad es sólo una emoción. La alegría, sin embargo, es una virtud de Dios. Permítanme repetirlo: la felicidad es una emoción, la alegría es una virtud.
    Ahora, no hay nada malo con la felicidad, pero es algo que es muy débil en comparación con la virtud de la alegría. Esta última semana celebramos el día de la fiesta de San Ignacio de Loyola. Esta es la verdad que descubrió. Durante un tiempo encontró una felicidad en las cosas de este mundo. Pero descubrió la alegría en la que los santos vivían al leer sus vidas. Así que comenzó a perseguir la alegría en lugar de la felicidad.
    Todo el libro de Cohélet, llamado Eclesiastés, es una crítica, y sarcástica, de personas que se centran en este mundo solamente. Es por eso que él dice que "todo es vanidad y correr tras el viento".
    Pero, como dije, San Pablo nos ofrece la solución a esto es la vanidad. No escaparemos de él si buscamos las cosas de este mundo. No escaparemos de ella persiguiendo siempre algún tipo de perfección terrenal, que es gran parte de la industria de "mirar joven". ¿Cuántas personas persiguen todo tipo de cosas para tratar de mantener su sentido de ser jóvenes y vitales? ¡TODO es vanidad!
    Aplicar:
    Podemos disfrutar de las cosas de este mundo, pero si nuestros corazones están en ellos, ¡seremos destruidos! ¿Qué es lo que Pablo dice? “Busquen los bienes de arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios.”
    Luego continúa en la lectura de hoy para describir otras cosas que son importantes para nosotros hacer, Y NO HACER. Por último, decir que hemos sido renovados, se ha hecho nuevo. Debido a este renacimiento, todos somos uno en Cristo – Cristo es todo y en todos.
    Es a través de él, con él, y en él, que somos capaces de encontrar la virtud de la alegría. ¿Por qué conformarse con la ilusión de la mera felicidad? La sociedad que nos rodea está llena de personas que piensan que pueden ser satisfechas por la felicidad. Pero si miran sus vidas, están corriendo tras el viento.
    ruegue/alabanza:
    El salmista nos da una simple oración. Se traduce de manera muy diferente a los ingleses: "Enséñanos a contar bien nuestros días, para que podamos ganar sabiduría de corazón. ¡Envuelva, Señor! ¿Cuánto tiempo? ¡Ten piedad de tus sirvientes!"
    A esto yo añadiría: enséñanos a perseguir la virtud de la alegría, y no contentarse con la simple felicidad que este mundo quiere presentar como la mejor de la vida.
    Jesús, no persigamos las vanidades de esta vida. Manténganos persiguiendo el gozo del cielo, ya que estamos agradecidos por los dones que nos han dado que nos dan felicidad aquí en la tierra. Ellos también, son un signo de tu bendición y de tu gozo que tienes por nosotros. Ayúdanos a no correr tras el viento. Amén.
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